在推進中國式現代化中建設中華民族現代文明

　　(深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想)

　　核心閱讀

　　中華文明為(wei) 中國式現代化積澱深厚的文化底蘊，提供強大的精神支撐，積累豐(feng) 富的經驗智慧。中國式現代化的推進和拓展，是由我國曆史傳(chuan) 承和文化傳(chuan) 統決(jue) 定的，是由我國獨特的國情決(jue) 定的，體(ti) 現了我們(men) 黨(dang) 對社會(hui) 主義(yi) 現代化建設規律認識的不斷深化。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上的重要講話中指出：“中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。”習(xi) 近平總書(shu) 記的重要論述，深刻闡明了中華文明與(yu) 中國式現代化相互融通、彼此成就的曆史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，為(wei) 我們(men) 在五千多年中華文明深厚基礎上推進中國式現代化、在推進中國式現代化的偉(wei) 大進程中建設中華民族現代文明提供了根本遵循。

　　中國式現代化是賡續古老文明的現代化，而不是消滅古老文明的現代化

　　怎樣對待本國曆史？怎樣對待本國傳(chuan) 統文化？這是任何國家在實現現代化過程中都必須解決(jue) 好的問題。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中國共產(chan) 黨(dang) 人不是曆史虛無主義(yi) 者，也不是文化虛無主義(yi) 者。”在團結帶領中國人民進行現代化建設的長期曆史實踐中，中國共產(chan) 黨(dang) 人始終是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的忠實繼承者和弘揚者。

　　中華文明為(wei) 中國式現代化積澱深厚的文化底蘊。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中華民族形成和發展過程中產(chan) 生的各種思想文化，記載了中華民族在長期奮鬥中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nei) 容已經成為(wei) 中華民族最基本的文化基因。”這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業(ye) 過程中逐漸形成的有別於(yu) 其他民族的獨特標識。它們(men) 植根於(yu) 中國人民內(nei) 心，潛移默化影響著人們(men) 的思想方式和行為(wei) 方式，堅定了民族自信心和自豪感，始終滋養(yang) 著中華民族永續發展，賦予當代中國獨特的發展優(you) 勢，也為(wei) 中國式現代化提供深厚的文化底蘊。

　　中華文明為(wei) 中國式現代化提供強大的精神支撐。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“為(wei) 什麽(me) 中華民族能夠在幾千年的曆史長河中頑強生存和不斷發展呢？很重要的一個(ge) 原因，是我們(men) 民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。”中國人民在長期奮鬥中培育、繼承、發展起來的偉(wei) 大民族精神，為(wei) 中國發展和人類文明進步提供了強大精神動力。偉(wei) 大創造精神、偉(wei) 大奮鬥精神、偉(wei) 大團結精神、偉(wei) 大夢想精神是偉(wei) 大民族精神的重要體(ti) 現，鑄就了中華民族的獨特麵貌，也為(wei) 中國式現代化提供了強大精神支撐。

　　中華文明為(wei) 中國式現代化積累豐(feng) 富的治國理政經驗。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的豐(feng) 富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為(wei) 人們(men) 認識和改造世界提供有益啟迪，可以為(wei) 治國理政提供有益啟示，也可以為(wei) 道德建設提供有益啟發。”中華民族獨特的曆史文化傳(chuan) 統，形成了富有特色的思想體(ti) 係，體(ti) 現了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨，也積累了豐(feng) 富的治國理政經驗。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化所蘊含的天下為(wei) 公、民為(wei) 邦本、為(wei) 政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親(qin) 仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chan) 生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(hui) 觀、道德觀的重要體(ti) 現，能夠給推進中國式現代化以重要啟示。

　　中國式現代化是從(cong) 中華大地長出來的現代化，不是照搬照抄其他國家的現代化

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“隻有堅持從(cong) 曆史走向未來，從(cong) 延續民族文化血脈中開拓前進，我們(men) 才能做好今天的事業(ye) 。”中國式現代化的推進和拓展不是偶然的，是由我國曆史傳(chuan) 承和文化傳(chuan) 統決(jue) 定的，是由我國獨特的國情決(jue) 定的，體(ti) 現了我們(men) 黨(dang) 對社會(hui) 主義(yi) 現代化建設規律認識的不斷深化。

　　中國式現代化紮根中華大地，切合中國實際。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“一個(ge) 國家走向現代化，既要遵循現代化一般規律，更要符合本國實際，具有本國特色。”人類曆史上沒有一個(ge) 民族、一個(ge) 國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人後麵亦步亦趨實現強大和振興(xing) 。解決(jue) 中國的問題隻能在中華大地上探尋適合自己的道路和辦法。我們(men) 黨(dang) 始終保持清醒頭腦，強調從(cong) 中國實際出發，走自己的現代化道路。中國式現代化的每一步拓展和推進，都是黨(dang) 團結帶領人民基於(yu) 中國國情和中華文化的實踐探索，因此中國式現代化既有各國現代化的共同特征，更有基於(yu) 自己國情的中國特色。

　　中國式現代化是強國建設、民族複興(xing) 的唯一正確道路。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，中國式現代化5個(ge) 方麵的中國特色“既是理論概括，也是實踐要求，為(wei) 全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 指明了一條康莊大道”。人口規模巨大的現代化，要求我們(men) 始終從(cong) 我國人口規模巨大的國情出發想問題、作決(jue) 策、辦事情，堅持穩中求進、循序漸進、持續推進；全體(ti) 人民共同富裕的現代化，要求我們(men) 堅持把實現人民對美好生活的向往作為(wei) 現代化建設的出發點和落腳點，著力維護和促進社會(hui) 公平正義(yi) ；物質文明和精神文明相協調的現代化，要求我們(men) 既要不斷厚植現代化的物質基礎，又要不斷滿足人民日益增長的精神文化需求；人與(yu) 自然和諧共生的現代化，要求我們(men) 同步推進物質文明建設和生態文明建設，堅定不移走生產(chan) 發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路；走和平發展道路的現代化，要求我們(men) 在堅定維護世界和平與(yu) 發展中謀求自身發展，同時又以自身發展更好維護世界和平與(yu) 發展。

