【思想匯】

　　從(cong) “奧運三問”到“雙奧之城”

　　北京冬奧會(hui) 賦予教育的啟示

　　作者：吳浩（北京市習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心特約研究員，北京外國語大學絲(si) 綢之路研究院執行院長）

　　中國什麽(me) 時候能參加奧運會(hui) ？中國什麽(me) 時候能獲得奧運會(hui) 金牌？中國什麽(me) 時候能舉(ju) 辦奧運會(hui) ？這是一個(ge) 多世紀之前的“奧運三問”，真實記錄了中國人民與(yu) 現代奧林匹克運動的不解之緣。14年前，北京成功舉(ju) 辦第29屆夏季奧林匹克運動會(hui) ，被時任國際奧委會(hui) 主席羅格盛讚為(wei) “一屆真正的無與(yu) 倫(lun) 比的奧運會(hui) ”，也標誌著對百年“奧運三問”的圓滿回答。

　　新春伊始，第24屆冬季奧林匹克運動會(hui) 在北京如期開幕，日前圓滿閉幕。國際奧委會(hui) 主席巴赫盛讚北京冬奧會(hui) ，是“新冠肺炎疫情下舉(ju) 辦的一次偉(wei) 大的冬奧會(hui) ”“一屆真正無與(yu) 倫(lun) 比的冬奧會(hui) ”。北京成為(wei) 世界首個(ge) 既舉(ju) 辦過夏季奧運會(hui) 、又舉(ju) 辦過冬季奧運會(hui) 的城市，譜寫(xie) “雙奧之城”的傳(chuan) 奇。

　　從(cong) “奧運三問”到“雙奧之城”，北京冬奧會(hui) 賦予哪些教育方麵的啟示？

　　世界之中國：愛國主義(yi) 與(yu) 世界觀教育

　　著名史學者徐國琦教授在《奧林匹克之夢：中國與(yu) 體(ti) 育，1895—2008》一書(shu) 中寫(xie) 道：“體(ti) 育，尤其是奧運會(hui) ，充分顯示了愛國主義(yi) 和國際主義(yi) 如何在中國融為(wei) 一體(ti) ：中國參與(yu) 和關(guan) 注現代體(ti) 育運動主要是受愛國主義(yi) 的驅動，而在引進西方體(ti) 育項目和參與(yu) 世界競技的過程中，中國也融入了世界社會(hui) 。”

　　世界百年未有之大變局加速演進，新冠肺炎疫情反複延宕，本屆冬奧會(hui) 正是在這樣的背景下如期開幕和成功舉(ju) 辦。北京冬奧會(hui) 以一屆“簡約、安全、精彩”的奧運盛會(hui) 載入史冊(ce) ，中國代表團在本屆冬奧會(hui) 上的優(you) 異表現，再次激發了國人強烈的民族自豪感。北京冬奧會(hui) 是愛國主義(yi) 教育大課堂，是堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) “道路自信、理論自信、製度自信、文化自信”的生動教材。

　　冬奧開幕式上，來自河北阜平大山深處的馬蘭(lan) 花兒(er) 合唱團的孩子們(men) ，身穿虎頭衣，足履虎頭鞋，虎頭虎腦地用希臘語合唱《奧林匹克頌》，清澈的天籟之音響徹鳥巢，感動了全世界。我們(men) 從(cong) 中可以讀出多重意義(yi) 的中國。

　　鄧小嵐老師是革命前輩鄧拓的女兒(er) ，她在退休之後回到父母曾經戰鬥過的地方，也是她的出生地阜平縣馬蘭(lan) 村，創立“馬蘭(lan) 小樂(le) 隊”（馬蘭(lan) 花兒(er) 合唱團的前身），18年如一日，用音樂(le) 向馬蘭(lan) 山村的孩子們(men) 詮釋“愛的教育”。阜平在抗日戰爭(zheng) 和解放戰爭(zheng) 時期湧現出很多可歌可泣的英雄事跡，象征著抵禦外侮、追求民族獨立的中國形象；阜平在新時代決(jue) 勝脫貧攻堅、京津冀協同發展的進程中譜寫(xie) 了壯麗(li) 篇章，象征著實現全麵小康、鄉(xiang) 村振興(xing) 的中國形象；阜平山區的孩子們(men) 走出大山，走上冬奧會(hui) 世界聚焦的舞台，用希臘語演唱奧林匹克會(hui) 歌，這是開放、包容、自信、走近世界舞台中央的中國形象，將中華文化與(yu) 奧林匹克精神的和合共生詮釋得淋漓盡致。我相信，中國情懷與(yu) 全球視野，在冬奧會(hui) 開幕式這一莊嚴(yan) 的時刻深植於(yu) 馬蘭(lan) 花合唱團孩子們(men) 的心田。

