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　　國風音樂(le) 作品在音樂(le) 表現形式上包容多樣，音樂(le) 風格以流行與(yu) 古典曲風的多元融合為(wei) 主，在詞曲格律、旋律線條、編曲配器等音樂(le) 形態和表現意蘊上，呈現出濃鬱的中國傳(chuan) 統文化氣息。

　　不斷湧現的國風音樂(le) 作品，體(ti) 現出創作者強烈的文化自覺意識；不斷提升的國風音樂(le) 傳(chuan) 播力，則表現出當代社會(hui) 開放包容的文化心態、堅定的文化自信，以及優(you) 秀傳(chuan) 統文化的蓬勃生機。

　　近年來，國風國潮廣泛影響當代人的衣食住行用，成為(wei) 日常生活中的一部分。其中，國風音樂(le) 聚集了人數眾(zhong) 多的愛好者，也吸引了研究者的關(guan) 注。據2022年某音樂(le) 研究機構《國風音樂(le) 內(nei) 容生態報告》顯示，2020年至2021年，播放量過億(yi) 的爆款國風音樂(le) 有51首；國風歌曲播放量是2019年至2020年的兩(liang) 倍多；播放量破百萬(wan) 、千萬(wan) 的作品數量呈上升趨勢。在國風音樂(le) 中，民樂(le) 與(yu) 戲腔歌曲占比最大。比如，據某視頻網站調查統計，嗩呐成為(wei) 該網站年輕人最喜愛的樂(le) 器，相關(guan) 視頻播放量達2.2億(yi) 次；和戲曲相關(guan) 的視頻播放量增幅達275%。

　　國風音樂(le) 泛指帶有傳(chuan) 統文化元素的音樂(le) 。近年來，中國音樂(le) 市場上不斷出現中國傳(chuan) 統文化、傳(chuan) 統民樂(le) 融入現代流行音樂(le) 創作的現象。國風音樂(le) 作品在音樂(le) 表現形式上包容多樣，音樂(le) 風格以流行與(yu) 古典曲風的多元融合為(wei) 主，在詞曲格律、旋律線條、編曲配器等音樂(le) 形態和表現意蘊上，呈現出濃鬱的中國傳(chuan) 統文化氣息。國風音樂(le) 這一潮流體(ti) 現了流行音樂(le) 對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化、創新性發展，它正逐漸從(cong) 小眾(zhong) 走向大眾(zhong) ，呈現出生機勃勃的發展景象。

　　深入傳(chuan) 統文化寶庫，汲取創新營養(yang)

　　源遠流長的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，是國風音樂(le) 最重要的文化資源，是孕育國風音樂(le) 這粒種子的肥沃土壤。聆聽國風音樂(le) ，某種程度上有如一條引人探究傳(chuan) 統文化的蹊徑。古典詩詞中的意境與(yu) 言辭章句中的古代人物，熟悉的傳(chuan) 統曲調與(yu) 音樂(le) 配器，都能在國風音樂(le) 中找到蹤影。

　　國風音樂(le) 的歌詞與(yu) 古典文學關(guan) 係密切。古典詩詞和傳(chuan) 奇故事往往從(cong) 人物形象、敘事背景和審美意境上塑造著國風音樂(le) 的風貌。如《驚鴻舞》的歌詞化用曹植的名篇《洛神賦》，《鳳凰於(yu) 飛》靈感則來自《詩經·大雅》，《清平調》的歌詞沿用李白的唐詩，古意盎然。古典文學作品裏的故事往往作為(wei) 國風音樂(le) 的敘事背景，如《悟空》《哪吒》《濟公》《嫦娥願》等廣受歡迎的作品，都脫胎於(yu) 人們(men) 耳熟能詳的古典小說和民間傳(chuan) 說。

　　曆史長河中多彩絢麗(li) 的宮廷音樂(le) 、意境深遠的文人音樂(le) 、博大精深的民間音樂(le) ，以及經過大浪淘沙、千錘百煉而留存至今的經典民歌、曲藝、器樂(le) 等，也都賦予新生代國風音樂(le) 創作者取之不盡、用之不竭的靈感和滋養(yang) 。《新貴妃醉酒》化用京劇音樂(le) ，給人以熟悉的陌生感。《湖光水色調》不僅(jin) 采用民族五聲調式和線性旋律的創作手法，還融入江南小調的旋律語匯，描繪出春風和煦、煙波浩渺的如詩畫卷，使整首作品具有非常濃鬱的江南風韻。近一段時間來，一曲抒發家國情懷的《赤伶》在短視頻平台上成為(wei) “爆款”。這部作品融入昆曲唱腔與(yu) 念白，為(wei) 曲中可歌可泣的故事增添動人的韻味。

　　在編曲配器等創作手法上，廣泛運用民族樂(le) 器的多彩音色形態，也是國風音樂(le) 創作吸收傳(chuan) 統、彰顯民族文化意蘊的有效路徑。比如，《秋風詞》融合古琴、篳篥、碰鈴、木魚、堂鼓等樂(le) 器，營造秋風之境；《君是山》使用二胡、古箏等樂(le) 器，如怨如慕、如泣如訴；《天地行》在流行編曲中突出竹笛等民族樂(le) 器音色，輕盈靈動，曲中江湖少年的鮮活形象如在眼前。

