在晉陝大峽穀，寬闊平緩的黃河從(cong) 呂梁山腳流過，經過磧口古渡時向西拐了一個(ge) 彎。來自山西省的湫水河在此與(yu) 黃河匯合，經過幾十米的淺灘，迅速進入一個(ge) 落差很大的狹窄河道，水勢頓時洶湧，猶如一鍋沸水，在峽穀間，瞬時激起虎嘯龍吟般的濤聲。灰青色的黃河水劇烈地翻騰著、轟鳴著，一聲連著一聲，一浪高過一浪，像千軍(jun) 萬(wan) 馬在奔跑，浩浩蕩蕩地衝(chong) 向下遊。這段驚濤拍岸、聲震峽穀的黃河，是吳堡的黃河二磧。

　　遇 磧

　　磧，是指淺水中的沙石。在《說文》中指，“水渚有石者”。黃河第一磧是宜川的壺口瀑布，那裏的黃河水是渾濁的黃泥湯，黃河龍騰虎躍般地流經壺口，進入狹窄的河道，形成巨大的落差，如滾石山崩，瀑布飛流，水花四濺，濁浪排空。“黃河怒浪連天來，大響谹谹如殷雷”。黃河出了壺口一瀉千裏，進入平展寬闊的黃河河床。

　　石與(yu) 水永遠是相依相伴的關(guan) 係，無石不起浪，黃河裏若沒那些奇形怪狀的巨石形成水道，壺口瀑布也難有舉(ju) 世聞名的“黃河之水天上來”的宏大氣象。黃河的咆哮之勢是自然偉(wei) 力的呈現，更是中華民族力量與(yu) 氣概、民族精神與(yu) 美的圖騰。

　　起 瀾

　　出吳堡縣城，上沿黃公路，行25公裏到黃河二磧。河岸上築起了高台，修建了古色古香的紅色長廊和漢白玉圍欄，“黃河二磧”的巨型石碑格外醒目。山腳下有座“紀念黃河漂流三十周年”的大理石雕像。1987年，國內(nei) 青年自發組織了黃河漂流探險隊，首次漂流成功，但有7名勇士犧牲。這是“漂流史上的一次壯舉(ju) ”，氣壯山河。

　　山上是生態公園。拾級而上，樹林陰翳，鮮花綻放，小廣場上聳立著一座47.9米高的九層紅龍塔。

　　憑欄眺望，黃河對岸的山上綠樹成蔭，河道旁的淺灘上有三三兩(liang) 兩(liang) 的老者在執杆釣魚。這麽(me) 大的水，會(hui) 有魚嗎？

　　黃河翻滾，水浪激越，響聲震天。進入秋季，黃河二磧的水是黃色的、渾濁的，河麵更寬，水急浪大，站在岸上看到“一條大河波浪寬”的壯美景象，更能體(ti) 會(hui) 《孟子·盡心上》說：“觀水有術，必觀其瀾。”瀾，是水中大波。

　　黃河孕育了古老而偉(wei) 大的中華文明，在公元前5世紀，出現了孔子、老子等與(yu) 蘇格拉底、柏拉圖、釋迦牟尼齊名的人類文明的偉(wei) 大精神導師，他們(men) 是我們(men) 中華民族的驕傲。

　　“仁者樂(le) 山，智者樂(le) 水”。中國古代先賢善於(yu) 觀水。古人雲(yun) ：“君子見大水必觀焉爾也。”為(wei) 何？“夫水者，啟子比德焉。”水能啟發人的德行修養(yang) 。孔子說，水遍布天下，毫無偏私，惠及萬(wan) 物，如君子有德。所到之處，萬(wan) 物生長，如君子仁愛……

　　君子正直，處事有度，百折千回，堅定不移，如黃河行萬(wan) 裏必奔赴大海。

　　老子觀水，有《道德經》曰：“上善若水，水善利萬(wan) 物而不爭(zheng) ……居善地，心善淵，與(yu) 善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。”

　　莊子觀水，有《莊子·外篇·天道》曰：“天地之鑒也，萬(wan) 物之鏡也。”

　　觀水，則近道。水，帶給我們(men) 對人生的哲學思考與(yu) 生命的啟迪。

　　入 海

　　發源於(yu) 青海省巴顏喀拉山的黃河，從(cong) 青海出發，一路奔湧，九曲彎彎，跳躍三級地理階梯，流經陝西境內(nei) 719公裏，匯入大海。

　　《山海經》中“以昆侖(lun) 為(wei) 坐標”，記述了黃河 經大禹治理後的流程路線：“河水出東(dong) 北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所導積石山。”

　　據戰國時《尚書(shu) 》記載，黃河自積石山導河，曲折流至山、陝交界的龍門，南至華山的北麵，再向東(dong) 經過洛河轉彎處，到達浚縣附近的大伾山，向北流入大陸澤，又向北分若幹條支流，然後注於(yu) 渤海。

　　吳堡，居陝西東(dong) 北，扼晉陝交通要衝(chong) ，自古是兵家必爭(zheng) 之地。這裏有曆史久遠的龍山文化，黑陶是龍山文化的代表，“黑如漆，亮如鏡，薄如紙，硬如瓷，聲如磬。”而今，在榆林的吳堡、綏德等地舊民居都能看到黑陶陶片。

　　建在黃河西岸、山巔之上的吳堡石城，有東(dong) 南西北四個(ge) 城門，城池易守難攻，“銅吳堡”由此得名。石城建於(yu) 北宋元豐(feng) 五年（1082年），公元1226年升吳堡寨為(wei) 縣，始定名吳堡縣。

　　一艘木船停泊在川口古渡的黃河岸邊，這裏是1948年春，毛澤東(dong) 東(dong) 渡黃河的渡口，如今“毛澤東(dong) 東(dong) 渡紀念碑”赫然聳立。順利東(dong) 渡不僅(jin) 是中國革命的轉折點，更是中國革命史上的一個(ge) 新起點，新中國迎來希望的曙光。

　　走頭頭的那個(ge) 騾子吆，

　　三盞盞的那個(ge) 燈兒(er) ，

　　哎呀帶上的那個(ge) 鈴子兒(er) 喲，

　　噢哇哇的那個(ge) 聲……

　　這首由吳堡張家焉村走西口的腳夫張天恩演唱的《趕牲靈》，一鳴驚人。曆史證明，民族的就是大眾(zhong) 的。

　　在黃河二磧的岸上，吳堡新一代《趕牲靈》的傳(chuan) 唱人、民歌手丁文軍(jun) 以高亢的歌聲唱起了《們(men) 吳堡》：

　　“們(men) 吳堡崇山峻嶺，大地上寫(xie) 下光榮，黃河滾滾驚濤拍岸，英雄東(dong) 渡馳騁縱橫。讀不夠《創業(ye) 史》，看不夠石頭城，空芯芯的掛麵美名揚，秋來大棗滿坡紅。們(men) 吳堡們(men) 的根，們(men) 吳堡們(men) 的夢，們(men) 的根，們(men) 的魂！”

　　往者不可諫，來者猶可追。

　　自然是人類之師。曆經九曲十八彎，行程萬(wan) 裏的黃河，帶給我們(men) 生活的勇氣和太多關(guan) 於(yu) 生命的思考。（王麗(li) 梅）