作者：陳祥健（福建省習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心副主任兼秘書(shu) 長，福建社科院黨(dang) 組書(shu) 記、研究員）

　　黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 審議通過的《中共中央關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的百年奮鬥重大成就和曆史經驗的決(jue) 議》（以下簡稱《決(jue) 議》）鮮明指出：“黨(dang) 確立習(xi) 近平同誌黨(dang) 中央的核心、全黨(dang) 的核心地位，確立習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的指導地位，反映了全黨(dang) 全軍(jun) 全國各族人民共同心願，對新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 發展、對推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 曆史進程具有決(jue) 定性意義(yi) 。”這一重要論斷，是我們(men) 黨(dang) 深刻總結黨(dang) 的百年奮鬥特別是新時代偉(wei) 大實踐得出的重大曆史結論，既是對馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說的深化拓展，又是對我們(men) 黨(dang) 百年奮鬥曆史經驗的凝練升華，具有深厚的理論邏輯、曆史邏輯和實踐邏輯。

　　1、“兩(liang) 個(ge) 確立”的理論邏輯：抓住了馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說的根本

　　領導核心和革命理論問題，始終是馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說的核心問題。在領導核心方麵，馬克思主義(yi) 唯物史觀在強調人民群眾(zhong) 是曆史創造者的同時，也肯定反映時代要求、代表進步階級領袖人物對社會(hui) 發展所起的特殊作用。馬克思主義(yi) 認為(wei) ，無產(chan) 階級政黨(dang) 不是“個(ge) 人的偶然湊合”，沒有一個(ge) 權威人物或權威集團，政黨(dang) 就難以作為(wei) 一個(ge) 政治組織存在和發展，無產(chan) 階級就難以作為(wei) 一個(ge) 整體(ti) 的階級采取有力行動。在總結巴黎公社失敗教訓時，馬克思、恩格斯深刻指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由於(yu) 缺乏集中和權威。”列寧也曾指出：“政黨(dang) 通常是由最有威信、最有影響、最有經驗、被選出擔任最重要職務而稱為(wei) 領袖的人們(men) 所組成的比較穩定的集團來主持的。”從(cong) 馬克思主義(yi) 發展史、國際共產(chan) 主義(yi) 運動史來看，維護黨(dang) 的核心和領袖的權威，始終是馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說的一條基本原則。毛澤東(dong) 同誌強調：“實行一元化的領導很重要，要建立領導核心，反對‘一國三公’。”鄧小平同誌指出：“任何一個(ge) 領導集體(ti) 都要有一個(ge) 核心，沒有核心的領導是靠不住的。”《黨(dang) 章》對此作出了明確規定：在第三條關(guan) 於(yu) 黨(dang) 員必須履行的義(yi) 務中規定，黨(dang) 員必須“維護黨(dang) 的團結和統一，對黨(dang) 忠誠老實，言行一致，堅決(jue) 反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩(liang) 麵派行為(wei) 和一切陰謀詭計”；在第十條有關(guan) 黨(dang) 的民主集中製的基本原則中規定，“黨(dang) 員個(ge) 人服從(cong) 黨(dang) 的組織，少數服從(cong) 多數，下級組織服從(cong) 上級組織，全黨(dang) 各個(ge) 組織和全體(ti) 黨(dang) 員服從(cong) 黨(dang) 的全國代表大會(hui) 和中央委員會(hui) ”。

　　就革命理論而言，思想領導是無產(chan) 階級政黨(dang) 領導力的顯著標誌，更是無產(chan) 階級政黨(dang) 先進性的突出表現。一個(ge) 政黨(dang) 是否有科學理論的指導，決(jue) 定著該政黨(dang) 能否統一思想和行動、能否順利推進革命事業(ye) 進而確保革命成功。對於(yu) 革命理論的作用，馬克思如此強調，“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量隻能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾(zhong) ，也會(hui) 變成物質力量”，就是強調革命理論在革命運動中的重要作用。馬克思之所以成為(wei) 全世界無產(chan) 階級和勞動人民的革命導師，其偉(wei) 大曆史作用不僅(jin) 體(ti) 現在他是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的締造者和國際共產(chan) 主義(yi) 的開創者，而且體(ti) 現在他是馬克思主義(yi) 理論的主要創始人。馬克思主義(yi) 猶如壯麗(li) 的日出，照亮了人類探索曆史規律和尋求自身解放的道路，不僅(jin) 深刻改變了世界，也深刻改變了中國。習(xi) 近平總書(shu) 記在紀念馬克思誕辰200周年大會(hui) 上指出：“在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義(yi) 那樣對人類產(chan) 生了如此廣泛而深刻的影響。”這是科學理論對革命具有決(jue) 定性作用的根本道理。“兩(liang) 個(ge) 確立”是深刻總結黨(dang) 的百年奮鬥、黨(dang) 的十八大以來偉(wei) 大實踐得出的重大曆史結論，充分體(ti) 現了我們(men) 黨(dang) 對馬克思主義(yi) 建黨(dang) 學說這一根本問題的深刻把握，充分彰顯了中國共產(chan) 黨(dang) 作為(wei) 馬克思主義(yi) 政黨(dang) 增強理論自覺、把握關(guan) 鍵問題的智慧與(yu) 本領，是中國共產(chan) 黨(dang) 更加成熟的標誌，是我們(men) 戰勝任何風險挑戰、不斷從(cong) 勝利走向勝利的根本保證。

