光明日報記者 劉江偉(wei)

　　走上發言席，網絡編劇於(yu) 小千先拋出了自己的思考：“麵對當下創作火熱而作品易朽的市場，我們(men) 和我們(men) 的作品何以生存，何以自處，何以競爭(zheng) ？”

　　注視著台下的同學，他想了想說：“這次研修采風活動，給了我一個(ge) 答案。”當參觀海昏侯博物館時，看到那些曆經黃土掩埋、歲月侵蝕而依然鮮活生動的文物，他生發出無限的感慨，“從(cong) 這些文物裏，我們(men) 看到了古人的禮儀(yi) 和生活細節。其中，有些會(hui) 停滯，有些會(hui) 升級，但這種強大的文明，從(cong) 未從(cong) 我們(men) 的血脈裏被剝離。這是我們(men) 最大的優(you) 勢，也是別人學不走的特色。”

　　江西之行對他來說，有著滿滿的收獲，“中華文明是一座富礦，希望可以在我們(men) 手中，找到更好的表達方式”。

　　近日，由中宣部文藝局指導，中國文聯網絡文藝傳(chuan) 播中心、江西省委宣傳(chuan) 部主辦的網絡文藝骨幹人才研修采風活動在江西上饒閉幕。在近一周的研修行程中，50餘(yu) 名網絡文藝工作者在南昌和上饒，感悟中華文化遺產(chan) 的魅力，研討網絡文藝精品創作的方法和路徑。

　　“傳(chuan) 統文化真是一本大書(shu) ，越讀越新，越讀越有力量”

　　入夜，南昌萬(wan) 壽宮曆史文化街區亮了起來，高矮建築、亭台廟宇、店鋪民宿，嶄新一片，各式燈光映在細雨鋪灑的街道上，宛如散落在大地上的星。

　　這條兩(liang) 年前才剛剛開業(ye) 的街區，如今已成為(wei) 遊客的熱門打卡地，遍地風華，人影憧憧。就讀於(yu) 上海戲劇學院的周子健，平時創作一些戲曲視頻，作品在視頻平台有著不小的關(guan) 注度。走在街區上，他邊看邊思索：“我想的是，戲曲發展跟萬(wan) 壽宮複興(xing) 很相似，古韻和新潮融合起來，戲曲才能生生不息，這就是前輩常說的守正創新吧。”

　　網絡作家意千重的創作向來以傳(chuan) 統文化為(wei) 主，她對這條街區有著濃厚的興(xing) 趣：“這條街區之所以能夠成為(wei) 網紅地，底子還是它的厚重曆史。其實，網絡文學能取得現在的成就，根本原因也在於(yu) 它以一種寓教於(yu) 樂(le) 的方式，傳(chuan) 承發揚了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。不管什麽(me) 題材，我們(men) 都可以看到貫穿始終的忠孝仁愛、禮義(yi) 廉恥等精神內(nei) 核，這讓它紮根更深、傳(chuan) 播更廣。”

　　每次遇到創作瓶頸時，青年編劇饒俊就會(hui) 四處走走。前段時間，他前往貴州的一所鄉(xiang) 村中學掛職做校長助理，在幾個(ge) 月的深紮中，他時刻捕捉和觀察老師的生活細節、情感變化，這些親(qin) 身的經曆最終化為(wei) 筆下的故事。他創作的電影《鄉(xiang) 村教師》剛剛殺青，以此獻禮“精準扶貧”提出十周年。

　　正是初秋時節，饒俊和學員們(men) 站在滕王閣上，望著眼前的景色，雄闊的贛江水湍流而過，“落霞與(yu) 孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的曆史餘(yu) 韻撲麵而來。他說道：“江西有太多值得書(shu) 寫(xie) 的人和故事，這裏有偉(wei) 大思想家朱熹，有文天祥，有辛棄疾，有八大山人……今天，我在這裏埋下一顆創作的種子，希望有一天寫(xie) 一個(ge) 關(guan) 於(yu) 江西的故事，再來這裏深紮。”

　　走到哪裏，網絡主播劉燕羽都不忘本職工作，四處拍拍視頻，“曬曬”看到的新鮮事。在上饒鵝湖書(shu) 院，牌坊、泮池、拱橋、碑亭，還有朱熹、陸九淵等“鵝湖之會(hui) ”的還原場景，都進入了她的鏡頭。撫摸著斑駁的牆壁，劉燕羽生發無限感慨：“這座曆經風雨洗禮的書(shu) 院，蘊含了多少智慧，窮理居敬、繼往開來、敦化育才……傳(chuan) 統文化真是一本大書(shu) ，越讀越新，越讀越有力量。”

