全國宗教工作會(hui) 議12月3日至4日在京召開，習(xi) 近平總書(shu) 記出席會(hui) 議並發表重要講話，強調要培養(yang) 一支精通馬克思主義(yi) 宗教觀、熟悉宗教工作、善於(yu) 做信教群眾(zhong) 工作的黨(dang) 政幹部隊伍，讓他們(men) 深入學習(xi) 馬克思主義(yi) 宗教觀、黨(dang) 的宗教工作理論和方針政策、宗教知識，不斷提升導的能力。這一重要論述和習(xi) 近平總書(shu) 記多次強調的“堅持黨(dang) 的宗教工作基本方針，關(guan) 鍵在‘導’，要在‘導’上想得深、看得透、把得準，做到‘導’之有方、‘導’之有力、‘導’之有效，牢牢把握宗教工作主動權”是一以貫之的，進一步明確了對待宗教的正確態度，為(wei) 我們(men) 做好新時代宗教工作提供了重要遵循。

　　“導”的態度既是我們(men) 黨(dang) 對長期以來宗教工作的經驗總結，更是在深刻認識宗教社會(hui) 作用兩(liang) 重性的基礎上作出的正確判斷。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，宗教具有長期性、群眾(zhong) 性、民族性、國際性、特殊複雜性以及社會(hui) 作用兩(liang) 重性等特點，宗教是一種積極性和消極性共生共存的社會(hui) 現象，既可以成為(wei) 增進社會(hui) 和諧的力量，又可能成為(wei) 引發社會(hui) 矛盾和衝(chong) 突的誘因。宗教作為(wei) 人類社會(hui) 一種複雜的長期存在的社會(hui) 現象，其社會(hui) 作用主要表現在心理撫慰、道德教化、群體(ti) 凝聚、文化傳(chuan) 承等方麵，但這些社會(hui) 作用都具有兩(liang) 重性。比如心理撫慰作用可以撫慰心靈，也可能控製人的精神；道德教化作用可以提升道德，也可能愚化民智；群體(ti) 凝聚作用可以是理性的追求，也可能是狂熱的偏執。所以，宗教這把“雙刃劍”是很難用好與(yu) 壞、是與(yu) 非進行簡單概括的。

　　而對於(yu) 宗教社會(hui) 作用兩(liang) 重性的認識，決(jue) 定了我們(men) 對待宗教的態度。不同的認識產(chan) 生了社會(hui) 上對宗教問題的三種不同態度。

　　第一種態度是更多看到宗教的積極作用，主張“放”，認為(wei) 宗教信仰是個(ge) 人的事情，有信仰總比沒有信仰要好，況且宗教對社會(hui) 有些好處，黨(dang) 和政府沒有必要去管。這種態度更多是站在宗教信仰的個(ge) 體(ti) 屬性及其社會(hui) 屬性的積極性一麵，卻忽視了宗教背後包含的複雜社會(hui) 政治因素及其帶來的消極影響，誇大了宗教的積極作用，甚至賦予宗教一些本身沒有也不應該有的社會(hui) 功能，不全麵也不正確。

　　第二種態度是更多看到宗教的消極作用，主張“收”，認為(wei) 宗教是迷信，信教是愚昧，宗教同我們(men) 黨(dang) 爭(zheng) 奪群眾(zhong) ，必須予以壓製和取締。但這種態度對宗教存在的長期性、群眾(zhong) 性、民族性、國際性、複雜性認識不足，忽視了宗教是一種客觀存在，忽視了信教群眾(zhong) 是一個(ge) 龐大的群體(ti) ，誇大了宗教的消極作用，也是不全麵不正確的。

　　第三種態度則是辯證看待宗教的積極作用和消極作用，主張“導”。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，宗教與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 相適應的過程，應該是調動積極因素、抑製消極因素的過程，既不能隻注重抑製消極因素、忽視調動積極因素，也不能隻注重調動積極因素、忽視抑製消極因素。要堅持實事求是，把握宗教和宗教工作規律，全麵貫徹黨(dang) 的宗教工作基本方針，引導宗教與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 相適應。“導”這一態度無疑是正確的。

　　而“導”不是簡單的“引導”或“疏導”，更有將宗教“導”入與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 相適應的“正軌”之意，特別是要“導”入與(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代相適應的“新征程”，要堅持保護合法、製止非法、遏製極端、抵禦滲透、打擊犯罪的原則，通過保護、管理、引導、服務等多方麵工作，綜合施策，引導宗教界弘揚愛國精神，講大局、講法治、講科學、講愛心，不斷增進對偉(wei) 大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chan) 黨(dang) 、中國特色社會(hui) 主義(yi) 的認同，在政治上形成正向共識，支持他們(men) 在促進社會(hui) 和諧進步中發揮積極作用，同時防範和治理非法違法活動，防止對黨(dang) 的執政基礎和社會(hui) 穩定造成不利影響。

　　準確把握以“導”的態度對待宗教這一我們(men) 黨(dang) 對宗教問題的判斷，才能正確認識黨(dang) 對宗教工作的係列要求、才能更好推動新時代宗教工作。更好組織和引導信教群眾(zhong) 同廣大人民群眾(zhong) 一道為(wei) 全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢而團結奮鬥。（新利平台 文/易文文）