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　　1998年，貴州六盤水市梭戛生態博物館建成。20多年來，這座由高興(xing) 村等當地12個(ge) 村落組成的生態博物館，突破了藏品和建築的局限，保護了當地自然風貌、風俗習(xi) 慣、生產(chan) 方式等，探索出一條傳(chuan) 統村落保護發展的新路徑。

　　一棟低矮木屋，兩(liang) 側(ce) 是廚房、臥室，中間的廳堂最是寬敞，一台織布機擺放在正中，外加一個(ge) 竹簍、幾把塑料凳。

　　每天飯後，貴州省六盤水市六枝特區梭戛苗族彝族回族鄉(xiang) 高興(xing) 村村民熊紹珍都要在這織會(hui) 兒(er) 布，77歲的她還特意給自己備了副老花鏡。隻見她腳踩踏板，手拿梭子，不一會(hui) 兒(er) ，細密的麻線便交織成布。

　　“還是政府送來的織布機經用，10多年沒大修過。”熊紹珍說，“以前織布機都是自家製作的，三年小補，五年大修。”如今，除了自己堅持織布，老人家還教會(hui) 了兒(er) 媳……

　　多個(ge) 村落組成生態博物館，保護當地自然風貌、風俗習(xi) 慣、生產(chan) 方式等

　　政府為(wei) 何要送織布機？這得從(cong) 高興(xing) 村成為(wei) 生態博物館說起。

　　為(wei) 了保護、延續當地原生態特色，1998年，經貴州省政府批準，梭戛生態博物館建成。博物館由高興(xing) 村等12個(ge) 村落組成。“與(yu) 傳(chuan) 統博物館不同，這是一座沒有圍牆的博物館，展示的不僅(jin) 是藏品。”羅剛1997年剛大學畢業(ye) ，就被安排參與(yu) 博物館的籌建工作。2013年，他接過館長的工作。在他看來，當地群眾(zhong) 的服飾、語言、音樂(le) ，乃至生產(chan) 勞作方式，都是值得保存的“活態展品”。

　　“像梭戛這樣的生態博物館，算上籌劃推進中的，全省共有25個(ge) ，遍及8個(ge) 市州。”貴州省文物局博物館處處長楊正權介紹，建設這類博物館的初衷是引導村民自發保護當地的自然風貌、風俗習(xi) 慣、生產(chan) 方式等。相較於(yu) 傳(chuan) 統博物館，生態博物館突破了藏品和建築的局限，並依照可持續發展原則，以原生態文化造福當地。

　　為(wei) 梳理、記錄各種文化形態，走訪村落是羅剛工作的常態。2014年，高興(xing) 村入選第三批中國傳(chuan) 統村落名錄。當時，羅剛捕捉到當地生產(chan) 生活中的一個(ge) 變化——村寨裏的織布機、紡紗機越來越少了。

　　“我們(men) 這裏的傳(chuan) 統服飾基本是手工製作，沒了家什怎麽(me) 行？”經過一番調研，羅剛弄清了原委，“一是外出越來越便利，年輕人出去務工的較多；二是織布機大多是村民自己做的，做工不精細，容易壞。”

　　“博物館除了搜集代表性實物，保存相關(guan) 資料，還應立足日常生活，喚醒人們(men) 對地方文化的重視。”羅剛說。2014年，他向相關(guan) 部門申請經費，然後邀請擅長製作機器的工匠到寨子測量傳(chuan) 統的織布機、紡紗機實物，沒出幾個(ge) 月，織布機、紡紗機各50台順利製作完成。

　　羅剛還要求領取機子的村民，不僅(jin) 自己使用，還要培養(yang) 一名傳(chuan) 承人。

　　調動村民積極性，保護傳(chuan) 統村落文化

　　梭戛村落的傳(chuan) 統民居一般都是就地取材，有木房、土牆房、石牆房。盡管材質不同，茅草屋頂卻是一致的，需要定期更換。

　　近年來，不少民居被磚混結構代替。“老房子低矮潮濕，很多村民都羨慕新式房子寬敞明亮、建造牢固。”羅剛說，老傳(chuan) 統受到影響，但他並不像之前那般擔憂，因為(wei) 村民開始有意識地保護老房子了。

