作者：史小寧（西北師範大學馬克思主義(yi) 學院院長、教授，博士生導師）

　　意識形態作為(wei) 一定社會(hui) 經濟、政治的反映，是以係統化、理論化的形式出現的“觀念的上層建築”，是構成一個(ge) 社會(hui) 思想文化的中樞和民族精神信仰的載體(ti) ，對於(yu) 擴大政治認同、規範社會(hui) 行為(wei) 和促進國家治理具有極其重要的作用。“十四五”規劃《建議》明確把“堅持係統觀念”作為(wei) “十四五”時期我國經濟社會(hui) 發展必須遵循的五項原則之一，要求我們(men) 必須“加強前瞻性思考、全局性謀劃、戰略性布局、整體(ti) 性推進，統籌國內(nei) 國際兩(liang) 個(ge) 大局，辦好發展安全兩(liang) 件大事，堅持全國一盤棋，更好發揮中央、地方和各方麵積極性，著力固根基、揚優(you) 勢、補短板、強弱項，注重防範化解重大風險挑戰，實現發展質量、結構、規模、速度、效益、安全相統一”。黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 通過的《中共中央關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的百年奮鬥重大成就和曆史經驗的決(jue) 議》，更是係統全麵總結了百年來特別是黨(dang) 的十八大以來黨(dang) 的意識形態工作的成就與(yu) 經驗，強調必須“牢牢掌握意識形態工作領導權，建設具有強大凝聚力和引領力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態”。這既為(wei) 我們(men) 從(cong) 係統總體(ti) 的角度分析和解決(jue) 意識形態問題，進一步增強做好新時代意識形態工作的政治自覺、思想自覺指明了具體(ti) 方向，又為(wei) 堅持馬克思主義(yi) 在意識形態領域指導地位根本製度、開創意識形態工作新局麵提供了方法遵循，具有十分重要的意義(yi) 。

　　堅持係統觀念是從(cong) 整體(ti) 上把握意識形態內(nei) 涵的科學方法

　　係統觀念就是運用係統思維分析事物的本質和內(nei) 在聯係，從(cong) 整體(ti) 上把握事物發展規律的具有根本性和基礎性的思想和工作方法，也是馬克思主義(yi) 提供給我們(men) 的一種科學思維方法。意識形態工作作為(wei) 黨(dang) 的一項極端重要的工作，它承擔著舉(ju) 旗幟、聚民心、育新人、展形象的使命任務，能否建立具有強大凝聚力、戰鬥力的社會(hui) 主義(yi) 意識形態，形成有中國特色的社會(hui) 主義(yi) 意識形態話語體(ti) 係，直接關(guan) 係到國家的前途命運和民族的興(xing) 衰成敗。要做好意識形態工作，我們(men) 首先要回答什麽(me) 是意識形態？如何科學地把握意識形態的本質內(nei) 涵？隻有堅持係統觀念，自覺地堅持和運用辯證唯物主義(yi) 世界觀和方法論，我們(men) 才能科學把握意識形態的內(nei) 涵，從(cong) 曆史背景、學術語境以及政治實踐的角度揭示出意識形態概念的內(nei) 在矛盾、基本特征，澄清意識形態領域的各種錯誤觀點；才能深化對意識形態批判性及其相對獨立性的認識，確立一種研究意識形態問題的整體(ti) 性視角，即“批判性”與(yu) “功能性”相結合的視角，為(wei) 增強社會(hui) 主義(yi) 意識形態的凝聚力和戰鬥力提供理論支撐；才能拓展當代中國馬克思主義(yi) 意識形態理論研究的視野，把握國外關(guan) 於(yu) 意識形態理論研究的最新動向和整合一切有價(jia) 值的文化成果，進一步增強馬克思主義(yi) 引領和整合多元化意識形態資源的能力；才能更好地辨明意識形態領域中的學術觀點問題、思想認識問題與(yu) 政治原則問題的界限，實現意識形態的知識與(yu) 價(jia) 值、工具理性與(yu) 價(jia) 值理性、理論與(yu) 實踐的統一。這是開創意識形態工作新局麵的邏輯起點和方法指導。