　　借鑒現代技法，融合多種音樂(le) 風格

　　學古不泥古、破法不悖法。國風音樂(le) 帶著當代人的審美旨趣深入傳(chuan) 統文化寶庫，同時在旋律、編曲、配器等層麵，積極借鑒、融入現代音樂(le) 作曲技法。比如，在和聲結構、旋律律動與(yu) 音色組合上，國風音樂(le) 往往融合了節奏布魯斯、搖滾、說唱等流行曲風，體(ti) 現出當代時尚審美趣味，節奏明快，旋律清新。

　　一些專(zhuan) 業(ye) 的音樂(le) 機構也正積極探索國風音樂(le) 的表現空間，比如有的將戲曲原聲和電子作曲相融合，把昆曲、評彈、粵劇、京劇製作成為(wei) 國風電子樂(le) ；有的在塤、簫等民族器樂(le) 基礎上，加入更多後期製作，所塑造的音樂(le) 形象更加富有律動，更符合現代人的審美旨趣。

　　令人驚喜的是，我們(men) 看到在《聲聲慢》《塞北江南》等國風音樂(le) 作品中，新一代民謠歌手、傳(chuan) 統搖滾樂(le) 隊和蘇州評彈藝術家、京劇表演藝術家等跨界合作。昆曲、秦腔、粵劇、京劇、黃梅戲與(yu) 搖滾等曲風相碰撞，推動非遺音樂(le) 和流行樂(le) 曲的跨界融合，也為(wei) 國風音樂(le) 帶來強有力的創作風潮。音樂(le) 競演節目《國樂(le) 大典》凸顯傳(chuan) 統民樂(le) 與(yu) 流行曲風的碰撞，這種創作手法大大增強傳(chuan) 統音樂(le) 的敘事張力與(yu) 情感表現力。經典音樂(le) 作品經過新一輪配器編曲，糅合戲曲、吟誦、詩詞歌賦等多種文化元素，以時尚全新的麵貌呈現給當代觀眾(zhong) 。

　　多產(chan) 業(ye) 聯動，運用數字技術融合傳(chuan) 播

　　國風音樂(le) 的創造性和包容性，不僅(jin) 體(ti) 現在創作思路和表現手法上，還體(ti) 現在產(chan) 業(ye) 聯動與(yu) 數字傳(chuan) 播上。如今，國風音樂(le) 通過加強和影視動漫等藝術的聯動，積極運用數字科技創新表達方式和傳(chuan) 播手段，注重市場推廣，不斷增強自身傳(chuan) 播力。

　　近年來，《知否知否，應是綠肥紅瘦》《大魚海棠》《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》等影視劇、動漫與(yu) 國風歌曲、配樂(le) 聯動，音畫相融以突出中國風格，孕育出《知否知否》《大魚》《前世今生》《哪吒》等爆款國風歌曲。電影《閃光少女》更是直接以國風音樂(le) 為(wei) 主題，敘寫(xie) 民樂(le) 新生力量的校園故事，凸顯傳(chuan) 統民樂(le) 創造性轉化的更多可能。

　　國風音樂(le) 愛好者眾(zhong) 多，幾個(ge) 主要的數字音樂(le) 平台相繼開設“國風專(zhuan) 區”；各視頻應用和網站，也為(wei) 國風音樂(le) 走入大眾(zhong) 視野搭建平台，相關(guan) 視頻播放量已達百億(yi) 量級。在演出運營層麵，國風音樂(le) 尤其注重線上線下的積極聯動。比如，2020年某音樂(le) 網站主辦的國風音樂(le) 盛典線下觀眾(zhong) 10萬(wan) 人，線上則有1600萬(wan) 人觀看；同年，幾家音樂(le) 平台聯合主辦“2020國風新聲集結令”，向全網征集國風原創歌曲、國風器樂(le) 作品，挖掘國風歌手。可以說，國風音樂(le) 的蓬勃發展與(yu) 科技進步息息相關(guan) 。通過數字音樂(le) 、短視頻、長視頻、直播等多種數字時代獨有的製作與(yu) 傳(chuan) 播方式，國風音樂(le) 在不斷走向更多觀眾(zhong) 的同時，也不斷提升創造力和影響力。

　　從(cong) 早期流行樂(le) 壇以《青花瓷》為(wei) 代表的中國風音樂(le) ，到今天熱度不減的國風音樂(le) ，無不以優(you) 秀傳(chuan) 統文化、民族音樂(le) 為(wei) 創新寶藏，同時積極汲取符合現代審美的流行元素。不斷湧現的國風音樂(le) 作品，體(ti) 現出創作者強烈的文化自覺意識；不斷提升的國風音樂(le) 傳(chuan) 播力，則表現出當代社會(hui) 開放包容的文化心態、堅定的文化自信，以及優(you) 秀傳(chuan) 統文化的蓬勃生機。

　　文藝的民族特性體(ti) 現了一個(ge) 民族的文化辨識度。國風音樂(le) 現象的可喜之處，在於(yu) 既為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的當代發展另辟蹊徑，又從(cong) 中汲取創新靈感，豐(feng) 富了當代文藝舞台。與(yu) 此同時，也要清醒地看到，國風音樂(le) 還有很長的路要走，作品深層次文化內(nei) 涵的表達和審美意境的塑造尚有提升的空間。

　　深紮傳(chuan) 統、麵向未來，立足民族、放眼世界，這是國風音樂(le) 的發展態勢。期待國風音樂(le) 緊扣時代脈搏，創作出更多深入人心、流傳(chuan) 久遠的雋永之作。

　　（作者趙誌安 為(wei) 中國傳(chuan) 媒大學教授 製圖：趙偲汝）