　　北京冬奧會(hui) 向全世界展現真實、立體(ti) 、全麵的中國，傳(chuan) 遞可信、可愛、可敬的中國形象，也進一步拓展我們(men) 的世界觀教育。現代奧林匹克運動以發源於(yu) 希臘的古代奧林匹克文化為(wei) 精神濫觴，自19世紀末誕生以來，已成為(wei) 倡導和平、構建友誼與(yu) 踐行文明交流互鑒的全世界共享平台。北京冬奧會(hui) 帶動中國超過三億(yi) 人參與(yu) 冰雪運動，這是人類曆史上最大規模的冰雪運動普及活動，是“雙奧之城”北京對國際奧林匹克運動作出的重大貢獻。

　　世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情全球大流行交織影響，“沒有人是一座孤島”。在這樣的背景下，我們(men) 對奧林匹克格言與(yu) 北京冬奧會(hui) 主題口號“一起向未來”的契合，對中華文明與(yu) 奧林匹克精神的和合共生，對文明交流互鑒、推動構建人類命運共同體(ti) 與(yu) 弘揚和平、發展、公平、正義(yi) 、民主、自由的全人類共同價(jia) 值等思想理論體(ti) 會(hui) 得更加深刻。

　　梁啟超在《中國史敘論》中將中國曆史分成“中國之中國”“亞(ya) 洲之中國”“世界之中國”三個(ge) 階段。北京冬奧會(hui) 啟發我們(men) 更為(wei) 深入思考“世界之中國”的定位、使命與(yu) 擔當。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記2015年12月主持中共中央政治局第二十九次集體(ti) 學習(xi) 上的重要講話高屋建瓴地指出了方向：“弘揚愛國主義(yi) 精神，必須堅持立足民族又麵向世界。中國的命運與(yu) 世界的命運緊密相關(guan) 。我們(men) 要把弘揚愛國主義(yi) 精神與(yu) 擴大對外開放結合進來，尊重各國的曆史特點、文化傳(chuan) 統，尊重各國人民選擇的發展道路，善於(yu) 從(cong) 不同文明中尋求智慧、汲取營養(yang) ，增強中華文明生機活力。”

　　德智體(ti) 美勞全麵發展

　　北京冬奧會(hui) 之“德育”，除了前述愛國主義(yi) 教育和世界觀教育之外，集中體(ti) 現在奧林匹克精神的熏陶和感染。團結、友誼、和平的奧林匹克精神，在冬奧會(hui) 的舞台上熠熠生輝，以“大江流日夜”“明月照積雪”一般的無窮偉(wei) 力，驅散疫情、衝(chong) 突和攻訐在世界人民心頭布下的陰霾。

　　“科技賦能”生動闡釋了北京冬奧的“智育”之效。綠色低碳理念下的各種前沿科技，將北京冬奧賽場裝扮得“酷炫感”十足。冬奧會(hui) 火炬傳(chuan) 遞時，實現了奧運會(hui) 曆史上首次機器人與(yu) 機器人之間在水下的火炬傳(chuan) 遞，譜寫(xie) “水火相融”的奇景。“冰絲(si) 帶”國家速滑館是世界上第一座采用二氧化碳跨臨(lin) 界直冷係統製冰的冬奧速滑場館。雲(yun) 計算、人工智能在北京冬奧會(hui) 的組織和運營上得到大麵積的使用，使得觀眾(zhong) 獲得更好的觀賽體(ti) 驗。

　　北京冬奧會(hui) 促使我們(men) 更加深入思考“體(ti) 育”的功能。早在1917年，毛澤東(dong) 署名“二十八畫生”，在《新青年》上發表《體(ti) 育之研究》一文，強調“體(ti) 育之效，至於(yu) 強筋骨，因而增知識，因而調感情，因而強意誌”，號召中國青年“文明其精神，野蠻其體(ti) 魄”。體(ti) 育所承載的強健體(ti) 魄、鍛煉意誌、陶鑄人格方麵的作用，被世人所公認。我們(men) 看到了穀愛淩、蘇翊鳴、羽生結弦等中外運動員超越自我、追求卓越、踐行奧林匹克精神的動人表現，北京冬奧賽場洋溢著“更快、更高、更強——更團結”的奧林匹克競技之美。

　　北京冬奧會(hui) 之“美育”，集中體(ti) 現在對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化和創新性發展上，踐行了習(xi) 近平總書(shu) 記“弘揚中華美育精神”“增強文化自信，以美為(wei) 媒，加強國際文化交流”等重要指示。北京冬奧會(hui) 開幕之日，恰逢壬寅立春。以二十四節氣為(wei) 載體(ti) 的倒計時表現方式，驚豔全世界。二十四節氣是中華先人在農(nong) 耕社會(hui) 觀察一年當中時令、物候等變化規律所形成的知識體(ti) 係，是中國傳(chuan) 統時空觀、宇宙觀的體(ti) 現，也被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產(chan) 代表作名錄。以二十四節氣的創意來迎接冬奧會(hui) 的開幕，也寄托著一元複始、萬(wan) 象更新的美好寓意。類似這樣的匠思巧意，比比皆是。

