文化振興(xing) 是鄉(xiang) 村振興(xing) 的重要一環，以文化產(chan) 業(ye) 推動文化振興(xing) ，可以有效激活傳(chuan) 統鄉(xiang) 土文化、推動鄉(xiang) 村全麵振興(xing) 。苗繡是我國苗族地區民間傳(chuan) 承的刺繡技藝，既是我國傳(chuan) 統民間工藝的典型代表、苗族曆史文化的活化石，也是推進鄉(xiang) 村振興(xing) 、弘揚民族文化的重要抓手。近年來，隨著數字技術的發展和大眾(zhong) 審美觀念的變化，苗繡文化的保護和傳(chuan) 承麵臨(lin) 前所未有的機遇和挑戰。本文基於(yu) 苗繡文化傳(chuan) 承現狀，從(cong) 文化產(chan) 業(ye) 振興(xing) 視角出發，積極探索苗繡文化傳(chuan) 承和產(chan) 業(ye) 振興(xing) 的有效路徑，以期為(wei) 全麵貫徹實施鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略、實現高質量發展提供助力。

　　苗繡保護傳(chuan) 承現狀分析

　　苗繡是我國不可多得的民間藝術瑰寶，苗繡產(chan) 業(ye) 資源豐(feng) 富、種類多樣。近年來，得益於(yu) 國家鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略及湘西地區對傳(chuan) 統工藝保護傳(chuan) 承的政策支持，苗繡文化產(chan) 業(ye) 正不斷發展壯大，催生出諸多民間工藝合作社和苗繡基地，為(wei) 貴州鄉(xiang) 村文化振興(xing) 和產(chan) 業(ye) 興(xing) 旺奠定了堅實基礎。但同時，隨著城鎮化進程的加快及大眾(zhong) 審美觀念的變化，苗繡這一民間手工藝也麵臨(lin) 傳(chuan) 承危機和產(chan) 業(ye) 化發展困難等問題。

　　一、苗繡保護傳(chuan) 承存在斷代危機

　　今年國家對加強鄉(xiang) 村人才隊伍建設做出了部署。人才是鄉(xiang) 村產(chan) 業(ye) 振興(xing) 的推動者，是實施鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略的重要保障。文化振興(xing) 、產(chan) 業(ye) 興(xing) 旺離不開人才隊伍建設。貴州苗繡文化作為(wei) 苗族民族文化的重要組成部分，不僅(jin) 是苗族婦女智慧的結晶，也是苗族人民代代相傳(chuan) 的族群記憶。長久以來，苗繡文化的保護傳(chuan) 承主要依靠苗族婦女，大多采用家族傳(chuan) 承和拜師學藝的方式，苗繡傳(chuan) 承主體(ti) 存在一定局限。隨著城鎮化進程的加快，越來越多年輕人外出務工，村落“空心化”問題進一步凸顯，在很多村落，苗繡文化陷入後繼無人的窘境。此外，受外來文化和現代元素衝(chong) 擊，諸多彌足珍貴的非物質文化遺產(chan) 麵臨(lin) 消逝的危機，苗繡文化亦不例外。造成這一現象的主要原因也在於(yu) 苗繡傳(chuan) 承人才的匱乏。

　　二、苗繡產(chan) 業(ye) 創新能力不足

　　苗繡文化產(chan) 業(ye) 化發展是打造民族文化品牌、助力鄉(xiang) 村振興(xing) 的重要抓手。我國苗族地區服飾種類繁多、刺繡工藝各異，為(wei) 苗繡文化產(chan) 業(ye) 化發展提供了豐(feng) 富的資源。然而，縱觀苗繡產(chan) 品市場發現，苗繡文化產(chan) 業(ye) 化發展主要存在兩(liang) 方麵問題：其一，產(chan) 品缺乏創新，同質化現象嚴(yan) 重。苗繡文化傳(chuan) 承人大多為(wei) 婦女，長期生活在古村落中，鮮有機會(hui) 接觸新鮮事物和現代工藝設計元素，造成視野狹窄、設計理念落後，始終沿用古老的工藝技法設計苗繡產(chan) 品，導致苗繡產(chan) 品紋樣大同小異、同質化現象嚴(yan) 重，製約了苗繡產(chan) 業(ye) 的發展。其二，品牌意識薄弱，尚未形成苗繡文化產(chan) 業(ye) 民族品牌。開發民族特色產(chan) 業(ye) 、打造苗繡文化品牌是實現文化幾何增值、壯大苗繡市場規模、提高苗繡產(chan) 品市場競爭(zheng) 力的有效手段。然而，目前苗繡產(chan) 業(ye) 存在“小散亂(luan) ”、品牌意識薄弱、品牌建設力度不足等問題，導致苗繡產(chan) 業(ye) 難以實現規模化、精細化發展。

