中新網長春10月31日電 (李丹 呂盛楠)“束帶衿莊——吉林省博物院帶具展”31日開展，百餘(yu) 件該院院藏帶具文物，結合輔助圖片、文獻等材料，展示了古代豐(feng) 富多彩的帶具品類，還原了古人的智慧與(yu) 精致的生活情趣。

　　據介紹，本次展出的展品包括丙午帶鉤、渤海金銙帶、金扣白玉腰帶等重點文物，也闡釋了古代吉林與(yu) 中原文化及周邊民族之間的聯係與(yu) 交往。

　　錯金銀“丙午神鉤”青銅帶鉤被列為(wei) 吉林省博物院一級文物，吸引了不少遊客的目光。吉林省博物院曆史部工作人員劉肖睿介紹，此類帶鉤數量不多，具有很強的民族融合代表性。從(cong) 文獻來看，夫餘(yu) 與(yu) 中原王朝的關(guan) 係較為(wei) 緊密，推斷是中原王朝賜予夫餘(yu) 貴族的禮物。

　　“它(此類帶鉤)由龍首或獸(shou) 首、鳳鳥紋以及魚紋構成，有著辟邪壓勝、避病祈福，以及接近神靈、飛升成仙的寓意，表現了古人的精神生活和審美情趣。東(dong) 漢晚期較為(wei) 動蕩，大家為(wei) 了躲避災難或期望有一個(ge) 更好的生存環境，就做了這件帶鉤，也是設計者的一個(ge) 美好願望。”劉肖睿說。

　　在源遠流長的古代文明中，遺落下無數珍寶，涉及人們(men) 生活的方方麵麵。劉肖睿介紹，從(cong) 目前的考古發現看，距今4000年前的新石器時代良渚文化中首次出現玉帶鉤。春秋時期，革帶的獨立使用推動了帶鉤的發展，到戰國秦漢時期，帶鉤使用普及化，其所表述的涵義(yi) 豐(feng) 富。魏晉時期，帶鉤被係束更為(wei) 牢固的帶扣和帶鐍所替代，西晉以後逐漸過渡到以蹀躞帶為(wei) 主的階段。至唐代，蹀躞帶成為(wei) 常服必備束具之一，唐中晚期蛻變為(wei) 帶銙，與(yu) 禮製融合，沿用至明。清時，結合滿族的生活習(xi) 慣，“腰帶”替代銙帶，用色彩和配飾來標示等級。

　　“帶具的變化是服飾變化的需要，也是時代發展的映照，它們(men) 陪伴主人參與(yu) 曆史的進程，見證古代社會(hui) 的變革、民族間的交流互融、社會(hui) 思想的轉變，是曆史變遷重要的見證者和參與(yu) 者。”劉肖睿說。

　　據了解，此次展覽將持續至2024年1月中旬。(完)