青少年是國家的未來和民族的希望，促進青少年更好成長和發展是國家的基礎性、戰略性工程。文化產(chan) 品作為(wei) 青少年價(jia) 值觀教育的重要依托和載體(ti) ，對青少年的成長產(chan) 生極為(wei) 重要的影響。尤其是網絡新媒體(ti) 技術的發展，新型文化產(chan) 品層出不窮，為(wei) 青少年獲取更多知識、信息提供了更多通道，對青少年的學習(xi) 方式、思維方式以及生活方式產(chan) 生了極大影響。但是，青少年文化產(chan) 品也有優(you) 劣之分，優(you) 質的青少年文化產(chan) 品有利於(yu) 青少年價(jia) 值觀的培育，促進身心健康發展；不良的青少年文化產(chan) 品容易誤導青少年的價(jia) 值觀，進而影響其健康成長。

　　優(you) 質青少年文化產(chan) 品滋養(yang) 青少年成長。青少年文化產(chan) 品對青少年成長具有促進作用。從(cong) 知識技能角度看，文化知識以文字、圖片、音頻或視頻等形式表現，這些產(chan) 品向青少年傳(chuan) 遞積極的人生追求，引導他們(men) 追求高尚的思想境界，培養(yang) 健康的生活情趣。同時，青少年文化產(chan) 品富有豐(feng) 富的生活技能，如基本生存、社交技能，決(jue) 策判斷和情緒管理能力等，青少年通過模仿文化產(chan) 品所承載的各種生活技能，掌握處理問題的技能技巧，從(cong) 而更好地實現身心發展。從(cong) 社會(hui) 交往角度看，模仿行為(wei) 在人際交往中扮演著重要角色，青少年通過青少年文化產(chan) 品學習(xi) 和掌握交往所需要的禮節、禮貌、儀(yi) 式、儀(yi) 表，以及需要遵循的行為(wei) 規範等，正是通過這種交往的模仿促進激發青少年的社交自信，從(cong) 而實現良好的互動交往。從(cong) 價(jia) 值觀念角度看，青少年文化產(chan) 品是文化的物質或精神載體(ti) ，連接著青少年的生活方式和價(jia) 值理念，具有重要的認識、審美和涵養(yang) 等價(jia) 值係統功能。青少年在接觸和使用青少年文化產(chan) 品過程中沁潤心靈，並塑造良好的品行行為(wei) 。如通過虛擬現實技術讓青少年實現太空遨遊、蛟龍探海、天眼探空、悟空探秘、墨子傳(chuan) 信、雲(yun) 遊故宮等，激發青少年的愛國主義(yi) 精神，進而成長為(wei) 合格的社會(hui) 主義(yi) 建設者和接班人。

　　不良青少年文化產(chan) 品潛在的價(jia) 值風險。隨著青少年文化產(chan) 品的形式越來越多樣、內(nei) 容越來越豐(feng) 富、傳(chuan) 播渠道越來越複雜、影響也越來越廣，出現不良青少年文化產(chan) 品的風險也逐步增大，產(chan) 生的影響尤為(wei) 廣泛和深遠，亟需引起社會(hui) 的高度關(guan) 注。從(cong) 價(jia) 值維度來看，不良青少年文化產(chan) 品主要存在三個(ge) 方麵風險：首先，影響青少年的價(jia) 值認知。一些文化產(chan) 品生產(chan) 者為(wei) 了經濟利益，一味追求吸引眼球，在產(chan) 品內(nei) 容上東(dong) 拚西湊、任意嫁接、篡改曆史、混淆是非、顛倒黑白，甚至不惜用低俗、暴力、獵奇等元素吸引青少年，嚴(yan) 重忽視文化產(chan) 品的價(jia) 值引領性，影響青少年對事物的思考、分析和判斷能力，對很多事情不及深思就被帶偏，導致青少年的價(jia) 值認知失能，進而造成認識的偏差，出現錯誤觀念、畸形審美、曆史虛無等現象，嚴(yan) 重誤導青少年的價(jia) 值認知，遑論擔當有為(wei) 價(jia) 值觀的養(yang) 成。其次，削弱青少年的價(jia) 值認同。受利益的驅使，個(ge) 人主義(yi) 、拜金主義(yi) 、享樂(le) 主義(yi) 、消費主義(yi) 等價(jia) 值觀念容易滲透到青少年文化產(chan) 品的生產(chan) 和傳(chuan) 播過程中，使得一些青少年對西方價(jia) 值觀、文化、禮儀(yi) 和習(xi) 俗等趨之若鶩，使得主流價(jia) 值觀被蠶食、邊緣化，最終導致“去價(jia) 值化”“去曆史化”等惡果，造成青少年價(jia) 值觀的混亂(luan) ，削弱青少年對主流意識形態的認同。再次，破壞青少年的價(jia) 值信仰。當前，一些以庸俗化、低俗化和媚俗化為(wei) 載體(ti) 形式的不良文化產(chan) 品通過誘惑青少年追求低級趣味，侵蝕青少年的思維方式和價(jia) 值觀，使其沉溺於(yu) 奢靡生活、狂熱於(yu) 獵奇刺激、癡迷於(yu) 遊戲情節、流連於(yu) 娛樂(le) 文化，造成精神生活的空虛和價(jia) 值信仰的瓦解，達到全方位地滲透和腐蝕青少年社會(hui) 生活的各個(ge) 領域。青少年一旦“精神缺鈣”了，人生價(jia) 值就會(hui) 逐漸被世俗世界和功利物欲所遮蔽，迷失前進的方向。

