以縣處級以上領導幹部為(wei) 重點在全黨(dang) 深入開展學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想主題教育，是貫徹落實黨(dang) 的二十大精神的重大舉(ju) 措，對於(yu) 統一全黨(dang) 思想、解決(jue) 黨(dang) 內(nei) 存在的突出問題、始終保持黨(dang) 同人民群眾(zhong) 血肉聯係、推動黨(dang) 和國家事業(ye) 發展，具有重要意義(yi) 。學深悟透習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，必須把握這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法。黨(dang) 的二十大報告提出了繼續推進理論創新的科學方法，即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創新、必須堅持問題導向、必須堅持係統觀念、必須堅持胸懷天下。這“六個(ge) 必須堅持”，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的立場觀點方法的重要體(ti) 現。從(cong) 今天起，本報推出深刻認識和把握“六個(ge) 必須堅持”係列理論版。第一期圍繞如何深入學習(xi) 領會(hui) “必須堅持人民至上”進行闡述。

　　——編 者

　　把必須堅持人民至上領會(hui) 好運用好（深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想）

　　孫慶聚

　　當前，全黨(dang) 正在深入開展學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想主題教育。這次主題教育就是要推動全黨(dang) 特別是領導幹部不斷把學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想引向深入。學深悟透習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，要把握這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法。黨(dang) 的二十大報告提出了繼續推進理論創新的科學方法，即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創新、必須堅持問題導向、必須堅持係統觀念、必須堅持胸懷天下。這“六個(ge) 必須堅持”是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的立場觀點方法的重要體(ti) 現，其中“必須堅持人民至上”位列第一。馬克思主義(yi) 是人民的理論。必須堅持人民至上，在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想中具有基礎性、根本性的地位和作用。堅持用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想凝心鑄魂，推動主題教育紮實開展、取得實效，就要深刻領悟、準確把握必須堅持人民至上這一重要立場觀點方法，將其轉化為(wei) 自身改造主觀世界和客觀世界的強大思想武器，真正做到內(nei) 化於(yu) 心、外化於(yu) 行。

　　人民性是馬克思主義(yi) 的本質屬性

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“馬克思主義(yi) 是人民的理論，第一次創立了人民實現自身解放的思想體(ti) 係。”在人類思想史上，馬克思主義(yi) 第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，人民性是馬克思主義(yi) 的本質屬性。馬克思、恩格斯論證了曆史的真正創造者是人民群眾(zhong) ，指出：“曆史上的活動和思想都是‘群眾(zhong) ’的思想和活動”“曆史活動是群眾(zhong) 的事業(ye) ”。列寧繼承發展了馬克思、恩格斯的人民觀，更加重視人民群眾(zhong) 在曆史發展中的重要作用：“隨著人們(men) 曆史創造活動的擴大和深入，作為(wei) 自覺的曆史活動家的人民群眾(zhong) 在數量上也必定增多起來”“生氣勃勃的創造性的社會(hui) 主義(yi) 是由人民群眾(zhong) 自己創立的”。馬克思主義(yi) 植根人民之中，指明了依靠人民推動曆史前進的人間正道，對人類社會(hui) 產(chan) 生了前所未有的深刻影響。

　　十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義(yi) 。中國共產(chan) 黨(dang) 堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導，在把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合的曆史進程中展開黨(dang) 的理論探索史。在這部不斷開辟馬克思主義(yi) 中國化時代化新境界的曆史中，中國共產(chan) 黨(dang) 人在推進理論創新、進行理論創造時始終堅守人民性這個(ge) 馬克思主義(yi) 的本質屬性。毛澤東(dong) 同誌認為(wei) ：“真正的銅牆鐵壁是什麽(me) ？是群眾(zhong) ，是千百萬(wan) 真心實意地擁護革命的群眾(zhong) 。這是真正的銅牆鐵壁，什麽(me) 力量也打不破的，完全打不破的”“中國的命運一經操在人民自己的手裏，中國就將如太陽升起在東(dong) 方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地”。