　　堅持係統觀念是應對當前國內(nei) 外錯誤思潮挑戰的現實需要

　　當今時代，世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會(hui) 信息化深入發展，國內(nei) 外環境深刻變化，給我國意識形態工作的開展既帶來了一係列新機遇，也帶來了一係列新挑戰。這就要求我們(men) 要堅持係統觀念，辯證認識和把握國內(nei) 外大勢，加強係統性、總體(ti) 性研究謀劃，做好較長時間應對國內(nei) 外環境變化的思想準備和工作準備。從(cong) 國際看，當今世界正在經曆百年未有之大變局，新一輪的科技革命和產(chan) 業(ye) 調整深入推進，人類命運共同體(ti) 理念深入人心，解決(jue) 全球性問題的思想共識日漸形成。但同時，國際環境錯綜複雜，各種思想文化的交融、交流、交鋒更加頻繁，意識形態領域的鬥爭(zheng) 更加尖銳，西方國家憑借其經濟、科技、軍(jun) 事以及話語傳(chuan) 播優(you) 勢正在加緊對我國實施西化和分化的圖謀，極力鼓吹“意識形態終結論”“西方文明優(you) 越論”等等。從(cong) 國內(nei) 看，我國進入新發展階段，治理效能進一步提升，意識形態根本製度優(you) 勢進一步顯現。但同時，社會(hui) 思想觀念和價(jia) 值取向日趨活躍，各種社會(hui) 思潮、思想觀點紛然雜陳、相互激蕩。對此，習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“思想輿論領域大致有紅色、黑色、灰色‘三個(ge) 地帶’。紅色地帶是我們(men) 的主陣地，一定要守住；黑色地帶主要是負麵的東(dong) 西，要敢於(yu) 亮劍，大大壓縮其地盤；灰色地帶要大張旗鼓爭(zheng) 取，使其轉化為(wei) 紅色地帶”。這充分體(ti) 現了認識意識形態問題不能以點概麵，僅(jin) 僅(jin) 守住一麵、關(guan) 注一麵，或者僅(jin) 僅(jin) 關(guan) 注局部、缺乏國際視野，而是要係統全麵地來看待事物發展的本質和內(nei) 在聯係，在碰撞、交鋒與(yu) 融合中不斷提升社會(hui) 主義(yi) 意識形態的功能性價(jia) 值。

　　堅持係統觀念是正確處理經濟建設與(yu) 意識形態工作關(guan) 係的基本原則

　　長期以來，在我國思想領域，在對經濟建設與(yu) 意識形態工作關(guan) 係的理解上一直存在一些錯誤傾(qing) 向：有人認為(wei) 意識形態工作是革命戰爭(zheng) 年代的事情，在社會(hui) 主義(yi) 現代化建設時期已經過時了，看不到當前意識形態領域鬥爭(zheng) 的複雜性和尖銳性；有人認為(wei) 意識形態工作完全是虛無縹緲的、不可捉摸的，隻有搞好經濟建設才是最有用的工作，看不到意識形態工作的重要性和必要性；還有一些人認為(wei) 意識形態工作是統帥一切的，完全將思想認識問題、學術爭(zheng) 鳴問題、經濟利益問題政治化，看不到意識形態工作與(yu) 經濟建設的共生性和協同性等等。這些論調不僅(jin) 幹擾了意識形態工作，威脅到黨(dang) 和國家的意識形態安全，而且嚴(yan) 重影響到經濟社會(hui) 健康有序的發展。從(cong) 根本上說，就是缺乏係統觀念和全局謀劃意識，沒有處理好經濟建設與(yu) 意識形態工作的關(guan) 係，沒有在圍繞中心、服務大局中找到意識形態工作的坐標。實際上，馬克思、恩格斯早已揭示出意識形態與(yu) 經濟基礎之間的辯證關(guan) 係，明確強調唯物史觀既不是一種“經濟決(jue) 定論”，也不是一種“意識形態決(jue) 定論”，要求我們(men) 必須科學、辯證地看待兩(liang) 者之間的關(guan) 係。習(xi) 近平總書(shu) 記明確指出，經濟建設是黨(dang) 的中心工作，意識形態工作是黨(dang) 的一項極端重要的工作。這一論述既強調了經濟建設在黨(dang) 的各項工作中的中心地位，也指出了意識形態工作的極端重要性，充分體(ti) 現了中國共產(chan) 黨(dang) 人堅持發展地而不是靜止地、係統地而不是零散地、普遍聯係地而不是單一孤立地觀察事物，妥善處理各種關(guan) 係的能力。如果沒有全方位開創性的發展成就，沒有廣大人民群眾(zhong) 生活的不斷改善，中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度的優(you) 越性就是空談，最終意識形態工作也難以取得好的實效。因此，意識形態工作的開展必須堅持係統觀念，把“中心地位論”和“戰略地位論”統籌起來，這樣才能服務於(yu) 中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的戰略全局，為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 治國理政提供深厚的思想基礎和精神動力。