　　2、“兩(liang) 個(ge) 確立”的曆史邏輯：黨(dang) 的百年曆史經驗的深刻啟示

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 史學習(xi) 教育動員大會(hui) 上指出：“我們(men) 黨(dang) 一步步走過來，很重要的一條就是不斷總結經驗、提高本領，不斷提高應對風險、迎接挑戰、化險為(wei) 夷的能力水平。要更好應對前進道路上各種可以預見和難以預見的風險挑戰，必須從(cong) 曆史中獲得啟迪，從(cong) 曆史經驗中提煉出克敵製勝的法寶。”中國共產(chan) 黨(dang) 百年來之所以能夠完成其他政治力量所不可能完成的艱巨任務，在同各種政治力量和困難挑戰的較量中一次次取得勝利，根本就在於(yu) 根據不同曆史時期事業(ye) 發展需要確立了黨(dang) 的領導核心，把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，形成了科學的理論指導。黨(dang) 的百年奮鬥曆程已經充分證明，在實踐中形成一個(ge) 堅強、成熟、穩定的領導核心，形成把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合並體(ti) 現與(yu) 時俱進品格的科學理論，對於(yu) 革命、建設、改革事業(ye) 的順利發展，具有決(jue) 定性作用。1935年遵義(yi) 會(hui) 議前後，中國革命的形勢充分說明了這一點。《決(jue) 議》對遵義(yi) 會(hui) 議的曆史性貢獻作出了深刻總結，指出，“一九三五年一月，中央政治局在長征途中舉(ju) 行遵義(yi) 會(hui) 議，事實上確立了毛澤東(dong) 同誌在黨(dang) 中央和紅軍(jun) 的領導地位，開始確立以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 主要代表的馬克思主義(yi) 正確路線在黨(dang) 中央的領導地位，開始形成以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 核心的黨(dang) 的第一代中央領導集體(ti) ，開啟了黨(dang) 獨立自主解決(jue) 中國革命實際問題新階段，在最危急關(guan) 頭挽救了黨(dang) 、挽救了紅軍(jun) 、挽救了中國革命”。同時指出，“在革命鬥爭(zheng) 中，以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，把馬克思列寧主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合，對經過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一係列獨創性經驗做了理論概括，開辟了農(nong) 村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，創立了毛澤東(dong) 思想，為(wei) 奪取新民主主義(yi) 革命勝利指明了正確方向”。從(cong) 新民主主義(yi) 革命時期、社會(hui) 主義(yi) 革命和建設時期，到改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期，再到中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代，我們(men) 黨(dang) 堅持解放思想和實事求是相統一、固本培元和守正創新相統一，不斷開辟馬克思主義(yi) 新境界，創立了毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論，形成了“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，始終閃耀著馬克思主義(yi) 與(yu) 時俱進的理論光輝，為(wei) 黨(dang) 和人民事業(ye) 發展持續提供科學的理論指導。

　　黨(dang) 的百年奮鬥曆程充分證明，全黨(dang) 有公認的領袖作為(wei) 核心，有經過實踐檢驗的馬克思主義(yi) 科學理論作為(wei) 指導，是我們(men) 黨(dang) 領導人民不斷取得勝利的根本保證。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“要教育引導全黨(dang) 胸懷中華民族偉(wei) 大複興(xing) 戰略全局和世界百年未有之大變局，樹立大曆史觀，從(cong) 曆史長河、時代大潮、全球風雲(yun) 中分析演變機理、探究曆史規律，提出因應的戰略策略，增強工作的係統性、預見性、創造性。”確立並維護核心、確立並高擎黨(dang) 的思想旗幟，是我們(men) 樹立大曆史觀、探究曆史規律、因應時代變局的重要舉(ju) 措。在建黨(dang) 百年的曆史性時刻，要深刻認識“兩(liang) 個(ge) 確立”的決(jue) 定性意義(yi) 。“兩(liang) 個(ge) 確立”是中國共產(chan) 黨(dang) 基於(yu) 百年奮鬥、犧牲和創造得出的重大論斷，關(guan) 乎黨(dang) 和國家的前途命運，關(guan) 乎黨(dang) 和人民事業(ye) 的興(xing) 衰成敗，必將在中國共產(chan) 黨(dang) 曆史、中華人民共和國曆史、社會(hui) 主義(yi) 發展史上彰顯其重要的裏程碑意義(yi) 。

