日前，文化和旅遊部發布20個(ge) 沉浸式文旅新業(ye) 態示範案例，包括《又見平遙》《知音號》等實景演出，西安長安十二時辰、沈陽中街步行街等主題街區，揚州中國大運河博物館、上海天文館（上海科技館分館）等推出的沉浸式展覽等。這些案例深度應用前沿技術，以沉浸式表達發掘文化旅遊資源，讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化煥發新生機、呈現新風貌，帶給大眾(zhong) 多元的文旅體(ti) 驗。

　　沉浸式演藝：

　　觀眾(zhong) 成為(wei) 故事的一部分

　　傍晚時分，遊人陸續來到湖北武漢的江邊碼頭，登上即將啟程的“知音號”遊船，開啟一段與(yu) 上世紀二三十年代武漢相遇的故事。

　　武漢文旅集團旗下項目《知音號》是一部漂移式多維體(ti) 驗劇。主創團隊打造了一艘具有複古風格的蒸汽輪船和一座漢口碼頭，船和碼頭即劇場，演出以在長江上漂移的方式進行。這部劇目通過對碼頭大佬“麵窩”、愛國商人“許世康”、橋梁學家“茅天澤”等108個(ge) 角色的演繹，讓武漢曆史文化故事“活”起來。

　　與(yu) 傳(chuan) 統舞台演出不同，《知音號》不分觀眾(zhong) 區和表演區，觀眾(zhong) 穿梭在客艙、舞池、酒吧等空間，在與(yu) 演員的互動中走進劇情，共同演繹這一場“武漢故事”。“有一種穿越感，好像來到了百年前的武漢。觀眾(zhong) 不再隻是旁觀者，而是成為(wei) 了故事的一部分。這種體(ti) 驗非常特別。”遊客王昕冉在觀演後說。

　　“我們(men) 希望將體(ti) 驗演出的主動權交給觀眾(zhong) 。在‘知音號’上，觀眾(zhong) 的身份轉變為(wei) ‘船客’，從(cong) 踏上甲板的那一刻起，他們(men) 的眼睛就成了鏡頭，他們(men) 的行動軌跡就是鏡頭行進的過程。”《知音號》運營方武漢朝宗文化旅遊有限公司品牌宣傳(chuan) 負責人伍迪說，每一位觀眾(zhong) 每一次進入“知音號”都會(hui) 獲得不一樣的體(ti) 驗，因為(wei) 這裏設置了許多情節片段、行進線路，觀眾(zhong) 的主動介入、探索、觀看、重組，構成了不同體(ti) 驗的排列組合。

　　據悉，《知音號》首演於(yu) 2017年，今年上半年迎客已超11萬(wan) 人，整體(ti) 營收較2019年同期增長40%。暑期市場更是火爆，為(wei) 順應市場需求，《知音號》除夜場外，已增開平日雙場演出。

　　在重慶，《重慶·1949》將舞台科技與(yu) 紅色故事進行融合創作，打造紅岩文化體(ti) 驗新空間；在山西，《又見平遙》帶著觀眾(zhong) 步入多重空間，感受平遙人的仁德和道義(yi) ；在湖南，《遇見大庸》將張家界大庸古代文明與(yu) 明清時期的市景重構，形成了連續的情境空間。

　　“沉浸式文旅業(ye) 態的出現，從(cong) 根本上講是文旅理念的轉變：從(cong) 原先以資源為(wei) 主導，變成以人為(wei) 主導，所有的資源、產(chan) 品設計都是圍繞人來進行的。”中國傳(chuan) 媒大學文化產(chan) 業(ye) 管理學院副教授熊海峰說，這些項目提高了人們(men) 在文旅體(ti) 驗中的知識濃度、感悟深度和互動程度，滿足了大眾(zhong) 多元的文旅需求，是對傳(chuan) 統文旅業(ye) 態的更新。

　　沉浸式展覽：

　　立體(ti) 感受曆史文化

　　隨著超高清、增強現實、虛擬現實、人工智能、元宇宙等前沿技術的應用，博物館的展陳方式也越發具有科技含量。許多展覽借助聲、光、電技術，將文物故事、曆史文化更加生動地呈現，帶給觀眾(zhong) 立體(ti) 的感官體(ti) 驗。

　　走進江蘇揚州中國大運河博物館，來到“5G大運河沉浸式體(ti) 驗館”，觀眾(zhong) 可以通過裸眼3D，以全景視角和千億(yi) 級像素的超高清視覺，一鏡穿越大運河沿岸8省市的17座城市。而“運河上的舟楫”展廳，則以複原的沙飛船為(wei) 媒介載體(ti) ，綜合應用全域投影實時渲染、增強現實技術等手段，打造沙飛船“實體(ti) 體(ti) 驗+數字沉浸式”虛擬體(ti) 驗，講述運河上舟楫的演變。此外，“大運河街肆印象”展廳裏，有運河街肆4D空間；“河之戀”展廳，鋪展開720°環幕互動空間；“大明都水監之運河迷蹤”展廳，以“博物館知識展示+密室逃脫”的理念，讓觀眾(zhong) 在密室的故事場景中實現沉浸式闖關(guan) 與(yu) 角色體(ti) 驗。

　　“我們(men) 希望以展項的娛樂(le) 性吸引觀眾(zhong) ，以知識的專(zhuan) 業(ye) 性打動觀眾(zhong) 。在實物載體(ti) 基礎上，結合數字技術將文物背後的故事，通過特定場景的塑造推送給觀眾(zhong) ，讓他們(men) 在沉浸式體(ti) 驗中吸收新的知識與(yu) 內(nei) 容。”揚州中國大運河博物館館長鄭晶說，這並不局限於(yu) 單向的科普，而更側(ce) 重依靠觀眾(zhong) 與(yu) 科技之間的互動來實現知識的流動。

　　鄭晶表示，揚州中國大運河博物館將繼續以傳(chuan) 統文化為(wei) 基底，通過多元化體(ti) 驗方式，使體(ti) 育休閑、文物考古、現代科技、非遺體(ti) 驗等相融合，實現靜態向動態、二維向三維，被動接受向主動接受，單一性向多樣性的轉變，促進展覽藝術審美的提高和受眾(zhong) 沉浸感的增強。

　　在北京，“北京世園公園植物曆險記探索體(ti) 驗展”通過互動式、情境化的參與(yu) ，帶領孩子們(men) 揭開遠古地球的奧秘，重現植物演化中的曆險故事。在江蘇溧陽，新四軍(jun) 江南指揮部紀念館通過大量實物、史料及多媒體(ti) 互動裝置，設計水西保衛戰、塘馬戰鬥、新四軍(jun) 六團東(dong) 進等體(ti) 驗空間，再現新四軍(jun) 將士和蘇南人民的英雄事跡。

　　“曆史文化是文旅體(ti) 驗的根和魂，是沉浸式故事的核心來源。在沉浸式文旅業(ye) 態中，隻有把曆史文化植入進去、融合起來，才能讓人獲得更加豐(feng) 富的體(ti) 驗。”熊海峰認為(wei) ，沉浸式文旅業(ye) 態還要繼續強化創意策劃，形成各具特色的故事感；並始終堅持以人為(wei) 中心，從(cong) 人的角度設計產(chan) 品和服務。唯有如此，沉浸式文旅業(ye) 態才會(hui) 擁有長久的生命力。（賴 睿 張玉峰）