張桂梅校長又上熱搜了，但這一次不是讓全網熱淚盈眶，而是卷入觀點爭(zheng) 議，讓支持她的人感到心情複雜。她在一檔專(zhuan) 訪節目中表達了對“女性當全職太太”的鮮明反對。她講道：一個(ge) 學生領著丈夫和孩子回到華坪女中，準備給母校捐一筆錢，當她得知這名學生已做起全職太太，便直接轟人，“你給我滾出去。家庭那麽(me) 困難，把你供到現在，反而當起了全職太太？”

　　當全職太太怎麽(me) 了？為(wei) 什麽(me) 不能尊重別人的意願呢？說尊重女性獨立，為(wei) 什麽(me) 不尊重女性成為(wei) 全職太太這種獨立選擇呢？有誰比一個(ge) 女性自身更知道什麽(me) 對自己有利、什麽(me) 能讓自己幸福、什麽(me) 更適合自己？每個(ge) 人都有自己的生活觀和幸福觀，為(wei) 什麽(me) 非要把自己的這種偏執以如此強烈排斥的方式強加到學生身上？當全職太太怎麽(me) 就對不起“教育改變命運”了，貧困生出身怎麽(me) 就不能當全職太太了？一個(ge) 個(ge) 問題像雨點一樣飛向昨天被視為(wei) “教育天使”的張桂梅，天使的“人設”似乎因為(wei) 那個(ge) “滾”字而黯然失色。幸虧(kui) 是張桂梅說了這段話，網民能口下留幾分情，如果是一般人，早被群毆得鼻青臉腫了。

　　我覺得當全職太太是一個(ge) 人的自由，也並不意味著就沒有自我和缺乏獨立，但我實在不忍去批評張桂梅的觀點。當然，會(hui) 有一定的道義(yi) 因素，麵對這樣一個(ge) “教育聖雄”般的人物，批判本身似乎有失道義(yi) 和力度。泰戈爾的那首詩，“如果你在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下來，當作火把點燃，照著自己向前走吧”——張桂梅就是這樣的人，把自己的肋骨拆下來當火把，點燃了很多大山裏的女孩前行的路。她為(wei) 了教育，為(wei) 了改變那些女孩的命運，連自己的命都不要了，用命換了一代人的命運。說到關(guan) 心、愛護、心疼、尊重那些大山裏的女孩，我們(men) 這些蜷縮在都市咖啡廳裏、在鍵盤上敲敲字、熱衷於(yu) 談論抽象概念的人，怎麽(me) 比得上她？我們(men) 談論的隻是抽象概念，她接引了幾千個(ge) 女孩走出大山，我們(men) 沒有理由覺得我們(men) 比她更“懂”貧困山區女孩教育這個(ge) 命題。

　　這麽(me) 說並不是失去了一個(ge) 評論員的判斷力，好像一個(ge) 人成為(wei) 道德典範，身上有了道義(yi) 光環，就不能被批評了。不是這個(ge) 意思。道德聖人也會(hui) 有認知局限，張桂梅用生命在做教育，並不意味著她每句話都是對的。我說的“不忍”更包含著“同情的理解”這個(ge) 意思，不要把“支持還是反對全職太太”當成一個(ge) 抽象的命題，當成吐槽大會(hui) 、脫口秀、大專(zhuan) 辯論賽供選手抖機靈的辯題，而要進入張桂梅所生活和麵對的那種環境中，進入貧困山區女孩教育這個(ge) 具體(ti) 語境中理解“反對女性當全職太太”這個(ge) 命題，看到它的條件性、矛盾性、語境性和問題針對性。

　　很多人首先是被那個(ge) “滾”字刺激了，如果進入語境，就不會(hui) 把這個(ge) 字當成激烈對抗中那種粗野、排斥、敵對的意思，而會(hui) 看到一個(ge) 教育者又愛又恨、就像父母不滿孩子某種行為(wei) 時那種帶著失望意味的“滾”。

　　好像不近人情，人家過來捐款，你何以這種態度？人家當全職太太，怎麽(me) 礙著你了？這可能正是張桂梅作為(wei) 校長的態度，善良是有牙齒的，學校雖然很缺錢，但對錢的接受是有原則的。接受捐款，接受的不僅(jin) 是錢，而且也有一種認同的價(jia) 值觀。以後跟學生介紹這筆捐款時，怎麽(me) 介紹呢？我們(men) 的畢業(ye) 生、你們(men) 的師姐捐的？她靠什麽(me) 給學校捐錢？張桂梅可能覺得無法向學生傳(chuan) 遞一種她一直傳(chuan) 遞的那種獨立價(jia) 值觀。一個(ge) 人可以選擇自己的生活方式，但捐款涉及學校倡導一種何種價(jia) 值觀，所以我理解她的那種堅韌的立場。她就像一隻老母雞一樣，張開翅膀，護著下麵的那些小雞，生怕她們(men) 被辛苦培育的價(jia) 值觀受到任何一點誤導和傷(shang) 害。

　　在抽象層麵爭(zheng) 論“有無權利當全職太太”並沒有什麽(me) 價(jia) 值，隻有打成生活的碎片，在水裏泡一泡，在風中晾一晾，日曬雨淋一下，才有生活的質感。張桂梅也許正是在這種生活質感中持那種觀點的。如果看到山區的貧困，看到很多大山裏女孩的命運，她們(men) 沒讀書(shu) ，一輩子就被綁在山裏、綁在丈夫和家庭、綁在幾個(ge) 孩子身上，重複著貧困的命運並承受著生活的重壓，也許就能理解張桂梅所說“家庭那麽(me) 困難，把你供到現在”包含的失望了。讀書(shu) 改變命運，對一般人來說，就是可以有多元的選擇：當詩人、出國讀書(shu) 、追求自己的興(xing) 趣，甚至就是當一個(ge) 幸福的全職太太。可在經曆了極度貧困，窮怕了，因為(wei) 缺乏事業(ye) 缺乏獨立而在惡性循環中苦怕了、卑微怕了之後，很容易對那種“本以為(wei) 讀了書(shu) 可以改變命運卻又被家庭綁住沒了自己”的選擇充滿警惕。

　　作為(wei) 大山女孩的擺渡人，作為(wei) 拚著命去讓女孩通過讀書(shu) 獲得獨立能力從(cong) 而改變命運的人，把“一個(ge) 女孩讀書(shu) 可以改變一家三代命運”當成信仰，看到自己教出來的孩子讀了書(shu) 卻沒有自己的“獨立事業(ye) ”，還能給學校捐錢，可想而知她的憤怒，甚至覺得是一種價(jia) 值觀的挑釁。

　　這就是我不忍批評的原因，如果身處她的位置，我可能也會(hui) 這樣做。

　　最新消息是，被“滾”當事人感激張桂梅。黃付燕在華坪女高同學群裏看到了這則新聞鏈接，“感覺像是在說我”。當天，她把新聞鏈接轉發到了微信朋友圈，並配上了一句轉發語——“我們(men) 有個(ge) 性的老大”。

　　2018年，黃付燕回到母校華坪女子高中捐款，被張桂梅拒絕。那時，孩子不到一歲，黃付燕沒有工作，全職帶娃。捐款被拒的第二年，黃付燕考上了貴州安順某小學的特崗教師。10月27日晚，黃付燕接受采訪時回應，“張老師話醜(chou) 理正，她是從(cong) 我們(men) 的立場去說的”。