　　在改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期，鄧小平同誌指出：“不發展生產(chan) 力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會(hui) 主義(yi) 要求的”，強調“是否有利於(yu) 提高人民的生活水平”是評判我國改革得失成敗的標準之一。江澤民同誌把“全心全意為(wei) 人民服務，立黨(dang) 為(wei) 公，執政為(wei) 民”作為(wei) 我們(men) 黨(dang) 同一切剝削階級政黨(dang) 的根本區別，指出“我們(men) 黨(dang) 要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨(dang) 的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為(wei) 出發點和歸宿”。胡錦濤同誌明確科學發展觀“核心是以人為(wei) 本”，要求各級領導幹部“做到權為(wei) 民所用、情為(wei) 民所係、利為(wei) 民所謀”。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我們(men) 黨(dang) 來自於(yu) 人民，為(wei) 人民而生，因人民而興(xing) ”“以百姓心為(wei) 心，與(yu) 人民同呼吸、共命運、心連心，是黨(dang) 的初心，也是黨(dang) 的恒心”“讓人民生活幸福是‘國之大者’”“人民對美好生活的向往就是我們(men) 的奮鬥目標”……習(xi) 近平總書(shu) 記始終把人民掛在心頭、念在心裏，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的實質就是“人民至上論”“人民幸福論”。回顧黨(dang) 的百餘(yu) 年理論探索史，正是因為(wei) 我們(men) 黨(dang) 堅持和發展馬克思主義(yi) 的人民性，黨(dang) 的創新理論不斷彰顯旺盛生命力，始終得到億(yi) 萬(wan) 人民擁護支持，科學指引人民取得一個(ge) 又一個(ge) 勝利。

　　堅持人民至上是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想中貫穿的一條紅線

　　堅持人民至上，就是要堅持以人民為(wei) 中心，依靠人民開創曆史偉(wei) 業(ye) ，帶領人民創造美好生活。黨(dang) 的十八大以來，曆史的接力棒交到了以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人手中。習(xi) 近平總書(shu) 記是來自人民、紮根人民，在人民中曆練、在人民中成長，得到人民擁護、深受人民愛戴的人民領袖；習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的理論基點、價(jia) 值支點、實踐原點就是堅持人民至上。更好領會(hui) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的精髓要義(yi) ，就要深刻領會(hui) 必須堅持人民至上是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的根本立場，是繼續推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的根本出發點。

　　把握理論基點。馬克思主義(yi) 是人民的理論。作為(wei) 當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) ，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想中貫穿的一條紅線就是堅持人民至上。必須堅持人民至上之所以位列“六個(ge) 必須堅持”之首，就是因為(wei) 這是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的根本立場，是這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法最鮮明的內(nei) 容之一。習(xi) 近平總書(shu) 記對人民利益盡心盡責，對百姓冷暖念茲(zi) 在茲(zi) ，具有與(yu) 人民心心相印、同甘共苦的真摯情懷。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想將堅持人民至上作為(wei) 自身的理論基點，把為(wei) 了人民、造福人民作為(wei) 不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的原動力，真正實現了人民利益、人民心聲的集中表達。

　　堅守價(jia) 值支點。堅持人民至上，是理論論斷，也是價(jia) 值判斷。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想把一切為(wei) 了人民作為(wei) 治國理政的根本價(jia) 值取向。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我們(men) 的目標很宏偉(wei) ，但也很樸素，歸根結底就是讓全體(ti) 中國人都過上更好的日子。”同時，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想將人民利益作為(wei) 評判黨(dang) 的一切工作的標準。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“黨(dang) 的一切工作必須以最廣大人民根本利益為(wei) 最高標準”“檢驗我們(men) 一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權益是否真正得到了保障”“把人民擁護不擁護、讚成不讚成、高興(xing) 不高興(xing) 、答應不答應作為(wei) 衡量一切工作得失的根本標準”。正是因為(wei) 深深紮根人民、緊緊依靠人民、始終彰顯人民至上的價(jia) 值取向，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想開辟了馬克思主義(yi) 中國化時代化新境界。

　　立足實踐原點。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想不但具有真理力量，而且不斷彰顯實踐偉(wei) 力。正是在實踐中始終堅持人民至上，新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 取得曆史性成就、發生曆史性變革。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“為(wei) 人民過上更加美好生活而矢誌奮鬥”“增進民生福祉是發展的根本目的”，充分體(ti) 現一切為(wei) 了人民；習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“我們(men) 要緊緊依靠人民，充分發揮人民主體(ti) 作用，尊重人民首創精神，為(wei) 了人民幹事創業(ye) ，依靠人民幹事創業(ye) ”，充分體(ti) 現一切依靠人民。新時代十年，我們(men) 在實踐中堅持一切為(wei) 了人民，建成世界上規模最大的教育體(ti) 係、社會(hui) 保障體(ti) 係、醫療衛生體(ti) 係，人民生活全方位改善，人民群眾(zhong) 獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續；我們(men) 在實踐中堅持一切依靠人民，真心尊崇人民、真誠相信人民、真正依靠人民，穩經濟、促發展，戰貧困、建小康，控疫情、抗大災，應變局、化危機，攻克了一個(ge) 個(ge) 看似不可攻克的難關(guan) 險阻，創造了一個(ge) 個(ge) 令人刮目相看的人間奇跡，成功推進和拓展了中國式現代化。

