【一線講述】

　　老山歌裏的美麗(li) 新生活

　　講述人：廣西山歌學會(hui) 會(hui) 長 鄭天雄

　　從(cong) 事山歌創作研究近三十年，我依舊深深沉浸於(yu) 山歌的魅力，也很開心有越來越多的人喜歡廣西山歌。

　　廣西是山歌的故鄉(xiang) ，可以說是隨處有山歌。壯族、侗族、彝族等多個(ge) 民族共同生活在這片秀麗(li) 山水中，山歌由此孕育，從(cong) 百姓心中唱出。人們(men) 借山歌傳(chuan) 情達意、祈求生產(chan) 順利，日常生活中許多儀(yi) 式也離不開山歌。

　　我曾擔任過一年的駐村幹部。在工作中我發現，老百姓對許多政策不是很理解。於(yu) 是，我想到，以他們(men) 熟悉的形式——山歌，把政策“唱”出來。

　　在廣西民間文藝家協會(hui) 和南寧市文聯的支持下，2018年，我和幾位山歌手創作了扶貧山歌《應知應會(hui) 》。“義(yi) 務教育學文化，武裝頭腦增價(jia) 值”……老百姓們(men) 一下就聽懂了。

　　作為(wei) 山歌創作者，我希望可以創新，用它講述當下的故事。我看到不少基層幹部身上的寶貴品質，就想到可以創作新時代扶貧山歌劇。

　　為(wei) 此，我和同事們(men) 去隆安、馬山、上林等縣的石漠化山區采風，走訪扶貧幹部和貧困戶。貧困戶中，有一些因為(wei) 主觀思想致貧的人，我們(men) 便以他們(men) 的日常故事為(wei) 原型創作了山歌劇《樂(le) 奔》，講述貧困戶從(cong) “等靠要”到艱苦奮鬥的轉變。結合劇中不同人物的個(ge) 性，我們(men) 為(wei) 他們(men) 設計了不同的曲調。除了傳(chuan) 統樂(le) 器侗族琵琶、笛子、二胡以外，配樂(le) 中也增加了吉他、貝斯、手鼓等年輕元素。

　　這部劇的主演，大多不是專(zhuan) 業(ye) 演員。但大家憑著一股子熱情反複排練，揣摩角色、練習(xi) 唱腔、台詞。劇中扮演駐村第一書(shu) 記的嚴(yan) 琴曾經擔任過三年駐村第一書(shu) 記，可謂是“本色出演”，因此感觸頗深，非常入戲。演出時，我看著台上的他們(men) ，仿佛筆下的人物都活靈活現地出現在了眼前，既感動又開心。

　　身為(wei) 廣西人，我熱愛這片山水，熱愛這裏的山歌。作為(wei) 非物質文化遺產(chan) ，山歌永遠具有深刻內(nei) 涵和感染力，但同時，隻有不斷賦予它新的時代特色，山歌的魅力才能曆久彌新，被更多人所感知。

　　　　（項目團隊：光明日報記者 陳之殷、郭超、周仕興(xing) 、胡曉軍(jun) 、張勇、王斯敏 光明日報通訊員 陳鵬）