作者：陳華文

　　我們(men) 探究中國曆史，可以從(cong) 很多個(ge) 維度切入，比如從(cong) 政治、軍(jun) 事、經濟、文化等方麵，還可以從(cong) 地理、環境方麵破題。從(cong) 曆史地理學的角度回望中國之過去，近年受到知識界的重視。讀《中國的河山》（上下冊(ce) ），對於(yu) 認識更加生動、真實的曆史，能帶來諸多的啟迪。

　　本書(shu) 作者史念海先生（1912年—2001年），是中國現代曆史地理學主要創建人與(yu) 開拓者。他1932年考入輔仁大學曆史係，曾任陝西師範大學曆史係主任、副校長。《中國的河山》精選了他20篇代表作，上冊(ce) 主要介紹我國山川地貌、關(guan) 隘都會(hui) ，下冊(ce) 重在介紹我國道路交通與(yu) 軍(jun) 事地理。他的畢生研究將曆史文獻與(yu) 野外實地考察相結合，解決(jue) 了大量文獻考證無法解決(jue) 的問題。

　　地理與(yu) 生態的變遷，深深地影響中國曆史走向。在特定的階段，有時甚至左右著曆史的脈絡。《中國的河山》的開篇《祖國錦繡河山的曆史變遷》，以相當的篇幅，用優(you) 美的文筆，全景式為(wei) 中國河山進行“素描”。中國曆史發展的整體(ti) 進程，往往和特定地理環境緊密相連。比如，地理和環境的差異性，使得北方適宜種植小麥、南方適合種植水稻，由此形成不同的生產(chan) 方式、不同的經濟麵貌、不同的習(xi) 慣和民俗，進而形成北方和南方文化的多樣化。類似這樣的例子，可以列舉(ju) 很多。

　　任何一種文明的興(xing) 衰起落，都和河流有著直接關(guan) 係。站在宏闊的曆史之維可以看出，尼羅河之於(yu) 古埃及文明、幼發拉底河和底格裏斯河之於(yu) 古巴倫(lun) 文明、恒河之於(yu) 古印度文明、黃河長江之於(yu) 中華文明起著重要的作用。對於(yu) 黃河長江的起源認知，有一個(ge) 發展的過程。《中國的河山》中講到，過去很長一段時間，認為(wei) 長江發源於(yu) 岷山。到了明代末年，徐霞客遠遊川蜀雲(yun) 貴等地後，糾正了這項謬誤。而黃河源流問題，較之長江更為(wei) 複雜，遠在漢朝張騫通西域時，古人以為(wei) 新疆羅布泊為(wei) 河源，後來經不斷考證才認為(wei) 在青海。史念海先生認為(wei) ，不能因曾經的錯誤認識就全盤否定探究曆史的過程，認識自然世界也好、社會(hui) 變遷也罷，都是在過程中跋涉，認識曆史、梳理曆史，就是一個(ge) 不斷糾偏的過程。

　　河流有時是一把“雙刃劍”。能養(yang) 育蒼生，也有巨大的破壞力。如黃河在奔騰與(yu) 咆哮中，攜帶著大量的泥沙，年複一年，使得河床不斷抬升，導致河水泛濫，嚴(yan) 重影響兩(liang) 岸人們(men) 的生產(chan) 生活。南方很多河流，每逢雨季，洪水就成為(wei) 一種嚴(yan) 重威脅。對江河的治理，一直挑戰先人的勇氣和智慧，其實在當下，科學治理河流，並有效利用好水資源，依然是一種考驗。

　　縱橫交錯的河流與(yu) 湖泊，在中國曆史上舉(ju) 足輕重，而一條條的山脈，在社會(hui) 發展進程中也同樣重要。從(cong) 南到北很多山脈以及周邊地區，擁有水、森林和礦藏資源。比如祁連山脈，可謂“萬(wan) 寶山”，山上的雪化成水，滋養(yang) 了河西走廊及百萬(wan) 民眾(zhong) ，山脈南北的草場是環境保護的天然屏障，而山脈內(nei) 部，則有種類繁多、品質優(you) 良的礦藏，如石棉礦、黃鐵礦、鉻鐵礦等多種礦產(chan) 。山脈附近的玉門油田，則是中國的第一個(ge) 油田，在中國近現代工業(ye) 建設中發揮了巨大的作用。

　　中國多數山脈及周邊，擁有豐(feng) 富的林木資源。作者在《中國的河山》中指出，在明朝之前，人們(men) 對林木資源主要用於(yu) 修建房屋和生火做飯，林木的砍伐是有限度的。而明朝之後，人口迅猛增長，導致大片的森林遭到破壞，這嚴(yan) 重影響了自然環境。林木資源的生態被破壞後，大地沙化、河流幹涸、氣候紊亂(luan) ，對生物的多樣性形成挑戰。

　　依托自然資源，我國多座資源型城市，如鞍山、攀枝花、包頭、大慶、鬆原、克拉瑪依、庫爾勒、酒泉、大同、陽泉、長治、平頂山、金昌等等，曾經是地圖中耀眼的坐標，如今卻麵臨(lin) 諸多挑戰，在大力整治生態環境的當下，科學開采、建設綠色礦區綠色油田是必由之路。

　　閱讀《中國的河山》，給筆者帶來這樣的啟發：一方麵了解曆史、認識曆史和解讀曆史，把地理與(yu) 環境的要素充分考慮進去，這樣的曆史就更有溫度和厚度；另一方麵我們(men) 熱愛祖國的錦繡河山，要在真切的行動中保護好青山綠水，隻有這樣才無愧於(yu) 曆史。（陳華文）