　　答好新時代新征程“人民至上”考題

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“隻有準確把握包括‘六個(ge) 必須堅持’在內(nei) 的新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的立場觀點方法，才能更好領會(hui) 新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的精髓要義(yi) ，才能把思想方法搞對頭，認識問題才站得高，分析問題才看得深，開展工作也才能把得準，確保張弛有度、收放自如。”深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，要把必須堅持人民至上領會(hui) 好、運用好，答好新時代新征程“人民至上”考題。

　　堅持站穩人民立場。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“人民立場是中國共產(chan) 黨(dang) 的根本政治立場，是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 區別於(yu) 其他政黨(dang) 的顯著標誌。”堅持站穩人民立場，要始終代表最廣大人民的根本利益，與(yu) 人民休戚與(yu) 共、生死相依，始終同人民同呼吸、共命運、心連心。要把為(wei) 人民謀幸福作為(wei) 根本使命，把人民利益擺在至高無上的地位，堅持全心全意為(wei) 人民服務的根本宗旨，堅持發展為(wei) 了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，讓改革發展成果更多更公平惠及全體(ti) 人民，朝著實現全體(ti) 人民共同富裕不斷邁進。

　　堅持樹牢群眾(zhong) 觀點。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“人民是創造曆史的動力，我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人任何時候都不要忘記這個(ge) 曆史唯物主義(yi) 最基本的道理。”人民群眾(zhong) 有著無盡的智慧和力量，是決(jue) 定我們(men) 前途命運的根本力量。堅持樹牢群眾(zhong) 觀點，要尊重人民主體(ti) 地位和首創精神，始終相信人民，緊緊依靠人民，充分調動廣大人民的積極性、主動性、創造性，凝聚起眾(zhong) 誌成城的磅礴之力，團結帶領人民共同創造新的曆史偉(wei) 業(ye) 。我們(men) 要深刻認識到，前進道路上，無論是風高浪急還是驚濤駭浪，人民永遠是我們(men) 黨(dang) 最堅實的依托、最強大的底氣。

　　堅持貫徹群眾(zhong) 路線。群眾(zhong) 路線是我們(men) 黨(dang) 始終堅持的根本工作方法。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“不論過去、現在和將來，我們(men) 都要堅持一切為(wei) 了群眾(zhong) ，一切依靠群眾(zhong) ，從(cong) 群眾(zhong) 中來，到群眾(zhong) 中去，把黨(dang) 的正確主張變為(wei) 群眾(zhong) 的自覺行動，把群眾(zhong) 路線貫徹到治國理政全部活動之中。”堅持貫徹黨(dang) 的群眾(zhong) 路線，要始終保持黨(dang) 同人民群眾(zhong) 的血肉聯係，對群眾(zhong) 有感情，真正把自己當作群眾(zhong) 的一員，把群眾(zhong) 的事當作自己的事。要始終接受人民批評和監督，積極回應群眾(zhong) 關(guan) 切，切實解決(jue) 群眾(zhong) 最關(guan) 心最直接最現實的利益問題，使我們(men) 黨(dang) 永遠贏得人民群眾(zhong) 信任和擁護。

　　（作者為(wei) 中央黨(dang) 校（國家行政學院）習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心研究員）

　　一切都是為(wei) 了造福人民（思想縱橫）

　　戴立興(xing)

　　為(wei) 民造福，是中國共產(chan) 黨(dang) 立黨(dang) 為(wei) 公、執政為(wei) 民的本質要求。正在全黨(dang) 深入開展的學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想主題教育，把“踐行宗旨為(wei) 民造福”作為(wei) 具體(ti) 要達到的目標之一。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為(wei) 人民造福的理論都是沒有生命力的。”“必須堅持人民至上”作為(wei) “六個(ge) 必須堅持”的重要內(nei) 容，深刻揭示了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的理論品格，展現了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想堅持造福人民的鮮明本色。