　　中國式現代化拓展了發展中國家走向現代化的路徑選擇。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中國式現代化，打破了‘現代化=西方化’的迷思，展現了現代化的另一幅圖景，拓展了發展中國家走向現代化的路徑選擇，為(wei) 人類對更好社會(hui) 製度的探索提供了中國方案。”世界上既不存在定於(yu) 一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準。中國式現代化，深深植根於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，體(ti) 現科學社會(hui) 主義(yi) 的先進本質，借鑒吸收一切人類優(you) 秀文明成果。中國式現代化蘊含的獨特世界觀、價(jia) 值觀、曆史觀、文明觀、民主觀、生態觀等及其偉(wei) 大實踐，是對世界現代化理論和實踐的重大創新。中國式現代化代表人類文明進步的發展方向，展現了不同於(yu) 西方現代化模式的新圖景，為(wei) 廣大發展中國家獨立自主邁向現代化樹立了典範、提供了全新選擇。

　　中國式現代化是文明更新的結果，不是文明斷裂的產(chan) 物

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中國式現代化，深深植根於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化”。中國式現代化是中國共產(chan) 黨(dang) 和中國人民長期實踐探索的成果，是一項偉(wei) 大而艱巨的事業(ye) 。中國式現代化的偉(wei) 大實踐，不是拋開中華文明的另起爐灶，而是紮根中華文化沃土，在中華文明從(cong) 蒙塵到更新、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化和創新性發展中逐步開創、推進和拓展的。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中華文明具有突出的連續性，從(cong) 根本上決(jue) 定了中華民族必然走自己的路。”中國式現代化是文明更新的結果，不是文明斷裂的產(chan) 物，首先是因為(wei) 中華文明五千多年來從(cong) 未中斷。當代中國正經曆著我國曆史上最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革，也正在進行著人類曆史上最為(wei) 宏大而獨特的實踐創新，這不是飛來峰，而是中華文明的長河行進到了現代化的渡口。中華優(you) 秀文化傳(chuan) 統是我們(men) 民族的“根”和“魂”，如果丟(diu) 掉了這個(ge) “根”和“魂”，我們(men) 的現代化和文明發展就沒有了根基。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，中國式現代化“是一種全新的人類文明形態”。一切國家和民族的崛起，都以文化創新和文明進步為(wei) 先導和基礎。把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，造就了一個(ge) 有機統一的新的文化生命體(ti) ，讓馬克思主義(yi) 成為(wei) 中國的，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化成為(wei) 現代的，讓經由“結合”而形成的新文化成為(wei) 中國式現代化的文化形態。同時，新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大實踐正在為(wei) 中華文明創新發展提供強大動力和廣闊空間。我們(men) 堅信，隨著中國式現代化理論和實踐的不斷創新突破，中華文明必將順應時代發展煥發出更加蓬勃的生命力。

　　中國式現代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重煥榮光

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“對曆史最好的繼承，就是創造新的曆史；對人類文明最大的禮敬，就是創造人類文明新形態。”站在新的曆史起點，吸吮著五千多年中華民族漫長奮鬥積累的文化養(yang) 分，新時代中國共產(chan) 黨(dang) 和中國人民一定能夠擔負起新的文化使命，在推進中國式現代化進程中建設中華民族現代文明。

　　堅定文化自信，堅持走自己的路。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。隻有充滿自信的文明，才會(hui) 在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明。貫穿黨(dang) 的百年奮鬥偉(wei) 大曆程的一個(ge) 基本點就是中國的問題必須從(cong) 中國基本國情出發，由中國人自己來解答。中國人民和中華民族從(cong) 近代以後的深重苦難走向偉(wei) 大複興(xing) 的光明前景，從(cong) 來就沒有教科書(shu) ，更沒有現成答案。麵向未來，我們(men) 要立足中華民族偉(wei) 大曆史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為(wei) 中國理論，實現精神上的獨立自主。

　　秉持開放包容，不斷培育和創造新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化。中華文明自古就以開放包容聞名於(yu) 世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發新的生命力。在各國前途命運緊密相連的今天，不同文明隻有包容共存、交流互鑒，才能共同推動人類社會(hui) 現代化進程、繁榮世界文明百花園。在新的曆史起點上鑄就中華文化新輝煌，要堅持馬克思主義(yi) 中國化時代化，傳(chuan) 承發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，促進外來文化本土化，以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學習(xi) 借鑒世界一切優(you) 秀文明成果。

　　堅持守正創新，賡續曆史文脈、譜寫(xie) 當代華章。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創新才能把握時代、引領時代。守正創新，就要在傳(chuan) 承中華文明優(you) 秀文化基因的基礎上，賦予中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化以新的時代內(nei) 涵和當代表達。特別是要把馬克思主義(yi) 思想精髓同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精華貫通起來、同人民群眾(zhong) 日用而不覺的共同價(jia) 值觀念融通起來，充分吸收其中蘊含的治國理政的思想智慧、格物究理的思想方法、修身處世的道德理念，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色。

　　(作者為(wei) 中共中央黨(dang) 史和文獻研究院副院長黃一兵)

　　《人民日報》(2023年07月05日 09版)