　　一萬(wan) 八千多名賽會(hui) 誌願者，是本屆冬奧會(hui) 一道亮麗(li) 的青春風景線。北京冬奧會(hui) 承載的勞動教育功能，可以從(cong) 奧運誌願服務當中體(ti) 現。北京冬奧會(hui) 是新冠肺炎疫情發生以來首個(ge) 如期舉(ju) 辦的國際綜合性體(ti) 育賽事，高質量的誌願服務對北京冬奧貢獻巨大，也得到國際奧委會(hui) 的高度評價(jia) 。微笑傳(chuan) 遞善意、專(zhuan) 業(ye) 體(ti) 現擔當，這是奧運誌願者們(men) 踐行公益精神的體(ti) 現，我們(men) 也從(cong) 中讀出了“讀萬(wan) 卷書(shu) ，行萬(wan) 裏路”“知行合一”的擔當，看到了勞動教育、實踐教育的碩果。

　　兩(liang) 千多年前，孔子提出了“誌於(yu) 道、據於(yu) 德、依於(yu) 仁、遊於(yu) 藝”全麵育人的教育理念。在近代，馬克思創建了“人的全麵發展”理論。進入中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設的新時代，習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“培養(yang) 德智體(ti) 美勞全麵發展的社會(hui) 主義(yi) 建設者和接班人”。北京冬奧會(hui) 正是一部厚重的大書(shu) ，我們(men) 從(cong) 中可以汲取德智體(ti) 美勞全麵發展的豐(feng) 富營養(yang) 。

　　生態文明教育與(yu) 可持續發展

　　綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山。“綠色辦奧”是北京冬奧會(hui) 四大辦奧理念之首。“微火”方式的冬奧會(hui) 主火炬，采用航天氫氧發動機燃燒技術，實現零碳排放。冬奧會(hui) 新建冰上項目場館和非競賽場館全部達到綠色建築三星標準，其他現有室內(nei) 場館全部達到綠色建築二星級標準，所有競賽場館100%使用綠色電力……北京冬奧會(hui) 是迄今第一個(ge) “碳中和”冬奧會(hui) ，向世界展現了中國生態文明建設與(yu) 實現“雙碳”目標的積極行動和卓越成就。

　　北京冬奧會(hui) 踐行可持續發展的理念。首鋼滑雪大跳台“雪飛天”是冬奧場館的流量明星，它融入敦煌壁畫飛天形象的飄帶元素，是冬奧會(hui) 曆史上第一座與(yu) 工業(ye) 遺產(chan) 再利用直接結合的競賽場館，也是世界首座永久保留使用的滑雪大跳台。國際奧委會(hui) 主席巴赫對首鋼園區冬奧場館的改造給予“驚豔”的評價(jia) ，並多次把首鋼園區作為(wei) 踐行可持續發展和節儉(jian) 辦奧的典範。滑雪運動員的倩影雄姿，在奧運五環標識和大跳台、冷卻塔、大煙囪的映襯下，翩若驚鴻，矯若遊龍。

　　北京冬奧會(hui) 堅持生態文明與(yu) 可持續發展方麵的實踐，是對習(xi) 近平總書(shu) 記“人與(yu) 自然生命共同體(ti) ”理念的全方位和立體(ti) 化的闡釋，開幕式“微火”嵌入“大雪花”形成主火炬的一幕，讓我們(men) 不禁聯想到魯迅先生在散文詩《雪》中的文字：朔方的雪花在紛飛之後，卻永遠如粉，如沙；蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍；在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……

　　中華文明崇尚天人合一、道法自然、物吾與(yu) 也的樸素情懷，敬畏曆史、敬畏文化、敬畏生態。習(xi) 近平總書(shu) 記高屋建瓴地指出：“大自然是包括人在內(nei) 一切生物的搖籃，是人類賴以生存發展的基本條件。大自然孕育撫養(yang) 了人類，人類應該以自然為(wei) 根，尊重自然、順應自然、保護自然”“我們(men) 要像保護眼睛一樣保護自然和生態環境，推動形成人與(yu) 自然和諧共生新格局”。

　　北京冬奧會(hui) 以潤物細無聲的方式，使生態文明教育和可持續發展的理念，更加浸潤人心。在這樣一個(ge) 生態文明教育的課堂上，我們(men) 對實現“雙碳”目標、建設美麗(li) 中國，有了更為(wei) 貼切的體(ti) 認。

　　從(cong) “奧運三問”到“雙奧之城”，回顧中國憧憬奧運、參與(yu) 奧運、籌辦奧運、舉(ju) 辦奧運乃至中華文明與(yu) 奧林匹克精神和合共生的一個(ge) 多世紀波瀾壯闊的曆史，給我們(men) 的教育帶來的啟示是方方麵麵的，內(nei) 涵豐(feng) 富而意味悠長。

　　閉幕式收官處有一段折柳送別的表演，寄寓“一起向未來”的盎然春意。北京冬奧會(hui) 以如許詩情畫意徐徐作別。“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”我相信，在曆史長河中，“雙奧之城”北京一定能成為(wei) 後疫情時代國際奧林匹克運動的精神故園，它賦予我們(men) 在教育方麵的沉思也一定會(hui) 曆久彌新。