　　網絡主播馮(feng) 苗苗也隨身攜帶“吃飯家夥(huo) ”——嗩呐。在上饒弋陽品賞傳(chuan) 統戲曲弋陽腔時，她借助當地舞台，即興(xing) 吹了段《映山紅》，引來不少村民圍觀。這次來江西研修，她的感觸頗多。尤其聽到弋陽腔時，她刷新了自己對這個(ge) 劇種的認知：“弋陽腔曆史很悠久，後來演變出青陽腔、義(yi) 烏(wu) 腔、徽州腔、樂(le) 平腔、四平腔等，直接影響了京劇等國粹藝術。其實，我們(men) 的網絡文藝也應如此，不斷地傳(chuan) 承，又不斷地出新。”

　　最令網絡作家卓牧閑難忘的是，在上饒參觀了鉛山連四紙工藝。現場隻見幾位師傅各執一道工序，衝(chong) 浸漂洗，得心應手。“這種古法造紙技術，不僅(jin) 是中國傳(chuan) 統造紙技藝的結晶，也凝結著一種慢工出細活的匠心精神，我們(men) 的創作也應如此。”他呼籲，網絡作家不能做批量生產(chan) 的“碼字工”，而要做精雕細琢的“手藝人”。

　　“用心和誠意將創作的種子埋下，必然會(hui) 結出豐(feng) 碩的果實”

　　經過20餘(yu) 年的探索發展，網絡文藝已走出野蠻生長的初級階段，正向高質量發展一路前行。當下，網絡文藝如何麵對悠久的傳(chuan) 統和滾燙的生活，怎樣在包羅萬(wan) 象的網絡空間中深耕細作？學員們(men) 邊研修邊思考，在一次次回溯曆史、注視現實中尋找答案。

　　開幕當天，專(zhuan) 家們(men) 圍繞網絡文藝高質量發展、擔負起新的文化使命等主題開展集中授課。音樂(le) 人周潔穎聽後感觸很深，她從(cong) 事音樂(le) 創作10餘(yu) 年來，為(wei) 《小歡喜》《麥香》等100多部影視劇創作歌曲。她一直在思考，影視音樂(le) 如何在場景應用中發揮作用並為(wei) 劇情增彩。

　　“在集中聽課時，專(zhuan) 家談了這個(ge) 問題，回應了我的困惑。電視劇創作需要有思想內(nei) 核、講究敘事技巧、塑造立體(ti) 人物，而音樂(le) 也應如此。”她始終認為(wei) ，一首好歌就是一出戲，“要通過文字的藝術對人物的性格進行有棱有角的刻畫，以鏡頭語言的形式描繪人物情感動態”。

　　上海戲劇學院碩士研究生米沂學的是京劇表演，一直在探索如何通過新媒介傳(chuan) 播戲曲：“我的同學用戲腔演繹短視頻歌曲，快速走紅網絡，掀起國粹熱潮。網絡文藝的一大特點是受眾(zhong) 群體(ti) 年輕化，我們(men) 要抓住年輕人的共情點，激發年輕用戶對傳(chuan) 統文化的興(xing) 趣。”

　　她認為(wei) ，將京劇與(yu) 現代流行元素進行融合，真正做到用年輕人喜愛的方式去傳(chuan) 播傳(chuan) 統文化，使其成為(wei) 京劇的受眾(zhong) ，這不僅(jin) 有助於(yu) 扭轉網絡文藝娛樂(le) 化的傾(qing) 向，而且對於(yu) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化有重要的傳(chuan) 承作用。

　　音樂(le) 人李建衡觀察到，網絡文藝創作有時過於(yu) 追求個(ge) 性化，會(hui) 沉迷於(yu) 技術的絢麗(li) 和主題的深奧，忽略了觀眾(zhong) 的共情和共鳴，“就像精心編織的樂(le) 章，盡管旋律優(you) 美，卻曲高和寡”。