　　用習(xi) 近平文化思想引領青少年文化產(chan) 品高質量發展。習(xi) 近平文化思想具有強大的思想引領力、實踐指導力、精神感召力，為(wei) 新時代青少年文化產(chan) 品發展提供了明確的方向和行動的指南。為(wei) 此，要以高度的文化自覺把中華民族的精神氣質與(yu) 文化品格融入青少年文化產(chan) 品生產(chan) 、供給和傳(chuan) 播的全過程，使青少年養(yang) 成昂揚向上的精神風貌和積極向上的心態，從(cong) 小就樹立起高度的文化自信。在立法環節，針對青少年缺乏甄別能力、現行判定標準邊界模糊、對內(nei) 容的規範要求不夠具體(ti) 等問題，通過推進立法工作來明確青少年文化產(chan) 品內(nei) 容管理責任主體(ti) ，並強化內(nei) 容製作者、出版、發行以及使用者等相關(guan) 方的義(yi) 務和法律責任。在生產(chan) 環節，堅持用精品意識打造優(you) 質青少年文化產(chan) 品，為(wei) 新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化事業(ye) 注入澎湃活力。同時，建立專(zhuan) 家評審委員會(hui) 製度，對青少年文化產(chan) 品的內(nei) 容進行嚴(yan) 格把關(guan) ，從(cong) 生產(chan) 源頭上為(wei) 青少年精神文化生活築牢防護屏障。在傳(chuan) 播環節上，要把握優(you) 質青少年文化產(chan) 品中蘊藏的理想信念、價(jia) 值理念和道德觀念，借助多媒體(ti) 平台、虛擬現實等技術手段，運用青少年喜聞樂(le) 見的形式來打造符合其認知特點的學習(xi) 情境，發揮其強大的滋養(yang) 功能。此外，建立新媒體(ti) 信用評級機製和讀者監督反饋製度，確保能夠及時製止問題產(chan) 品的傳(chuan) 播和消除負麵影響。在供給環節，既要豐(feng) 富供給渠道，為(wei) 青少年提供豐(feng) 富多樣的文化產(chan) 品；又要關(guan) 口前移，優(you) 化供給管理和完善審查機製，確保青少年文化產(chan) 品的質量，防止不良文化產(chan) 品觸達青少年學生的課桌上和書(shu) 包裏。

　　【作者係中共江西省委黨(dang) 校副研究館員。本文係國家社科基金項目“中國共產(chan) 黨(dang) 領導應對重大社會(hui) 風險的基本曆程與(yu) 曆史經驗研究”（21BKS020）、江西省社科規劃青年項目“青少年文化產(chan) 品意識形態風險的生成及係統應對研究”（23KS41）的階段性成果】

　　呂東(dong) 霞 來源：中國青年報