本報記者 王琪鵬 實習(xi) 記者 胡子傲

　　本市幾天前首次舉(ju) 辦“數字共祭”活動，揭開了數字科技殯葬的神秘麵紗。今年年初，本市在太子峪陵園等5家市屬公墓推出數字科技殯葬試點，設立“數字墓園”，社會(hui) 反響出人意料。截至4月2日，5家數字墓園已收到32麵錦旗，家屬滿意率達100%。看似抽象的數字科技殯葬，為(wei) 何會(hui) 如此受歡迎？

　　電子屏追憶逝者音容笑貌

　　“數字科技殯葬”是指利用網絡、多媒體(ti) 技術，融合聲光電等科技手段，集安葬、禮儀(yi) 、祭掃為(wei) 一體(ti) 的新型安葬與(yu) 紀念方式。不同於(yu) 虛擬的“網上靈堂”，數字科技殯葬不但有“實體(ti) ”，而且能保留骨灰。

　　在北京，首批數字科技殯葬項目是由八寶山禮儀(yi) 有限公司和北京九禮數字科技有限公司合作開發的。數字墓園作為(wei) “實體(ti) ”，設有數字安葬廳，內(nei) 設若幹個(ge) 墓位，與(yu) 傳(chuan) 統的壁葬相似。不同的是，每個(ge) 數字墓位上都有一塊電子屏，可以播放逝者的音容笑貌，甚至還引進了AR、VR技術，與(yu) 家屬互動。

　　在福田公墓數字墓園的“秉德廳”，共設有184個(ge) 墓位，一塊塊電子屏組成一整麵大屏幕。工作人員打開一個(ge) 專(zhuan) 門供展示用的墓位，電子屏降下，感應燈亮起，裏麵是安放骨灰的格位。據介紹，每個(ge) 墓位可以安放兩(liang) 個(ge) 骨灰盒。“這裏既能滿足安葬的需求，又能滿足家屬的追思緬懷需求。”數字墓園負責人王杉介紹。

　　建築風格上，數字墓園與(yu) 傳(chuan) 統公墓也有很大不同。在福田公墓，數字墓園裝修得古香古色，與(yu) 原有建築風格一致；在外僑(qiao) 公墓，數字墓園采用了拱門設計，看上去有些“西洋風”；在太子峪陵園，數字墓園則是一個(ge) 擁有大落地窗的小院，接待室裏有咖啡，有雜誌，還有各種解壓玩具，讓家屬能夠得到情感療愈。

　　節地與(yu) 精神傳(chuan) 承的“雙贏”

　　數字墓園本質上是一種節地生態葬。按照一座傳(chuan) 統雙穴墓的麵積是0.8平方米來計算，算上道路等公攤麵積，一畝(mu) 地大約隻能設計200個(ge) 墓位。而一座20多平方米的數字安葬廳，就可以設置150餘(yu) 個(ge) 墓位。對於(yu) 一些趨於(yu) 飽和的公墓來說，數字科技殯葬的重要性顯而易見。

　　目前，全北京5座數字墓園共設有近7000個(ge) 墓位，粗略計算，相當於(yu) 節省了30多畝(mu) 土地。與(yu) 傳(chuan) 統墓位相比，數字墓位的租期同樣是20年，價(jia) 位上比較惠民，在3萬(wan) 元到10萬(wan) 元之間。試點三個(ge) 月以來，全市已有200餘(yu) 戶家庭選擇數字墓位安葬逝者。

　　“數字墓位可以節約土地，又很有科技感。對於(yu) 國家來說，這是響應綠色殯葬的號召，對於(yu) 我們(men) 這個(ge) 小家來說，這種方式也可以讓我們(men) 更好地紀念逝去的親(qin) 人。”在太子峪陵園的“數字共祭”儀(yi) 式上，逝者家屬陳女士說，起初她也不懂什麽(me) 是數字墓園。實地考察後，她發現數字墓園不但環境好，而且能夠長久保存親(qin) 人的音容笑貌，這讓她非常滿意。“我們(men) 更看重精神財富的傳(chuan) 承。我會(hui) 帶著孩子經常過來，讓他們(men) 記住親(qin) 人的樣子。”陳女士說。

　　“殯葬的核心功能就是‘樹碑立傳(chuan) ’，通過記錄、記載，讓後人能夠追憶。”王杉介紹，數字科技殯葬雖然沒有實體(ti) 墓碑，卻可以通過技術手段製作電子相冊(ce) 、微電影，實現“電子墓碑”的功能。“逝者的言傳(chuan) 身教，走過的路，讀過的書(shu) ，看過的風景，都可以被記錄在這個(ge) ‘電子墓碑’裏，作為(wei) 精神財富，逐漸形成每個(ge) 家庭的家風家訓，一代代傳(chuan) 承下去。”

　　滿意率100%背後的觀念轉變

　　對於(yu) 王杉來說，北京市民對於(yu) 數字科技殯葬的接受程度，有些超出了他的預期。全市數字墓園已收到32麵錦旗和32封表揚信，還有14位市民通過12345熱線電話，表揚他們(men) 的工作人員。

　　“在過去，公墓幾乎是最不可能收到錦旗的單位。”王杉說，他們(men) 曾對逝者家屬進行回訪，結果滿意率達到了100%。在家屬們(men) 送來的錦旗上，“科技”和“暖心”兩(liang) 個(ge) 詞出現的頻率最高。

　　有一位逝者家屬是外科醫生，白天手術忙，和工作人員聯係時，常常是淩晨4點多；有一位家屬年紀很大不會(hui) 用微信，每次都是電話溝通，常常電話一打就是半個(ge) 小時……為(wei) 了讓家屬能夠和逝去的親(qin) 人有一個(ge) 最好的告別，工作人員總是為(wei) 家屬著想，最終換來了社會(hui) 的肯定。

　　“對於(yu) 我們(men) 來說，每一個(ge) 人都有閃光點，每一個(ge) 人都值得被紀念。”王杉認為(wei) ，數字科技殯葬得到認可的背後，不僅(jin) 僅(jin) 是因為(wei) 科技賦能、服務暖心，還有整個(ge) 社會(hui) 向“輕安葬重祭祀，輕物質重精神”的觀念轉變。

　　“祭掃方式是人們(men) 真實情感的表達。”民政部社會(hui) 事務司司長王金華說，近年來，隨著殯葬改革深化和移風易俗推進，一些文明低碳的祭掃方式逐步湧現，體(ti) 現了文明現代的祭掃新風尚。特別是各地都在倡導的生態型公墓建設，“建墓不見墓”“公墓像公園”“見山見水不見墳”，逐漸得到群眾(zhong) 的認可。

　　在北京，骨灰海葬和自然葬的數量呈逐年遞增趨勢。民政部門通過出台各種惠民激勵措施和舉(ju) 辦公祭活動，讓節地生態安葬的觀念逐步深入人心，並已成為(wei) 生命教育的一種方式。