【談文繹史】

　　作者：那秋生（文史學者）

　　中國古典園林有“北金穀、南蘭(lan) 亭”之說，蘭(lan) 亭在紹興(xing) ，金穀在洛陽。西晉元康六年，石崇（字季倫(lun) ）在金穀園舉(ju) 行了一場宴集，邀集蘇紹、潘嶽等30位名士，以為(wei) 文酒之會(hui) 。隨後寫(xie) 下《金穀詩序》一文，轟動文壇。其中寫(xie) 道：

　　有別廬在河南縣界金穀澗中，去城十裏。或高或下，有清泉茂林、眾(zhong) 果、竹柏、藥草之屬……又有水碓、魚池、土窟，其為(wei) 娛目歡心之物備矣。時征西大將軍(jun) 祭酒王詡當還長安，餘(yu) 與(yu) 眾(zhong) 賢共送往澗中。晝夜遊宴，屢遷其坐；或登高臨(lin) 下，或列坐水濱。時琴瑟笙築，合載車中，道路並作。及住，令與(yu) 鼓吹遞奏。遂各賦詩，以敘中懷；或不能者，罰酒三鬥。感性命之不永，懼凋落之無期，故具列時人官號、姓名、年紀，又寫(xie) 詩著後。後之好事者，其覽之哉！

　　金穀宴集正是晉代豪貴腐化生活的一個(ge) 縮影，其本質無非尋歡逐樂(le) 、醉生夢死。這在當時影響極大，效尤者也不少，於(yu) 是“金穀”也就聲名顯赫了。然而，“繁華事散逐香塵”，曆史無情地冷落了石崇的“金穀園”與(yu) 《金穀詩序》，掀開了返璞歸真、清韻流芳的一頁。

　　56年後的永和九年，東(dong) 晉王羲之（字逸少）與(yu) 名士謝安、孫綽等40多人，於(yu) 三月三日雅集於(yu) 會(hui) 稽蘭(lan) 亭，按照“修禊”的習(xi) 俗，列坐曲水旁，以流觴作詩為(wei) 樂(le) 。逸少與(yu) 謝安兄弟等11人各作詩一首，郤曇等15人亦各作詩一首，不能作詩的王獻之等16人各罰酒三杯。《蘭(lan) 亭集序》就是逸少為(wei) 此即興(xing) 而作的幾十首詩寫(xie) 的序言。

　　這篇文章大家都比較熟悉，不必引述。有道是“奇文共欣賞，疑義(yi) 相與(yu) 析”。不可否認，《蘭(lan) 亭集序》有以《金穀詩序》為(wei) 範本的痕跡，兩(liang) 者之間存在明顯的傳(chuan) 嬗關(guan) 係。即從(cong) 布局先點明時間地點，再鋪敘景物兼及人事，最後以感歎興(xing) 懷收尾。當然，這隻是形式而已，重要的是，內(nei) 容已經脫胎換骨了。

　　從(cong) 文學價(jia) 值上，《蘭(lan) 亭集序》向《金穀詩序》發出了挑戰。《世說新語·企羨》載：“王右軍(jun) 得人以《蘭(lan) 亭集序》方（仿效）《金穀詩序》，又以己敵（較量）石崇，甚有欣色。”這就是“風雅蘭(lan) 亭”競勝“繁華金穀”的答案。蘇東(dong) 坡對這事也有評論：“蘭(lan) 亭之會(hui) 或以比金穀，而以逸少比季倫(lun) ，逸少聞之甚喜。金穀之會(hui) 皆望塵之友也；季倫(lun) 之於(yu) 逸少，如鴟鳶之於(yu) 鴻鵠。”（《東(dong) 坡跋·右軍(jun) 斫膾圖》）

　　蘭(lan) 亭雅集時，王羲之詠了一首詩：“仰視碧天際，俯瞰淥水濱。寥闃無涯觀，寓目理自陳。大矣造化工，萬(wan) 殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。”詩末一個(ge) “新”字集中概括了逸少的精神風貌。這場挑戰與(yu) 較量，乃是中國古代文學史上著名的事件，脫俗創新，繼往開來。

　　唐代詩人王勃在著名的《滕王閣序》中感懷：“勝地不常，盛筵難再。蘭(lan) 亭已矣，梓澤（梓澤就是金穀園）丘墟。”如今，以“金”字開頭的《金穀詩序》早已被人們(men) 淡忘了，而《蘭(lan) 亭集序》就像蘭(lan) 花一樣散發著持久的幽香，被人們(men) 永遠傳(chuan) 頌。

　　《光明日報》（2024年04月12日 16版）