兩(liang) 會(hui) 訪談｜“中國式現代化展現了人類文明新圖景”

　　——訪第十四屆全國政協委員、中央黨(dang) 校(國家行政學院)教務部主任 馮(feng) 鵬誌

　　編者按：習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“中國式現代化，深深植根於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，體(ti) 現科學社會(hui) 主義(yi) 的先進本質，借鑒吸收一切人類優(you) 秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，展現了不同於(yu) 西方現代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態”。為(wei) 進一步學習(xi) 好貫徹好習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 中國式現代化的重要論述，圍繞中國式現代化的文明意義(yi) ，我們(men) 專(zhuan) 訪了第十四屆全國政協委員、中央黨(dang) 校(國家行政學院)教務部主任馮(feng) 鵬誌。

　　求是網記者：

　　習(xi) 近平總書(shu) 記強調，“中國式現代化是賡續古老文明的現代化”。請您談談中國式現代化具有怎樣的深厚文明底蘊？

　　馮(feng) 鵬誌委員：

　　馬克思深刻指出：“人們(men) 自己創造自己的曆史，但是他們(men) 並不是隨心所欲地創造，並不是在他們(men) 自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從(cong) 過去承繼下來的條件下創造。”在5000多年漫長曆史中，中華民族創造了輝煌燦爛的文明，形成了自身獨到的宇宙觀、天下觀、社會(hui) 觀、道德觀及其所推崇的天下為(wei) 公、民為(wei) 邦本、為(wei) 政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親(qin) 仁善鄰等理念，從(cong) 而為(wei) 中國式現代化能夠形成自身獨特的世界觀、價(jia) 值觀、曆史觀、文明觀、民主觀、生態觀，為(wei) 中華民族在現代化潮流中既把握時代又站穩腳跟、既引領時代又兼濟天下提供了深厚文明底蘊。

　　黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記把堅守中華文化立場擺在更加突出的位置，堅持從(cong) 中華文明5000多年的綿延與(yu) 發展中去把握“中國特色”的根基與(yu) 本質，以更好構築中國精神為(wei) 中國式現代化提供中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的豐(feng) 厚滋養(yang) ，以更好構築中國價(jia) 值為(wei) 中國式現代化注入中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的道德源泉，以更好構築中國力量為(wei) 中國式現代化賦予中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的思想智慧，推動並引領了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化和創新性發展展現出廣闊而主動的時代麵貌。

　　今天，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精華已深深融入中國式現代化的中國特色之中。人口規模巨大的現代化，從(cong) “天地之大，黎元為(wei) 先”、“民為(wei) 貴”中汲取文化啟示；全體(ti) 人民共同富裕的現代化，體(ti) 現“治國之道，富民為(wei) 始”、“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的政治理想；物質文明和精神文明相協調的現代化，彰顯“倉(cang) 廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”的精神追求；人與(yu) 自然和諧共生的現代化，蘊含“道法自然”、“天人合一”的古老智慧；走和平發展道路的現代化，與(yu) “天下大同”、“協和萬(wan) 邦”的天下觀一脈相承。在古今交融中，中國式現代化成功賡續了古老文明，讓我們(men) 在解決(jue) 人類共同麵臨(lin) 的現代化難題時，既能把握人類今天的智慧和力量，也能運用中華民族曆史上積累和儲(chu) 存的智慧和力量。

　　求是網記者：

　　習(xi) 近平總書(shu) 記強調，“中國式現代化，打破了‘現代化=西方化’的迷思，展現了現代化的另一幅圖景”。請您談談中國式現代化展現了一幅什麽(me) 樣的人類文明新圖景？

　　馮(feng) 鵬誌委員：

　　可以從(cong) 理論和實踐兩(liang) 方麵看待這個(ge) 問題。

　　黨(dang) 的十八大以來，麵對人類文明發展實踐及其觀念建構長期麵臨(lin) 的複雜曆史與(yu) 思想困境，習(xi) 近平總書(shu) 記立足中國特色社會(hui) 主義(yi) 的文明創造及曆史底蘊，創造性展開對人類文明本質及其曆史創造的深刻闡發，從(cong) 而為(wei) 當今世界深刻破除西方中心主義(yi) 文明觀及其等級論思維方式的迷思陋見提供了根基性的時代引領。比如，深刻揭示了人類文明在本質上所具有的多樣、平等、包容等屬性，人類文明在互動關(guan) 係上具有交流、互鑒、共存等特征，人類文明發展需要遵循共商共建共享原則，闡釋了當代中國在文明本質問題上的根本觀點和思想立場，展現了當代中國在把握和處理文明關(guan) 係問題上的深刻思考。