　　相信誰、為(wei) 了誰、依靠誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是衡量一種思想理論先進性的根本尺度。馬克思主義(yi) 是人民的理論，第一次創立了人民實現自身解放的思想體(ti) 係。在馬克思之前，社會(hui) 上占統治地位的理論都是為(wei) 統治階級服務的。馬克思主義(yi) 一經誕生，就表明自己是為(wei) 了人民、造福人民的理論。一方麵，馬克思主義(yi) 植根人民之中，指明了依靠人民推動曆史前進的人間正道，使無產(chan) 階級從(cong) 自在的階級變為(wei) 自為(wei) 的階級。另一方麵，馬克思主義(yi) 第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論為(wei) 最終建立一個(ge) 沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(hui) 指明了方向。同時，馬克思主義(yi) 不是書(shu) 齋裏的學問，而是為(wei) 了改變人民的曆史命運而創立的。馬克思主義(yi) 的人民性決(jue) 定了馬克思主義(yi) 政黨(dang) 要始終為(wei) 人民利益而奮鬥。馬克思認為(wei) ：“在無產(chan) 階級和資產(chan) 階級的鬥爭(zheng) 所經曆的各個(ge) 發展階段上，共產(chan) 黨(dang) 人始終代表整個(ge) 運動的利益”“他們(men) 沒有任何同整個(ge) 無產(chan) 階級的利益不同的利益”。正因如此，馬克思主義(yi) 政黨(dang) 能夠真正做到為(wei) 人民謀利益、為(wei) 人類求解放而不懈奮鬥，真正從(cong) 理論到實踐上堅持造福人民的價(jia) 值追求。

　　以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導的中國共產(chan) 黨(dang) 自成立以來，不斷推進理論創新、進行理論創造，不斷開辟馬克思主義(yi) 新境界，創立了毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論，形成了“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。在推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的曆史進程中，黨(dang) 的創新理論始終注重造福人民。毛澤東(dong) 同誌強調：“一切從(cong) 人民的利益出發，而不是從(cong) 個(ge) 人或小集團的利益出發”。鄧小平同誌對增進人民福祉孜孜以求，強調：“貧窮不是社會(hui) 主義(yi) ，社會(hui) 主義(yi) 要消滅貧窮。不發展生產(chan) 力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會(hui) 主義(yi) 要求的。”江澤民同誌要求我們(men) 黨(dang) “始終代表最廣大人民的根本利益”，強調：“在任何時候任何情況下，我們(men) 的一切工作和言行都要以是否符合最廣大人民的根本利益為(wei) 最高衡量標準。這必須成為(wei) 我們(men) 觀察和處理問題的根本原則。”胡錦濤同誌強調：“要堅持發展為(wei) 了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享”。中國共產(chan) 黨(dang) 人深刻認識到，隻有造福人民，黨(dang) 的理論才能具有旺盛生命力。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。我們(men) 黨(dang) 的理論是造福人民的理論在新時代得到充分體(ti) 現。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中國共產(chan) 黨(dang) 人的初心和使命，就是為(wei) 中國人民謀幸福，為(wei) 中華民族謀複興(xing) ”“共產(chan) 黨(dang) 人必須牢記，為(wei) 民造福是最大政績”“全黨(dang) 自覺用黨(dang) 的創新理論滋養(yang) 初心、引領使命，增強為(wei) 黨(dang) 分憂、為(wei) 國奉獻、為(wei) 民造福的政治擔當”。習(xi) 近平總書(shu) 記的重要論述，從(cong) 黨(dang) 的初心和使命的高度闡明了造福人民的極端重要性。新時代十年，無論是打贏脫貧攻堅戰，還是解決(jue) 人民最關(guan) 心最直接最現實的利益問題，無論是推進健康中國、平安中國、美麗(li) 中國等建設，還是堅持“人民至上、生命至上”取得疫情防控重大決(jue) 定性勝利，都充分展現了習(xi) 近平總書(shu) 記“我將無我，不負人民”的深厚情懷和使命擔當，充分展現了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想始終堅持人民至上，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益。

　　實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。新時代新征程，不斷譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人的莊嚴(yan) 曆史責任。我們(men) 既要不斷把為(wei) 民造福事業(ye) 推向前進，也要立足為(wei) 民造福推進理論創新、進行理論創造，始終站穩人民立場、把握人民願望、尊重人民創造、集中人民智慧，以始終造福人民的堅定性永葆馬克思主義(yi) 的生機活力。

　　（作者為(wei) 中國社會(hui) 科學院研究員）

　　同人民站在一起、想在一起、幹在一起

　　堅持以人民為(wei) 中心的發展思想（有的放矢）

　　王軍(jun) 旗

　　在全黨(dang) 深入開展學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想主題教育，堅持不懈用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想凝心鑄魂，要把握好這一重要思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。其中，首先要做到“必須堅持人民至上”。堅持人民至上，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想中貫穿的一條紅線，深刻體(ti) 現這一重要思想的根本價(jia) 值取向。習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的二十大報告中指出，我們(men) 要“始終保持同人民群眾(zhong) 的血肉聯係，始終接受人民批評和監督，始終同人民同呼吸、共命運、心連心”。習(xi) 近平總書(shu) 記的重要論述，為(wei) 我們(men) 深刻認識和把握必須堅持人民至上這一立場觀點方法提供了根本遵循。

