【光明論壇】

　　作者：孫海洋（中央黨(dang) 校〔國家行政學院〕習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心研究員、哲學部副教授）

　　《求是》雜誌近日發表習(xi) 近平總書(shu) 記重要文章《中國式現代化是強國建設、民族複興(xing) 的康莊大道》。文章強調：“一個(ge) 國家選擇什麽(me) 樣的現代化道路，是由其曆史傳(chuan) 統、社會(hui) 製度、發展條件、外部環境等諸多因素決(jue) 定的。國情不同，現代化途徑也會(hui) 不同。”“實踐證明，中國式現代化走得通、行得穩，是強國建設、民族複興(xing) 的唯一正確道路。”習(xi) 近平總書(shu) 記的重要論述，不僅(jin) 深刻闡明了現代化道路的多樣性及其決(jue) 定因素，而且從(cong) 價(jia) 值取向、發展理念、思維方式、行動邏輯等方麵生動彰顯了中國式現代化的獨特優(you) 勢。

　　中國式現代化是人口規模巨大的現代化，是全體(ti) 人民共同富裕的現代化，共創全體(ti) 人民的美好生活，超越了西方現代化個(ge) 人主義(yi) 的價(jia) 值取向和貧富分化的頑瘴痼疾，由此彰顯了價(jia) 值優(you) 勢。

　　西方現代化是以資本為(wei) 中心的現代化，加之在自由主義(yi) 意識形態的鼓動之下，資本優(you) 先、個(ge) 人至上成為(wei) 資本主義(yi) 社會(hui) 的普遍法則。資本家個(ge) 人利益的最大化成為(wei) 支配資本邏輯的“看不見的手”，導致貧富差距越來越大、階層固化越來越嚴(yan) 重，經濟停滯、政治極化、民粹泛濫、社會(hui) 動蕩、生態危機屢見不鮮。

　　相比之下，中國式現代化是中國共產(chan) 黨(dang) 領導的社會(hui) 主義(yi) 現代化，作為(wei) 中國式現代化的本質特征，全體(ti) 人民共同富裕既是馬克思主義(yi) 的理想目標，也與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中“治國之道，富民為(wei) 始”相契合。黨(dang) 的十八大以來，我們(men) 黨(dang) 堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，將紮實推進全體(ti) 人民共同富裕擺在更加突出的位置，不斷取得積極進展和新的成效。

　　中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化，共促物的全麵豐(feng) 富和人的全麵發展，超越了西方現代化人為(wei) 物役的異化現實，由此彰顯了發展優(you) 勢。

　　西方現代化是以“物的邏輯”為(wei) 主導的現代化，資本主義(yi) 對私有財產(chan) 的崇拜，導致物對人的支配和統治，阻滯了人的自由全麵發展。在西方現代化之初，“資產(chan) 階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產(chan) 力，比過去一切時代所創造的全部生產(chan) 力還要多，還要大”。但是，物質財富積累的背後卻是物欲橫流、私欲膨脹、精神貧乏。見物不見人的發展邏輯使得人成為(wei) “單向度的人”，社會(hui) 淪為(wei) “單向度的社會(hui) ”。

　　與(yu) 此對照，中國式現代化追求的則是物質文明和精神文明的協調發展。這不僅(jin) 堅持了馬克思主義(yi) 關(guan) 於(yu) “兩(liang) 個(ge) 文明”辯證關(guan) 係的思想，而且繼承了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中“倉(cang) 廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”的理念。新征程上，隻有物質文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質硬實力和文化軟實力都增強，全國各族人民物的全麵豐(feng) 富和人的全麵發展都實現，中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 才能更上一層樓。

　　中國式現代化以天人合一為(wei) 哲學基礎，共謀人與(yu) 自然的和諧共生，超越了西方現代化主客二分的形上理念，由此彰顯了思維優(you) 勢。

　　從(cong) 曆史上看，西方國家的現代化進程走的是先汙染後治理、以犧牲環境換取經濟增長的路子，結果不僅(jin) 耗費了資源、汙染了環境，還給人們(men) 的生命健康造成不可逆的損傷(shang) 。從(cong) 哲學上看，這是主客二分的形而上學思維方式惹的禍。近代以降，主客二分的思維方式開始支配整個(ge) 西方哲學，伴隨著歐美資本主義(yi) 的高歌猛進，主體(ti) 性的過分張揚和自我膨脹造成“主體(ti) 的暴政”，自然淪為(wei) 人類生產(chan) 過程中被奴役的客體(ti) ，人與(yu) 自然之間的關(guan) 係日漸處於(yu) 截然對立的衝(chong) 突境地。

　　與(yu) 西方不同，我們(men) 走出了一條人與(yu) 自然和諧共生的現代化新路。尤其是黨(dang) 的十八大以來，在習(xi) 近平生態文明思想的指引下，我國生態文明建設實現由重點整治到係統治理、由被動應對到主動作為(wei) 、由全球環境治理參與(yu) 者到引領者、由實踐探索到科學理論指導的重大轉變，人與(yu) 自然和諧共生的現代化取得顯著成效，展現光明前景。這是天人合一的辯證智慧對主客二分的形上理念的超越，更是中國式現代化對西方現代化老路的突圍。

　　中國式現代化以立己達人為(wei) 根本追求，共建人類命運共同體(ti) ，超越了西方現代化霸權主義(yi) 的行動邏輯，由此彰顯了道義(yi) 優(you) 勢。

　　回望過去，西方資本主義(yi) 國家在走向現代化的過程中，很多都是通過對其他國家和民族的野蠻侵略、血腥掠奪、暴力戰爭(zheng) 來實現資本原始積累，給廣大發展中國家帶來深重的災難。時至今日，有的發達國家仍然固守弱肉強食的叢(cong) 林法則、恃強淩弱的霸權主義(yi) ，甚至妄圖通過貿易戰、政治幹預、技術封鎖、軍(jun) 事圍堵等手段對其他國家和地區進行管控，不僅(jin) 擾亂(luan) 了世界和平穩定，而且阻礙了合作發展潮流。

　　與(yu) 此相反，曆來愛好和平的中華民族，走的是“親(qin) 仁善鄰”“協和萬(wan) 邦”的天下正道，血液裏流淌的是“強不執弱，眾(zhong) 不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤”的文化基因。黨(dang) 的十八大以來，我們(men) 為(wei) 構建人類命運共同體(ti) 提出了“三大倡議”，為(wei) 緩解“四大赤字”貢獻了中國方案，彰顯了走和平發展道路的現代化特征，超越了叢(cong) 林法則、強權獨霸、零和博弈等行為(wei) 邏輯。新征程上，我們(men) 仍要始終堅定站在曆史正確一邊、站在人類文明進步一邊，在維護世界和平與(yu) 發展中謀求自身發展，又以自身發展更好為(wei) 世界和平與(yu) 發展作出新貢獻。

　　《光明日報》（2023年09月06日 02版）