　　資本主義(yi) 現代化模式，在推進了人類文明巨大發展的同時，也在人與(yu) 世界的關(guan) 係上造成了巨大的“赤字”或困境。中國式現代化為(wei) 從(cong) 整體(ti) 上化解西方現代化模式所造成的和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字、生態赤字等提供了創造性解決(jue) 路徑。比如，在發展赤字化解上，人類文明新形態實踐將推動我國14億(yi) 多人口整體(ti) 邁入現代化社會(hui) ，其規模將超過現有發達國家的總和，徹底改寫(xie) 現代化的世界版圖；在治理赤字化解上，人類文明新形態實踐堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，自覺主動解決(jue) 地區差距、城鄉(xiang) 差距、收入分配差距，促進社會(hui) 公平正義(yi) ，逐步實現全體(ti) 人民共同富裕，堅決(jue) 防止兩(liang) 極分化；在和平赤字的消解上，人類文明新形態實踐強調同世界各國互利共贏，推動構建人類命運共同體(ti) ，為(wei) 人類和平與(yu) 發展貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。

　　求是網記者：

　　在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記作出了中國式現代化是中華民族的舊邦新命、必將推動中華文明重煥榮光的重大論斷。請您談談如何以守正創新的曆史主動和曆史自信，在推進中國式現代化進程中建設中華民族現代文明。

　　馮(feng) 鵬誌委員：

　　每一種文明都延續著一個(ge) 國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳(chuan) 、代代守護，更需要與(yu) 時俱進、勇於(yu) 創新。中國式現代化的形成、推進和發展，因其在塑造和引領人類文明新形態上所展現出來的內(nei) 在本質和人類意義(yi) ，為(wei) 中華文明創新發展提供了強大動力、開辟了廣闊空間。

　　黨(dang) 的二十大報告指出：“中國式現代化，是中國共產(chan) 黨(dang) 領導的社會(hui) 主義(yi) 現代化。”習(xi) 近平總書(shu) 記強調，這是對中國式現代化定性的話，是管總、管根本的。中國共產(chan) 黨(dang) 領導是中國曆史和中國人民的選擇，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征和中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的最大優(you) 勢。前進道路上，隻要堅定不移堅持和加強黨(dang) 的全麵領導，堅決(jue) 維護黨(dang) 中央權威和集中統一領導，把黨(dang) 的領導落實到黨(dang) 和國家事業(ye) 各領域各方麵各環節，使黨(dang) 始終成為(wei) 風雨來襲時全體(ti) 人民最可靠的主心骨，就一定能確保我國社會(hui) 主義(yi) 現代化建設正確方向，確保擁有團結奮鬥的強大政治凝聚力、發展自信心，集聚起萬(wan) 眾(zhong) 一心、共克時艱的磅礴力量。

　　文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，事關(guan) 國運興(xing) 衰、事關(guan) 文化安全、事關(guan) 民族精神獨立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興(xing) 盛，就沒有中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。在推進中國式現代化進程中建設中華民族現代文明，必須堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉(wei) 大曆史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為(wei) 中國理論，實現精神上的獨立自主。

　　敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 勝利是我們(men) 黨(dang) 的鮮明品格，是黨(dang) 和人民不可戰勝的強大精神力量。推進中國式現代化，是一項前無古人的開創性事業(ye) ，必然會(hui) 遇到各種可以預料和難以預料的風險挑戰、艱難險阻甚至驚濤駭浪，必須增強憂患意識，堅持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、善於(yu) 鬥爭(zheng) ，通過頑強鬥爭(zheng) 打開事業(ye) 發展新天地，在推進中國式現代化進程中建設中華民族現代文明，在中華文化發展繁榮的進程中迎來中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。

　　(來源：求是網 記者：周昭成)