　　三、苗繡文化保護傳(chuan) 承缺乏技術支撐

　　隨著網絡的普及和數字技術的廣泛應用，非遺傳(chuan) 承在數字科技助力下實現了跨越式發展。諸多新技術、新理念被應用於(yu) 非遺的保護與(yu) 傳(chuan) 承中，不僅(jin) 激發了民族文化的強大生命力，也為(wei) 非遺的保護傳(chuan) 承開辟出一條新路徑。作為(wei) 中國非物質文化遺產(chan) ，苗繡應搭上數字化發展的快車，實現苗繡文化產(chan) 業(ye) 的轉型升級。近年來，貴州地區開啟“雲(yun) 上大數據”工作，對苗繡文化數字化傳(chuan) 承和發展具有積極影響，但受製於(yu) 貴州地區人力、物力、財力等多方因素，苗繡產(chan) 業(ye) 數字化水平不高，苗繡傳(chuan) 承人對新技術的認識與(yu) 接受程度不夠，導致苗繡文化產(chan) 業(ye) 建設缺乏技術支撐，嚴(yan) 重影響著苗繡文化的現代化保護和傳(chuan) 承。

　　苗繡保護傳(chuan) 承優(you) 化路徑

　　推進苗繡產(chan) 業(ye) 化發展是保護和傳(chuan) 承苗繡文化的有效途徑之一，也是激發苗繡文化創新活力、助力鄉(xiang) 村振興(xing) 的有力抓手。然而，當前苗繡文化產(chan) 業(ye) 化發展仍麵臨(lin) 諸多挑戰，亟須圍繞人才振興(xing) 、產(chan) 品創新、數字化發展健全苗繡文化產(chan) 業(ye) 化發展機製，搭建數字化產(chan) 業(ye) 平台，並持續壯大苗繡文化傳(chuan) 承主體(ti) ，走出一條全新的苗繡文化保護傳(chuan) 承路徑，為(wei) 推進鄉(xiang) 村振興(xing) 提供強大力量。

　　一、培養(yang) 苗繡文化傳(chuan) 承人，以人才振興(xing) 引領文化產(chan) 業(ye) 振興(xing)

　　文化振興(xing) 、產(chan) 業(ye) 興(xing) 旺，人才是關(guan) 鍵。要想保護傳(chuan) 承好苗繡文化產(chan) 業(ye) ，必須強化傳(chuan) 承人的培育工作，打造一支強有力的苗繡文化保護傳(chuan) 承隊伍，以高端人才引領苗繡文化產(chan) 業(ye) 振興(xing) 。其一，政府應加強對繡娘群體(ti) 的技術培養(yang) ，使其成為(wei) 擁有高超刺繡技藝的苗繡文化產(chan) 業(ye) 傳(chuan) 承人。在培訓過程中，政府要加大資金投入力度，建立苗繡培訓基地或苗繡研修研培班，聘請技藝精湛的老一輩傳(chuan) 承人進行手工教學，通過“以老帶新”的方式將刺繡技藝傳(chuan) 承給下一代。同時，政府應加強與(yu) 高校、企業(ye) 的合作，擴大苗繡文化保護傳(chuan) 承群體(ti) ，開設苗繡專(zhuan) 業(ye) 或興(xing) 趣班，培養(yang) 一批年輕的苗繡文化傳(chuan) 承人，為(wei) 苗繡文化產(chan) 業(ye) 發展提供強有力的人才支撐。其二，除傳(chuan) 統技藝外，應培養(yang) 傳(chuan) 承人的現代化思想和創新設計能力，使其能順應時代發展，充分結合現代元素進行創新，使苗繡文化煥發出時代活力。

　　二、設計苗繡文化創意產(chan) 品，以產(chan) 品優(you) 勢助力文化產(chan) 業(ye) 振興(xing)