　　2017年，村民楊朝忠家的老木房出現一些傾(qing) 斜，但他不想直接改建磚混結構。“這木房傳(chuan) 了幾代人，都有感情了，哪舍得拆？”楊朝忠說，原本打算再修一下，但手頭又不寬裕。

　　羅剛摸排了一圈，村裏跟楊朝忠家情況一樣的，共有10戶。

　　申請到保護經費後，羅剛馬上聯係修繕團隊，力爭(zheng) 原汁原味地恢複原貌。村民自己也參與(yu) 修繕工作，沒出3個(ge) 月，修繕工程順利結束。如今，這10棟木房的狀況在村裏仍算是好的。

　　“生態博物館的特點之一就是引導村民自主管理，調動他們(men) 保護傳(chuan) 統村落文化的熱情。”羅剛又舉(ju) 了個(ge) 例子，村民常戴的長角頭飾很有特點，博物館工作人員向村民考證其發展演變，在征得村民同意後，還收藏了部分頭飾，用以研究和展示。

　　高興(xing) 村婦女主任熊麗(li) 說，博物館的做法讓村民很感動，“為(wei) 了更便於(yu) 傳(chuan) 承，我們(men) 還做了改良。過去是繞著木質長角把頭發盤成‘八’字形，有七八斤重；現在改用毛線，夾雜少量頭發，輕很多，穿戴也更方便。”

　　依托生態博物館，村落的旅遊業(ye) 也越來越紅火。以往僅(jin) 在傳(chuan) 統節慶等才佩戴的長角頭飾，如今也出現在歡迎遊客的儀(yi) 式上。

　　帶動文化旅遊產(chan) 業(ye) ，助力村民增收致富

　　生態博物館設計建成時，文化旅遊還不在計劃之列。“得用長遠眼光看問題，以發展帶動保護，找到其中的平衡。”聽說當地要發展文化旅遊，羅剛覺得這條路能行。

　　“以前總有遊客來問，哪裏能看表演？”村民楊二妹說，後來她跟幾個(ge) 姐妹商量，“找了十幾個(ge) 人，大家都會(hui) 表演，還能在家門口掙錢，為(wei) 啥不做？”

　　木鼓舞、蘆笙舞、三眼簫……每來一批遊客，楊二妹便組織隊員，身著盛裝，表演個(ge) 把小時。表演結束後，不少遊客會(hui) 買(mai) 些繡片、服飾等紀念品。楊二妹尋得商機，湊錢買(mai) 了台自動織布機做旅遊商品，後來還開起了門店。

　　2015年貴州省傳(chuan) 統村落保護發展工作領導小組成立，2017年《貴州省傳(chuan) 統村落保護和發展條例》頒布實施，2021年《貴州省傳(chuan) 統村落高質量發展五年行動計劃（2021—2025年）》印發……貴州省文化和旅遊廳非物質文化遺產(chan) 處處長王竹說，隨著一係列政策措施落地，保護好傳(chuan) 統文化在當地已成共識。“以在傳(chuan) 統村落裏打造非遺工坊為(wei) 例，全省已建起了300多家工坊，不僅(jin) 解決(jue) 了就業(ye) 難題，促進了致富增收，還提升了村民的精氣神。”

　　“我們(men) 現在還有短視頻平台推廣，要是我自己忙不過來，就分給其他村民一起做。”如今，楊二妹每月收入過萬(wan) 元。村裏又添了3台自動織布機，產(chan) 品還向更有設計感的文創領域延伸。“不管是自動的還是木頭的，還是織布機最吃香，過去靠它生活，現在用它致富！”楊二妹說。

　　記者 蘇 濱

　　[ 責編：楊煜]