【煙火人間】

　　作者：梁衡（人民日報社原副總編輯）

　　物以稀為(wei) 貴，景以奇為(wei) 絕。想不到一個(ge) 平常的日子，我在內(nei) 蒙古包頭市遇到了一個(ge) 極不平常的奇絕之景。

　　包頭因為(wei) 在新中國成立初期建成包鋼而號稱“鋼城”，一個(ge) 有著近300萬(wan) 人口的重工業(ye) 城市，居然在市中心留有一塊10680畝(mu) 的原始草原。請注意，是城中間的一塊草原。我估計這在全國再也找不到第二個(ge) 了，就是在全世界恐怕也是罕見的奇觀。凡物之反差都可能產(chan) 生奇幻之美。當年我聽說德國柏林的城中有一大片森林，不敢相信。當飛機落地，乘車進入市區後，真的是在森林中穿行。這是冰冷的水泥與(yu) 綠色生命的反差。貴州是典型的喀斯特地貌，存不住半點雨水，被稱為(wei) “石漠化”。但是，當地人說在普定縣有一個(ge) 萬(wan) 畝(mu) 大草原，我不敢相信。我驅車從(cong) 縣城出發，繞過一座座灰色的寸草不生的喀斯特地貌山體(ti) ，當盤上海拔1600米的猴場鄉(xiang) 時，我驚呆了，眼前出現了一望無際的大草原，草深齊腰，綠浪翻滾。他們(men) 驕傲地稱之為(wei) “雲(yun) 中草原”。這是死亡之石灰岩與(yu) 生命之綠草的反差。如果不是偶然的相遇，到哪裏去尋找這種讓人驚異的美呢？

　　凡奇跡的形成總有偶然因素。貴州的喀斯特草原是大自然的偶然，那裏山高人稀，沒有人為(wei) 的破壞。長年累月，大風吹塵為(wei) 土，飛鳥落籽生草，漸成草原。而包頭的城中草原則是人為(wei) 的偶然。新中國成立之初，請蘇聯專(zhuan) 家為(wei) 我們(men) 設計這座城市，不知出於(yu) 什麽(me) 考慮，三個(ge) 城區遙相呼應卻互不相連，中間空出了一片茫茫的荒原，這讓當年的人們(men) 工作生活很不方便。但後來隨著人口的增加，環境的惡化，這些荒地倒成了舒緩城市危機的清涼劑。感謝曆任的地方官員心有定力，思有遠見，沒有見財起意，去賣地求富，也沒有好大喜功，去貪闊求洋。他們(men) 抓住當年偶然留下的這個(ge) “尾巴”，順應時勢巧發展，鍥而不舍地做文章。俗話說“天上掉餡餅”，若非天意，怎麽(me) 會(hui) 有這一萬(wan) 畝(mu) 肥嫩的草地“掉”在這一堆鋼鐵廠、水泥樓和嘈雜的人群中間呢？他們(men) 敬畏這個(ge) 上天的賜予，以對社會(hui) 和自然規律的尊重，看懂了這塊草原的價(jia) 值，冷靜地維護著她的尊嚴(yan) 。這期間有各種衝(chong) 擊和誘惑，但任憑東(dong) 西南北風，這些西北漢子敞開身上的老羊皮襖把這一片軟軟的草原摟在懷裏。這是一塊卞和之玉啊，既不敢切割，更不能輕拋，耐心等待，總會(hui) 有一天大放異彩。這是一場馬拉鬆式的保衛戰。暗中角力，目標不變，一步一步連續奮鬥了40年。1985年、1994年，市政府兩(liang) 次通過決(jue) 議保留綠地，到2014年更是上升到地方人大立法，正式提出“城中草原”這個(ge) 新概念，並通過保護條例。

　　恩格斯曾警告人類：“我們(men) 不要過分陶醉於(yu) 我們(men) 對自然界的勝利。對於(yu) 每一次這樣的勝利，自然界都報複了我們(men) 。”今天在包頭，我們(men) 則看到：當我們(men) 恭敬地向自然作出讓步時，大自然就慷慨地回贈了我們(men) 一萬(wan) 畝(mu) 草原！在寸土寸金的市區，在機聲隆隆的“鋼城”，這是難以形容的無價(jia) 之寶。