　　對於(yu) 苗繡產(chan) 業(ye) 而言，文創產(chan) 品不僅(jin) 能打破文化邊界、推動文化和市場的有機融合，還能通過各產(chan) 業(ye) 融合刺激苗繡文化產(chan) 業(ye) 市場活力，進而為(wei) 苗族地區鄉(xiang) 村振興(xing) 提供源源不斷的動力。但從(cong) 當前苗繡市場來看，大多數苗繡產(chan) 品仍為(wei) 傳(chuan) 統設計理念與(yu) 設計方式，與(yu) 現代生活審美存在顯著差異，產(chan) 品缺乏創意且品類單一。苗繡產(chan) 品設計者應立足苗族地區民族特色和傳(chuan) 統紋樣，結合現代市場和受眾(zhong) 需求，充分融入現代設計元素，打造獨樹一幟的苗繡係列文創產(chan) 品和優(you) 質文創品牌，通過推動苗繡文創產(chan) 業(ye) 發展，實現對苗繡文化的保護傳(chuan) 承。

　　三、搭建苗繡數字化傳(chuan) 承平台，以技術創新支撐文化產(chan) 業(ye) 振興(xing)

　　數字時代為(wei) 傳(chuan) 統手工藝的保護傳(chuan) 承提供了更多新方式，一方麵，苗繡文化的保護傳(chuan) 承不再局限於(yu) 實物；另一方麵，通過打通線上線下，大眾(zhong) 對苗繡文化的了解不再局限於(yu) 書(shu) 籍、博物館等線下渠道，可實現全渠道、數字化傳(chuan) 承。苗繡文化的保護傳(chuan) 承需要充分開發數字化保護技術、搭建數字化傳(chuan) 承平台，以技術創新激發苗繡文化產(chan) 業(ye) 活力，助力苗繡文化產(chan) 業(ye) 振興(xing) 。其一，政府應利用數字技術建立苗繡文化數據庫，依托線上博物館、“雲(yun) ”上苗繡展覽、苗繡“雲(yun) 課堂”等平台采集、整理、收錄苗族地區豐(feng) 富多元的苗繡刺繡工藝，借助VR技術模擬與(yu) 展示苗繡刺繡工藝，使大眾(zhong) 通過數字共享平台了解、學習(xi) 苗繡，實現苗繡文化的大眾(zhong) 化、數字化保護與(yu) 傳(chuan) 承。其二，應借助數字技術賦能苗繡全產(chan) 業(ye) 鏈，推動苗繡文化產(chan) 業(ye) 數字化發展。在開發方麵，政府應運用三維設計、3D打印等數字技術，在保留苗繡傳(chuan) 統紋樣和文化內(nei) 涵的基礎上開發苗繡優(you) 質絲(si) 線關(guan) 鍵技術、苗繡數字化刺繡技法等技術，為(wei) 苗繡文化產(chan) 業(ye) 數字化發展奠定基礎。在產(chan) 品設計方麵，設計者可通過3D打印、區塊鏈技術發行兼具原創性與(yu) 個(ge) 性化的數字藏品，打造苗繡數字文創IP，實現苗繡文化的數字化轉化。在銷售方麵，應利用短視頻、“5G+直播”、苗繡雲(yun) 體(ti) 驗等方式開啟苗繡線上銷售渠道，拓寬苗繡產(chan) 品的銷售平台，使數字技術賦能苗繡全產(chan) 業(ye) 鏈發展。

　　結語

　　苗繡作為(wei) 中國傳(chuan) 統民間刺繡技藝，是苗族民族文化的活化石。在鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略背景下，保護傳(chuan) 承苗繡民間工藝既是推進鄉(xiang) 村文化振興(xing) 、產(chan) 業(ye) 振興(xing) 的有力抓手，也是實現傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展的重要內(nei) 容。應深刻剖析苗繡文化保護與(yu) 傳(chuan) 承的現狀，從(cong) 人才振興(xing) 、產(chan) 品創新、數字產(chan) 業(ye) 等方麵助力苗繡文化產(chan) 業(ye) 振興(xing) ，為(wei) 苗族地區的文化產(chan) 業(ye) 發展插上強有力的翅膀。

　　［姚紹將作者係貴州苗繡文化保護與(yu) 發展研究中心常務副主任、凱裏學院副教授，本文係2021年貴州省哲學社會(hui) 科學規劃重點課題“苗族傳(chuan) 統刺繡工藝的傳(chuan) 承保護、產(chan) 業(ye) 發展研究”（項目編號：21GZZD36）階段性成果］