　　如何在技術和藝術、個(ge) 性和大眾(zhong) 之間尋找平衡？他認為(wei) ，在內(nei) 容取材上，可以選擇貼近生活、貼近現代化的主題；在製作包裝上，可以嚐試新的手法和技術，以符合當下審美要求。同時，在作品中注入更多人性的情感和溫度，去聆聽觀眾(zhong) 的心聲，讓作品能夠觸動他們(men) 的心靈。

　　張哲是一名網絡電影導演。在這個(ge) 領域，他一度有很深的挫敗感。網絡電影發展初期，被貼上“山寨”“粗製濫造”“噱頭電影”的標簽，網友美其名曰有“網感”。“‘網感’難道就應該這樣定義(yi) 嗎？網絡電影非要迎合資本‘短平快’的訴求嗎？”他不斷地反思追問。

　　近年來，網絡電影開始走向精品化，不斷有優(you) 秀作品破圈而出。“這充分說明，網友不好糊弄，網絡電影也要有好故事。”張哲一直有個(ge) 願景：“過去我們(men) 都談第幾代電影人，如今到我們(men) 拍攝電影了，觀眾(zhong) 可能不再接著說第幾代了，而統一叫我們(men) ‘網生代’，我希望這個(ge) 詞是褒義(yi) 詞而非貶義(yi) 詞。”

　　今年，於(yu) 小千參與(yu) 編劇的網劇《漫長的季節》火熱出圈，讓他對精品創作有了更多的認識。“網劇創作不能單純地迎合觀眾(zhong) 和市場，而應時刻提升內(nei) 涵，給觀眾(zhong) 帶來超乎預期的內(nei) 容和審美，讓大家驚呼‘原來還可以這樣表達’！”他堅信，用心和誠意將創作的種子埋下，必然會(hui) 結出豐(feng) 碩的果實。

　　“簡單追熱點的人和平台越來越少了，都在踏踏實實做內(nei) 容”

　　網絡文藝是一個(ge) 多向立體(ti) 的生產(chan) 係統，創作者、平台、受眾(zhong) 之間相互交織，彼此賦能。作為(wei) 文藝作品的承載者、傳(chuan) 播者，網絡平台代表參與(yu) 了采風研修活動，分享了他們(men) 推動精品創作的心得和體(ti) 會(hui) 。

　　在騰訊視頻副總編輯林秋萍看來，近年來網絡影視劇發生了不少新變化，觀眾(zhong) 的整體(ti) 審美在提升，比過去更為(wei) 成熟，更有耐心，更具判斷力。簡單追熱點的人和平台越來越少了，都在踏踏實實做內(nei) 容。嚴(yan) 肅文學成為(wei) 影視劇改編的主力軍(jun) 。“這些變化充分說明，簡單的快餐已經不能滿足觀眾(zhong) 。”她說。

　　愛奇藝副總編輯畢羽西觀察到，近年來，科技創新的成果越來越多地應用在網絡視聽領域，影視工業(ye) 化進程不斷加速。應重視技術對創作的驅動作用，提升內(nei) 容製作效率，充分釋放藝術家和創作者的生產(chan) 力。

　　傳(chuan) 統文化是當下網絡文藝創作的顯性題材，大力傳(chuan) 播傳(chuan) 統文化題材作品成為(wei) 各平台的自覺行為(wei) 。

　　“開掘、運用中國傳(chuan) 統文化資源，探究中國傳(chuan) 統文化影視表達的多重路徑，不僅(jin) 是中國影視劇藝術創作規律的題內(nei) 應有之義(yi) ，也是影視傳(chuan) 播和弘揚中華文化的曆史使命。”完美世界副總編輯喬(qiao) 婷婷指出，完美世界影視以“找準選題、講好故事、拍出精品”為(wei) 創作宗旨，製作了眾(zhong) 多膾炙人口的作品。

　　芒果TV編委委員盤劍表示，芒果TV一直在探索如何用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化去影響青年文化發展，將網絡視聽前沿科技應用於(yu) 廣闊的文化傳(chuan) 承，推出了網絡紀錄片《中國》、音樂(le) 節目《聲生不息》等。

　　起點中文網副總編輯鄧鄂閩認為(wei) ，以中華曆史文化為(wei) 錨點，結合現在年輕人喜好的閱讀方式進行網文創作，不但使很多人發現了新的知識點，更能激發讀者的創作熱情。

　　《光明日報》（2023年11月03日 13版）