　　堅持係統觀念是彰顯意識形態領域根本製度顯著優(you) 勢的內(nei) 在要求

　　黨(dang) 的十九屆四中全會(hui) 對中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度體(ti) 係進行了係統的勾勒，第一次把堅持馬克思主義(yi) 在意識形態領域的指導地位作為(wei) 一項根本製度明確提出來。那麽(me) 如何更好地彰顯這一根本製度的顯著優(you) 勢，堅持係統性、整體(ti) 性的觀念勢在必行。一方麵，中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度體(ti) 係是一個(ge) 係統性的範疇，我們(men) 隻有把意識形態這一根本製度置於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度體(ti) 係之中，正確處理好根本製度、基本製度、重要製度之間的關(guan) 係，強調不同位階製度之間的協調性，才能真正找到意識形態工作的切入點、聚焦點和著力點。如果隻強調意識形態根本製度的極端重要性，而忽視其與(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 根本領導製度、人民代表大會(hui) 根本政治製度的協同性、耦合性，就無法體(ti) 現黨(dang) 性與(yu) 人民性的內(nei) 在統一；同樣，如果隻強調意識形態根本製度在文化建設過程中的決(jue) 定性和統領性，而忽視重要製度的銜接和文化領域具體(ti) 製度的配套，其製度優(you) 勢和效能也無法真正體(ti) 現。另一方麵，意識形態根本製度的貫徹與(yu) 執行也是一項係統性的工程，需要各個(ge) 部分在政策取向和實施過程上協調推進、相互配合、相互促進。比如，如何闡釋清楚馬克思主義(yi) 的科學性與(yu) 意識形態的階級性；如何推動全麵貫徹落實習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想；如何把馬克思主義(yi) 指導地位貫穿到文化建設各方麵；如何深入實施馬克思主義(yi) 理論研究和建設工程；如何加強和改進學校思想政治教育，深化大中小思政課一體(ti) 化建設；如何落實意識形態工作責任製，做到守土有責、守土負責、守土盡責；如何正確區分政治原則問題、思想認識問題、學術觀點問題，克服“泛政治化”與(yu) “去意識形態化”的傾(qing) 向；如何堅持以立為(wei) 本、立破並舉(ju) ，發揚鬥爭(zheng) 精神，旗幟鮮明反對和抵製各種錯誤觀點，等等。這些問題的解決(jue) 直接關(guan) 係到能否貫徹和執行意識形態這一根本製度，因為(wei) 有時關(guan) 鍵部分的功能及其變化會(hui) 對整體(ti) 功能的發揮起到決(jue) 定作用，反過來，整體(ti) 性係統功能的彰顯也是諸多內(nei) 部要素相互聯係、相互影響、相互促進的結果。

　　由此可見，隻有堅持係統觀念，才能抓住正確理解意識形態整體(ti) 性問題的方法，才能對相互影響、相互促進的意識形態諸要素及其結構和功能進行係統性認識，才能發揮意識形態工作在輿論宣傳(chuan) 、思想動員、社會(hui) 控製以及為(wei) 全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家凝聚力量等方麵的作用，意識形態工作的新局麵也才會(hui) 最終形成。

　　【本文係國家社科基金一般項目“堅持馬克思主義(yi) 在意識形態領域指導地位根本製度的內(nei) 在邏輯研究”（項目編號：20BKS027）。】