【這些文化遺存現今的模樣79】

　　光明日報記者 郭 超

　　春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。一年二十四個(ge) 節氣，其他節氣，你大可以在各處欣賞美景，單單冬至，最好留給北京天壇！

　　這是為(wei) 什麽(me) ？

　　在古人看來，冬至日，陰極之至，陽氣始生，是陰陽轉換、萬(wan) 物更新的日子，所以，明清兩(liang) 朝皇帝選擇在這天舉(ju) 行祭天儀(yi) 式。而地點，就定在天壇。

　　天子祭天，是“國之大祀”“國祀之首”，要在高於(yu) 地麵的圜（即圓）丘上進行。高，以示尊崇之誠；圓，以應“天圓”之象。

　　天壇，是明成祖朱棣遷都後，仿照明初首都南京祭天的圜丘修建的，但更加雄偉(wei) 。大家都知道紫禁城很大，而天壇的麵積，是紫禁城的四倍！畢竟，皇帝自稱天子，祭天之所比自己的居所大，才合禮法。

　　天壇不僅(jin) 大，而且布局嚴(yan) 整。

　　南有圜丘壇，包括圜丘、皇穹宇等，用於(yu) 祭祀上天；北有祈穀壇，內(nei) 有祈年門、祈年殿、東(dong) 西配殿、皇乾殿等，用以祈求穀物豐(feng) 稔。兩(liang) 壇之間以一條甬道“丹陛橋”相連。

　　因為(wei) 是皇帝與(yu) 上天溝通的地方，因此，天壇的建築蘊含深意，知識點特別多：

　　天壇為(wei) 什麽(me) 不在紫禁城的正南麵？因為(wei) 按照《易經》的說法，東(dong) 南方向是至陽之位，太陽光線最充足，所以正南偏東(dong) 的方位是最佳的祭天之地。

　　為(wei) 什麽(me) 祈年殿能有三重屋簷？為(wei) 了顯示威嚴(yan) ，紫禁城的重要殿宇用了兩(liang) 重屋簷，而天的等級比皇帝還高，所以要用三重屋簷，誰也不能比天高。

　　丹陛橋中央凸起的石板道是留給皇帝走的？其實祭祀典禮中，皇帝由南向北行進，走的是橋麵右側(ce) 的“禦道”，橋麵左側(ce) 的“王道”是王公大臣走，中間的石板道是手捧皇天上帝靈位的宦官走。

　　天壇有哪些地方體(ti) 現出“天”的內(nei) 涵？主體(ti) 建築祈年殿、皇穹宇、圜丘，俱為(wei) 圓形，象征天圓；殿頂全都采用藍色琉璃瓦，象征至高無上的青天；壇牆南方北圓，寓意“天圓地方”；圜丘上下三層，每層環狀鋪就九圈石板，象征“九重天”；祈年殿裏二十八根柱子——四根龍井柱象征春夏秋冬四季；十二根金柱象征一年十二個(ge) 月；十二根簷柱象征一天十二個(ge) 時辰……

　　1998年聯合國教科文組織世界遺產(chan) 委員會(hui) 將天壇列入世界遺產(chan) 名錄時這樣評價(jia) ：樸素而鮮明地體(ti) 現出對世界偉(wei) 大文明之一的發展發生過影響的一種極其重要的宇宙觀。

　　這樣的宇宙觀，也被一些頗具象征意義(yi) 的“神奇”景象所昭示。譬如，直到今天，冬至前後會(hui) 有大批遊客聚集在天壇圜丘皇穹宇，隻為(wei) 親(qin) 眼見證“光照神版”奇觀——

　　這幾天的正午時分，皇穹宇正中寫(xie) 有“皇天上帝”的神版，會(hui) 精準地被一束光照亮，在肅穆莊嚴(yan) 的大殿中熠熠生輝。這，被封建統治者解釋為(wei) 帝王與(yu) 上天溝通的明證。

　　其實，這冬至奇觀出自能工巧匠之手。他們(men) 算準了冬至正午這一刻太陽照進大殿的角度，又利用門窗巧妙將光線切割，借助地上金磚的反光，讓“規整”後的光線不偏不倚落在神版上。

　　今天，通過科學解釋，一切豁然可知。但在古代，天壇始終被神秘的光環所籠罩，即使皇帝，也隻在一年中極少數的重要時刻，才會(hui) 齋戒沐浴，來到這個(ge) 神聖之所。

　　因為(wei) “神聖”，普通老百姓不能涉足。直至辛亥革命推翻帝製，天壇的曆史才翻開新的一頁，開啟了從(cong) 皇家禁地到人民公園的曆程。

　　1913年元旦，天壇免費開放10天。到了1914年，袁世凱計劃當年冬至在圜丘舉(ju) 行祀天大典，對公眾(zhong) 開放天壇一事又被擱置。直到4年後，1918年1月1日，天壇被正式辟為(wei) 公園，正式向公眾(zhong) 開放。

　　然而，當時的天壇，雖有“公園”之名，卻難符“公園”之實。昂貴的門票，把絕大多數民眾(zhong) 擋在圍牆之外。

　　新中國成立後，天壇才終於(yu) 成為(wei) 公眾(zhong) 休憩娛樂(le) 之地。

　　天壇先後開辟了月季園、百花園等觀賞空間，舉(ju) 辦遊園會(hui) 、菊花展等特色活動，園內(nei) 娛樂(le) 設施逐漸增多。

　　昔日皇家舉(ju) 行大典的地方，成了今日百姓遊玩的好去處。

　　這邊一甩手，鍋蓋大小的皮圈在空中劃出一道弧線，十餘(yu) 米外另一邊的人伸出頭，皮圈套進脖頸。有時候，一人甩出三四個(ge) 皮圈，也能一一準確套到對麵的人，引來圍觀遊客一片鼓掌驚呼——在天壇，鍛煉者的高超技藝是一景，讓人許下有個(ge) 好身體(ti) 的願望；

　　繾綣如水的歌聲傳(chuan) 來，循聲找去，歌者長發垂肩，鼻梁上架著一副墨鏡，腳下放著一台袖珍功放，長長的電線一直連在耳麥上，一首接一首的老歌，似乎帶著人們(men) 重溫流行音樂(le) 的曆史——在天壇，練習(xi) 才藝者的歌聲曲音是一景，讓人想起自己也曾有的夢想；

　　太陽地裏，老人不停跑動，身後的影子也跟著變換位置、時長時短。孩子追在後麵不停地用腳踩影子，卻總也踩不著。簡單的“踩影子”遊戲，祖孫倆(lia) 樂(le) 此不疲，跑著、踩著、笑著——在天壇，遛娃者的親(qin) 子時光是一景，讓人感喟天倫(lun) 之樂(le) 的溫暖。

　　脫離了祭祀屬性，人間煙火氣越來越濃，六百多歲的天壇，像一位寬厚的長者，接納著每一個(ge) 走進這裏的人。

　　長廊裏，打牌的下棋的聚精會(hui) 神；樹蔭下，西洋的中國的樂(le) 器八音迭奏；柏林間，練拳的舞劍的動靜相宜……在天壇，每個(ge) 人都能找到屬於(yu) 自己的一片天地。

　　從(cong) 皇家祭壇，到人民公園，天壇經曆了滄桑之變。這裏有古老的鬆柏，也有新鮮的花草；有遺存的蜿蜒幽徑，也有新修的開闊甬道；有恢宏的皇家氣度，也有尋常的人間況味。

　　你要問哪處風景最美？

　　我覺得，在天壇，最美的風景，永遠是人……