新利平台訊 6月16日，四川大學傑出教授、四川大學博物館館長、教育部重點研究基地四川大學中國藏學研究所所長霍巍，為(wei) 西藏大學師生帶來了主題為(wei) “西藏考古為(wei) 何重要”的學術講座。講座以線上線下結合的方式進行，由西藏大學文學院、西藏大學珠峰研究院主辦。

圖為(wei) 霍巍教授在西藏阿裏考察佛教石窟壁畫

　　據悉，講座以西藏考古概要開場，霍巍教授講解稱，青藏高原號稱“世界屋脊”，西藏考古的科學發現，打破了長期以來認為(wei) 遠古時期西藏高原是“人類生命禁區”的觀點。大量實物證明，舊石器時代的“丹尼索瓦人”很可能是最早適應高海拔地區氣候條件的人群之一。他說：“人類挑戰生命極限、生存極限的無畏精神，最終戰勝了極端條件下嚴(yan) 酷的生態環境和自然條件，在高原上創造出從(cong) 舊石器時代到新石器時代、早期金屬器時代等不同階段具有高原文明特質的人類文化。”

圖為(wei) 西藏當雄吐蕃墓地出土麵具殘件與(yu) 青海都蘭(lan) 熱水墓群“2018血渭一號墓”出土麵具

圖為(wei) 青海都蘭(lan) 熱水吐蕃墓地出土的黃金飾片

　　“迄今為(wei) 止，經過幾代考古工作者的不懈努力，一部西藏高原的人類史、文化史和文明史的基本框架已經形成。利用考古資料，大體(ti) 上可以勾勒出西藏史前史的輪廓：從(cong) 最早的舊石器時代開始，距今約十多萬(wan) 年前至五萬(wan) 年前，人類已經從(cong) 不同的方向和路線，按照不同的生存方式和步驟，踏上西藏高原。”霍巍教授以西藏舊石器時代、新石器時代、吐蕃王朝時期的考古遺存以及近年來相關(guan) 領域最重要的考古發現為(wei) 例，論證稱，西藏高原為(wei) 全人類提供了“高原文明”獨一無二的“世界樣本”，無論是從(cong) 人類體(ti) 質特征還是文化特征上，在祖國母親(qin) 乳汁的滋育下，既具有和祖國各民族相同的“文化基因”，又產(chan) 生出高原文明獨有的品質，以其獨特的宗教、哲學、曆史、民族、語言、文學、藝術傳(chuan) 統成為(wei) 中華民族多元一體(ti) 大家庭中的一員，強烈地引吸著世人的眼光。而考古學，恰恰可以從(cong) 生物學到人類學、社會(hui) 學進行溯源，將早已消逝的曆史加以重新發掘、梳理與(yu) 再現，對這個(ge) “樣本”做出前所未有的生動而豐(feng) 富的闡釋。

圖為(wei) 霍巍教授在考古發掘現場

　　在講座最後，霍巍教授總結道：“西藏古文獻和極為(wei) 少量的吐蕃金石、簡牘材料，無法解決(jue) 考古學上關(guan) 於(yu) 人類早期文明最主要的三大關(guan) 鍵性問題，即人類起源、農(nong) 業(ye) 起源、文明起源。對於(yu) 西藏高原而言，要在這三大研究領域內(nei) 取得突破性的進展，必須依賴於(yu) 考古學所提供的科學研究成果。”他認為(wei) ，即使是進入有文獻記載的西藏曆史時期，考古學仍然在很大程度上改寫(xie) 著、豐(feng) 富著西藏的曆史。例如，關(guan) 於(yu) 象雄考古、吐蕃考古、高原絲(si) 綢之路考古、西藏佛教石窟寺考古等若幹重大命題的提出和具體(ti) 實踐，都是前沿性的學術課題，已經引起國際藏學界的高度關(guan) 注。西藏考古所提供的科學證據以及由此得出的研究成果，日益得到中外學術界的高度認同，並受到國內(nei) 外同行的重視。西藏考古的話語權已經開始轉移到中國學者手中。

　　講座評議人李永憲教授針對講座內(nei) 容，強調了霍巍教授講題在西藏古代史研究中的重要意義(yi) ，鼓勵西藏大學相關(guan) 學科專(zhuan) 業(ye) 的研究生要特別關(guan) 注西藏考古新發現、新材料和研究前沿的新進展。（新利平台 記者/李元梅 圖片由霍巍提供）