　　站在觀景台上，我遙望這萬(wan) 畝(mu) 草原：一汪綠海，風過草麵，層層起浪；雜花生樹，水流潺潺。而綠海之岸則是鱗次櫛比的樓房。住戶推開窗戶或步入陽台就可以看到茫茫的草原，那是在呼倫(lun) 貝爾、錫林郭勒，或者在新疆的天山牧場才能看到的宏闊場景啊！陳毅曾說：“願做桂林人，不願做神仙。”今我借其言：“願做包頭人，不願做神仙。”如今，每逢節假日，許多地方人頭攢動，人們(men) 都不知道該前往何處。現在我要大聲地告訴朋友們(men) ：來這裏吧，這裏有一塊淨土，有一片城中草原，一塊離城市、離鐵路幹線最近的詩意的遠方。

　　但愛之愈深，求之愈嚴(yan) 。現在的人們(men) 已不是50年前的人們(men) ，現在的草原也不是50年前的草原。旅遊、觀賞、休閑、放飛心情的意義(yi) 早已大過放馬、牧羊。這塊卞和之玉還有待細細加工雕琢。草種尚需改良，要有齊腰之深，風吹草低見牛羊；水係尚待完善，要濕地見水，旱地見幹；要引來幾匹“汗血寶馬”，“鬃紅風吹火，蹄輕翻細塵”；要有羊群，引進澳洲良種，像草地滾過雪白的毛團；還要有野生動物，草原兔、草原狐、梅花鹿；要有白色的蒙古包、淡淡的炊煙和反複播放的牧歌、蒙古長調；要有半個(ge) 世紀前的美景，“晨風吹動著草浪，羊兒(er) 低吻著草香”。這麽(me) 說著我自己倒先醉了，那時我正在這一帶工作，初入社會(hui) ，生活雖苦，卻是一個(ge) 活在美麗(li) 風光中的神仙。當然還要現代一些、人性化一些。草原上可以星星點點地布置一些穹廬式的不許使用明火的酒吧、奶茶店、多功能廳。要修上木棧道，不得直接踐踏草場。我們(men) 不是常羨慕人家維也納的森林音樂(le) 會(hui) 嗎？也請外國人來這裏欣賞草原音樂(le) 會(hui) ，讓蒙古長調帶著草香飄上夜空，飛到天外。如逢節日之夜，環草海之岸的城市陽台上都亮起蠟燭，萬(wan) 人合唱一首《天邊》，那是怎樣的浪漫？我在羊城廣州的五羊公園裏造訪過花城雜誌社竹影搖曳的茶室，居然有外國領事館去預約，舉(ju) 辦洽談會(hui) 、生日宴。可見景雖天成，卻也事在人為(wei) 。包頭向稱“鹿城”，“包頭”是蒙古語“包克圖”的諧音，意為(wei) “有鹿的地方”。我向主人自告奮勇南北牽線，到時南有羊城，北有鹿城，南北呼應，其樂(le) 融融。主人答：“誠美好之願景，留得草原在，不怕事不成！”

　　那天，主客在城中草原邊流連了一個(ge) 多小時，直到月出於(yu) “鋼城”之上，徘徊於(yu) 草海之邊，夜色中草海成了一座美麗(li) 的港灣，早分不清是天上還是地上，是星光還是燈光。我突然想起那首經典老歌《草原夜色美》，更何況這是身處城中、被百萬(wan) 人所環繞的夜色中的草原！我依依不舍地離開她，如曹植之告別洛神，“足往神留”。

　　回到住地仍不能釋懷，又在燈下塗了一首小詩：

　　從(cong) 來城市滿為(wei) 患，車馬往來鬧聲喧。

　　忽有草原城中降，綠浪湧過人心寬。

　　《光明日報》（2023年11月06日 01版）