　　始終保持同人民群眾(zhong) 的血肉聯係。在100多年奮鬥曆程中，中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 人民而生，因人民而興(xing) ，黨(dang) 和人民群眾(zhong) 形成了生死相依、休戚與(yu) 共的血肉聯係。能否始終保持這種血肉聯係，決(jue) 定黨(dang) 的事業(ye) 興(xing) 衰成敗。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“我們(men) 黨(dang) 沒有自己特殊的利益，黨(dang) 在任何時候都把群眾(zhong) 利益放在第一位。這是我們(men) 黨(dang) 作為(wei) 馬克思主義(yi) 政黨(dang) 區別於(yu) 其他政黨(dang) 的顯著標誌。”黨(dang) 的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，正是因為(wei) 有人民群眾(zhong) 的擁護和支持，黨(dang) 和國家事業(ye) 才能不斷從(cong) 勝利走向勝利。深刻認識和把握必須堅持人民至上，就要以維護人民根本利益、增進民生福祉為(wei) 目標，始終保持同人民群眾(zhong) 的血肉聯係，夯實人民至上的根基，聚焦為(wei) 民、便民、安民，用切實的惠民行動鞏固黨(dang) 和人民群眾(zhong) 的魚水關(guan) 係，不斷增強人民群眾(zhong) 的獲得感、幸福感、安全感。

　　始終接受人民批評和監督。回望我們(men) 黨(dang) 100多年發展曆程，正是外靠發展人民民主、接受人民監督，內(nei) 靠全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 、推進自我革命，勇於(yu) 堅持真理、修正錯誤，勇於(yu) 刀刃向內(nei) 、刮骨療毒，保證了黨(dang) 長盛不衰、不斷發展壯大。馬克思指出，一切公職人員必須“在公眾(zhong) 監督之下進行工作”。毛澤東(dong) 同誌指出：“我們(men) 的權力是誰給的？是工人階級給的，是貧下中農(nong) 給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾(zhong) 給的。”習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“時代是出卷人，我們(men) 是答卷人，人民是閱卷人。”深刻認識和把握必須堅持人民至上，要切實把人民放在心中最高位置，把人民擁護不擁護、讚成不讚成、高興(xing) 不高興(xing) 、答應不答應作為(wei) 衡量一切工作得失的根本標準，自覺接受人民批評監督，確保我們(men) 黨(dang) 永遠不變質、不變色、不變味，團結帶領人民不斷譜寫(xie) 新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 更加絢麗(li) 的華章。

　　始終同人民同呼吸、共命運、心連心。我們(men) 取得的一切成就，都是黨(dang) 和人民一道奮鬥出來的。毛澤東(dong) 同誌指出：“我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人區別於(yu) 其他任何政黨(dang) 的又一個(ge) 顯著的標誌，就是和最廣大的人民群眾(zhong) 取得最密切的聯係。”習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“民心是最大的政治”“始終依靠人民推動曆史前進，才能做到哪怕‘黑雲(yun) 壓城城欲摧’，‘我自巋然不動’，安如泰山、堅如磐石”。曆史和現實充分證明，我們(men) 黨(dang) 興(xing) 旺發達偉(wei) 力最深厚的根源存在於(yu) 人民群眾(zhong) 之中。人民群眾(zhong) 之所以用小米哺育延安革命根據地，用小車推出淮海戰役勝利，用小船劃出渡江戰役勝利，跟隨我們(men) 黨(dang) 開啟改革開放曆史新時期、邁出民族複興(xing) 的堅實步伐，原因就在於(yu) 我們(men) 黨(dang) 始終代表中國最廣大人民根本利益，一心一意為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) 。

　　新時代十年，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，牢牢把握人民群眾(zhong) 對美好生活的向往，不斷增進民生福祉。前進道路上，我們(men) 要把習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想作為(wei) 改造主觀世界和客觀世界的強大思想武器，特別是要把這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法轉化為(wei) 思想武器，始終堅持人民至上，始終堅持全心全意為(wei) 人民服務的根本宗旨，樹牢群眾(zhong) 觀點，貫徹群眾(zhong) 路線，同人民站在一起、想在一起、幹在一起，切實解決(jue) 人民群眾(zhong) 最關(guan) 心最直接最現實的利益問題，不斷給群眾(zhong) 帶來看得見、摸得著的實惠。

　　（作者單位：天津大學馬克思主義(yi) 學院）

　　製圖：沈亦伶