作者：趙君香（中共山東(dong) 省委黨(dang) 校教授）

　　蔡倫(lun) 古法造紙技藝中的“濕抄法”在高科技材料芳綸紙中發揮什麽(me) 作用？鑄就國之重器的精密零件加工技術怎樣與(yu) 陶瓷微書(shu) 技藝相通？近期播出的大型文化節目《非遺裏的中國》，來自中國歌劇舞劇院的演員，在一舞一曲中闡釋非物質文化遺產(chan) 所蘊含的東(dong) 方生活美學，用藝術的力量為(wei) 非遺插上翅膀，讓非遺可聽可看可品，帶領廣大觀眾(zhong) 沉浸式體(ti) 驗中華大地上非遺的超凡技藝，感受非遺的“活化”綻放，用藝術揭曉非遺之謎。

　　首先，《非遺裏的中國》通過創新節目形式，構建非遺文化生態傳(chuan) 播場域，讓觀眾(zhong) 在生活場景中感受到古老非遺“活”在當下。文化生態場是由生存環境、生產(chan) 方式、生活智慧、文化人格組合成的立體(ti) 空間，是非遺產(chan) 生的基礎和前提，是非遺特有的自然和人文整體(ti) 性場景。每一地特有的非遺延續、傳(chuan) 承和活態利用，都與(yu) 文化生態空間相互依存、共同發展。節目攝製組走進浙江、福建、江蘇、雲(yun) 南、山西、四川、廣東(dong) 和湖南等各省的古城小鎮、曆史文化街區、山水庭院，回歸非遺生發原境，構建非遺文化生態傳(chuan) 播場。由主持人、專(zhuan) 家和影視演員組成的非遺體(ti) 驗團以探索為(wei) 導向，帶領觀眾(zhong) 以沉浸式互動方式體(ti) 驗非遺之美，全景展現中國深厚綿長的非遺文化之脈。同時，節目更加注重展示非遺活態傳(chuan) 承創新應用的場景，這種代入感能夠促進受眾(zhong) 對於(yu) 中國非遺內(nei) 涵的認知，增強他們(men) 對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的認同感。

　　其次，《非遺裏的中國》運用非遺影像立體(ti) 化傳(chuan) 播，展現細節之美，實現美學升華。節目秉承“思想+藝術+技術”理念，創新使用集訪談、體(ti) 驗、秀演、文創設計等環節於(yu) 一體(ti) 的多元傳(chuan) 播方式。節目中既有嘉賓行走式的移步換景拍攝，又有和非遺傳(chuan) 承人的互動體(ti) 驗，集紀錄片、文化訪談等節目形式之精華。後期製作中融入短視頻、直播、動畫等剪輯方式使得節目形式多樣、生動有趣。數字影像技術構建的立體(ti) 化傳(chuan) 播提升了觀眾(zhong) 的感官體(ti) 驗。綜合運用CG特效、XR場景、超比例、微縮景觀等技術手段，以近景或特寫(xie) 展現精細和創新之處，以此打造出“生活裏的非遺美學秀”，比如從(cong) 纖毫畢現的木雕到熱氣騰騰的紅團，從(cong) 墨韻雅致的竹刻到黃金瓷器，從(cong) 融入遙感技術實現動態交互的蘇繡到運用水密隔艙技藝的破冰船，觀眾(zhong) 跟著體(ti) 驗團陶醉在煙火氣和時代美學的光暈中，從(cong) 不同視角領略非遺的多重價(jia) 值。

　　而最令人驚喜的當屬《非遺裏的中國》呈現了非遺在當下跨界融合展現內(nei) 在魅力的更多可能性。在近一段時間播出的節目中，中國歌劇舞劇院用藝術為(wei) 非遺插上翅膀讓人眼前一亮。

　　節目《一紙千載》，用舞蹈重現竹紙製作技藝，從(cong) 竹到紙，咬定青山，展現出竹紙文化的博大精深。舞者們(men) 穿著竹纖維服裝，在竹林中翩翩起舞，用身體(ti) 語言訴說著竹紙製作過程中的每一個(ge) 環節。舞台上方懸掛的巨型芳綸紙，經過500℃高溫處理後仍然不燃不熔，展示了蔡倫(lun) 古法造紙技藝中“濕抄法”的神奇效果。節目《瓷與(yu) 微》，展示陶瓷微書(shu) 的神奇和美妙，用微小的筆觸，在瓷器上寫(xie) 下千古名篇。舞者們(men) 身穿白色服裝，手持白色扇子，在舞台上模擬出陶瓷微書(shu) 的創作過程。他們(men) 用扇子上的小字，表達出對經典名著的敬仰和讚美。用扇子組成不同的圖案，象征著陶瓷微書(shu) 的多樣性和創新性。還有《青·韻》（龍泉青瓷）、《絲(si) ·往》（蠶絲(si) ）、《原·衍生》（台州刺繡）等節目，不斷給觀眾(zhong) 帶來驚喜，成為(wei) 節目的一大亮點。

　　這些創演秀正是非遺“活”在當下、火在當下的生動展現。非遺是文藝創新的寶藏，《非遺裏的中國》聯合中國歌劇舞劇院，挖掘非遺文化中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範，把藝術創造力和中華文化價(jia) 值融合起來，把中華美學精神和當代審美追求結合起來，激活了非遺文化生命力，創演秀的連續上演，本身也是非遺生命力的另一種延續。

　　“連接現代生活，綻放迷人光彩”是保護和傳(chuan) 承非遺的重要主題之一。當前，《非遺裏的中國》仍在熱播，由節目引發的“非遺與(yu) 藝術的碰撞”相關(guan) 話題受到廣泛關(guan) 注。如何用藝術為(wei) 非遺插上翅膀，讓非遺“飛入尋常百姓家”，仍然值得深思。基於(yu) 《非遺裏的中國》的相關(guan) 創新實踐，筆者認為(wei) 藝術助力非遺傳(chuan) 承大有可為(wei) 。根據非遺的不同特點，未來，我們(men) 還要從(cong) 以下三點著力。一是要為(wei) 非遺藝人提供更多、更大的舞台。對於(yu) 表演性質的非遺，如地方曲藝、地方戲等，隻有在舞台上，才能散發出其特有的風采。我們(men) 要通過線上線下平台，開展各類非遺專(zhuan) 場、展演等，讓非遺傳(chuan) 承人走出自己的一方天地，走向更大的舞台。二是打造“舞台上的非遺”。對於(yu) 首飾、服裝等非遺，如銀飾、蠟染等，可以通過非遺時裝秀，展示非遺深厚的文化底蘊。要讓越來越多的中國非遺走上舞台，走向世界，通過“舞台上的非遺”講好中國故事。三是將非遺元素融入藝術創作，讓非遺與(yu) 藝術碰撞出新的火花，諸如芭蕾舞劇《敦煌》、舞劇《唐卡》、舞劇《醒·獅》等在呈現非遺之美的同時，展現了藝術作品打動人、感染人、鼓舞人的力量。

　　《光明日報》（2023年07月19日 13版）