中新網金華5月24日電題：“考古熱”下為(wei) 考古人的“一問三不知”點讚

　　作者 嚴(yan) 格 童笑雨

　　在走訪浙江省文物考古研究所研究員、上山遺址考古領隊蔣樂(le) 平之前，作者有很多疑問。

　　近日，浙江上山文化遺址群申遺啟動，該遺址發現了迄今已知世界上最早的稻作農(nong) 業(ye) 遺存，將長江中下遊栽培稻的曆史上溯至一萬(wan) 年前。

　　上山人用稻米煮粥還是做飯？作為(wei) 上山文化的典型器物，大口陶盆的用途是煮飯嗎？上山的古稻田在哪裏？

　　麵對這些問題，已在此“耕耘”22年的蔣樂(le) 平直接回答：還不知道。

　　他並不覺得這是“丟(diu) 臉”的事。

　　他表示，考古以嚴(yan) 謹與(yu) 科學為(wei) 第一標準，講究有理有據、實事求是、“說一不二”，每個(ge) 結論都需小心求證並合理推斷而非主觀臆斷。

　　比如上山距今一萬(wan) 年的栽培稻，是根據碳十四檢測確定的年代。最早四個(ge) 樣品測年數據距今11400年至8600年，後來又增加了多個(ge) 萬(wan) 年前後的數據；上山文化遺址出土的夾炭陶器中，分析出了小穗軸的殘體(ti) ，小穗軸是判斷栽培稻和野生稻最為(wei) 可靠的依據；水稻植物矽酸體(ti) 分析也證明上山文化的稻穀經過了馴化；通過高倍顯微鏡下的微痕對比實驗，發現上山遺址出土的鐮形器、石片石器等器物上有收割禾本科植物的“鐮刀光澤”，所以有理由認為(wei) ，這些石器是水稻收割工具。

　　蔣樂(le) 平現在正在積極尋找上山的古稻田——最早水稻的耕種遺跡。他認為(wei) ，作為(wei) 考古人，發現“第一”“最早”當然很有獲得感，但是一定要有科學依據。同時，“第一”“最早”有時也是相對的，考古發現往往是不斷顛覆“第一”“最早”的過程。

　　中國考古學正進入一個(ge) 黃金時代，通過一代又一代考古人的努力，越來越多不同時期的重要文化遺存不斷被發現和發掘，同時民眾(zhong) 對美好生活的向往，也越來越體(ti) 現在對考古背後中華文化遺產(chan) 的熱愛和關(guan) 注上。

　　但在“考古熱”不斷升溫的當下，在沒有考古依據的情況下，一些地方為(wei) 塑造所謂“第一”“最早”“發源地”，在傳(chuan) 播中一味拔高、誇大價(jia) 值，也給考古人帶來了不少壓力。

　　上山文化遺址出土的一件彩陶，上有太陽紋樣。　童笑雨 攝

　　如不少地方為(wei) 爭(zheng) “孫悟空故裏”，紛紛組織力量“向考古要證據”。

　　新中國考古工作的主要指導者和組織者、中國現代考古學的奠基人之一的夏鼐，曾提出對考古的要求，其中一條便是實事求是，要求大家從(cong) 田野考古的實踐出發，嚴(yan) 肅謹慎地分析、研究問題，切忌缺乏可靠根據的妄加推論。

　　上山遺址出土的石器。　童笑雨 攝

　　考古是科學而非文學，更非玄學，否則不但無法傳(chuan) 播曆史文化，也會(hui) 讓人們(men) 無法正確認知現代與(yu) 曆史，最終受到傷(shang) 害的是輝煌燦爛的中華文明。

　　知之為(wei) 知之，不知為(wei) 不知。在“考古熱”持續升溫的今天，考古人的堅守尤為(wei) 重要。

　　所以，要為(wei) 像蔣樂(le) 平這樣“一問三不知”的考古人點個(ge) 讚。(完)