　　3、“兩(liang) 個(ge) 確立”的實踐邏輯：偉(wei) 大實踐的必然結論、推進民族複興(xing) 的客觀要求

　　《決(jue) 議》指出，“全黨(dang) 要堅持唯物史觀和正確黨(dang) 史觀，從(cong) 黨(dang) 的百年奮鬥中看清楚過去我們(men) 為(wei) 什麽(me) 能夠成功、弄明白未來我們(men) 怎樣才能繼續成功”。黨(dang) 的十八大以來，黨(dang) 和國家事業(ye) 取得曆史性成就、發生曆史性變革，根本就在於(yu) 有以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央的掌舵領航，有習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的指導。

　　核心作用和真理力量在偉(wei) 大實踐中得到了充分檢驗。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央，以偉(wei) 大的曆史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當，統籌國內(nei) 國際兩(liang) 個(ge) 大局，貫徹黨(dang) 的基本理論、基本路線、基本方略，統攬偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、偉(wei) 大工程、偉(wei) 大事業(ye) 、偉(wei) 大夢想，堅持穩中求進工作總基調，出台一係列重大方針政策，推出一係列重大舉(ju) 措，推進一係列重大工作，戰勝一係列重大風險挑戰，解決(jue) 了許多長期想解決(jue) 而沒有解決(jue) 的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨(dang) 和國家事業(ye) 取得曆史性成就、發生曆史性變革。在這一過程中，習(xi) 近平總書(shu) 記展現出了偉(wei) 大政治家的戰略眼光、遠見卓識、堅定信仰和頑強意誌，發揮了黨(dang) 的核心、人民領袖、軍(jun) 隊統帥的關(guan) 鍵性作用，是被實踐證明了的當之無愧的黨(dang) 中央的核心、全黨(dang) 的核心。

　　以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，堅持毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論、“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀，深刻總結並充分運用黨(dang) 成立以來的曆史經驗，從(cong) 新的實際出發，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。習(xi) 近平同誌對關(guan) 係新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的一係列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷，就新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，建設什麽(me) 樣的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，建設什麽(me) 樣的長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 、怎樣建設長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 等重大時代課題，提出一係列原創性的治國理政新理念新思想新戰略，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的主要創立者。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) ，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍。這說明，在創造新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大成就過程中，核心的作用與(yu) 黨(dang) 的創新理論的作用密切互動、相輔相成，實踐的成就與(yu) 理論的成就相互印證，共同推動黨(dang) 和國家事業(ye) 取得曆史性成就，推動中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍。這是“兩(liang) 個(ge) 確立”是曆史的選擇、人民的選擇的根本依據所在。

　　“兩(liang) 個(ge) 確立”是中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的根本依靠。今天，我們(men) 黨(dang) 團結帶領人民又踏上了實現第二個(ge) 百年奮鬥目標新的趕考之路。但是，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的，前進道路上還存在著許多可以預見和難以預見的各種風險挑戰。《決(jue) 議》指出，中國共產(chan) 黨(dang) 是領導我們(men) 事業(ye) 的核心力量，“隻要我們(men) 堅持黨(dang) 的全麵領導不動搖，堅決(jue) 維護黨(dang) 的核心和黨(dang) 中央權威，充分發揮黨(dang) 的領導政治優(you) 勢，把黨(dang) 的領導落實到黨(dang) 和國家事業(ye) 各領域各方麵各環節，就一定能夠確保全黨(dang) 全軍(jun) 全國各族人民團結一致向前進”。《決(jue) 議》強調，馬克思主義(yi) 是我們(men) 立黨(dang) 立國、興(xing) 黨(dang) 強國的根本指導思想，“隻要我們(men) 勇於(yu) 結合新的實踐不斷推進理論創新、善於(yu) 用新的理論指導新的實踐，就一定能夠讓馬克思主義(yi) 在中國大地上展現出更強大、更有說服力的真理力量”。推動新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 發展，推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，領導核心和指導思想具有根本作用。因此，“兩(liang) 個(ge) 確立”的提出不僅(jin) 有著充分的曆史依據，體(ti) 現著強烈的曆史意識，更有著現實的必要性和廣泛的民意基礎，既是經過實踐檢驗得來的曆史結論，又是推動民族複興(xing) 的必然要求，更是全黨(dang) 全軍(jun) 全國各族人民的共同心願，具有重大而深遠的政治意義(yi) 、曆史意義(yi) 和現實意義(yi) 。

　　《光明日報》（ 2022年01月12日 06版）