作者：羅佳（廣東(dong) 外語外貿大學馬克思主義(yi) 學院）

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在考察中國人民大學時指出，哲學社會(hui) 科學工作者要做到方向明、主義(yi) 真、學問高、德行正，自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為(wei) 學術己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為(wei) 思想追求，在研究解決(jue) 事關(guan) 黨(dang) 和國家全局性、根本性、關(guan) 鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果。這為(wei) 我國哲學社會(hui) 科學工作者擔當時代使命提供了根本遵循。

　　紮根腳下，提升回答中國之問的能力。百餘(yu) 年來，黨(dang) 始終堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，善於(yu) 用馬克思主義(yi) 之“矢”射中國之“的”，讓馬克思主義(yi) 在中國大地上展現出了更強大、更有說服力的真理力量。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，加快構建中國特色哲學社會(hui) 科學，歸根結底是建構中國自主的知識體(ti) 係。回答好中國之問，必須對新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 發展麵臨(lin) 的一係列重大理論和實踐問題進行深邃思考和科學判斷。當代中國正經曆著曆史上最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革、最為(wei) 宏大而獨特的實踐創新。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“在解讀中國實踐、構建中國理論上，我們(men) 應該最有發言權”。以高度的理論自覺和曆史自覺回答新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 實踐的嶄新課題，及時總結改革發展實踐中的新經驗，提煉出有創造性的新觀點，概括出有規律性的新認識，從(cong) 而推動新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 繼續前進，是哲學社會(hui) 科學工作者的使命和責任。

　　胸懷天下，開闊回答世界之問的胸襟。堅持胸懷天下，是中國共產(chan) 黨(dang) 百年奮鬥的重大曆史經驗之一。百餘(yu) 年來，黨(dang) 始終以世界眼光關(guan) 注人類前途命運，從(cong) 人類發展大潮流、世界變化大格局、中國發展大曆史正確認識和處理同外部世界的關(guan) 係。中國共產(chan) 黨(dang) 始終堅守初心使命，既為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) ，也為(wei) 人類謀進步、為(wei) 世界謀大同，深刻改變了世界發展的趨勢和格局。習(xi) 近平總書(shu) 記在國內(nei) 外多個(ge) 場合反複闡述人類命運共同體(ti) 理念，向世界清晰傳(chuan) 遞對於(yu) 人類文明走向和世界前途命運的中國判斷、中國主張。哲學社會(hui) 科學工作者應秉持胸懷天下的理念，從(cong) 人類發展大潮流、世界變化大格局、中國發展大曆史來審視和分析國際國內(nei) 問題、洞察世界大勢、引領世界潮流、建言全球治理，使中國特色哲學社會(hui) 科學巍然屹立於(yu) 世界學術之林。當今世界正處於(yu) 百年未有之大變局，局部戰爭(zheng) 和疫情更加速了這一演進，麵對“世界怎麽(me) 了”“人類向何處去”的時代之題，哲學社會(hui) 科學工作者應增強“四個(ge) 自信”，以世界眼光和全球視野，對和平赤字、發展赤字、信任赤字、文明赤字等全球性挑戰和世界性難題進行深入研究，在兼收並蓄的基礎上，打造出既能夠反映中國立場又能為(wei) 國際學術界所理解和接受的學術命題、學術範疇和標識性概念，不斷提升中國特色哲學社會(hui) 科學在國際上的影響力，在世界大變局中引領前行方向。

　　服務人民，堅定回答人民之問的立場。為(wei) 誰服務、為(wei) 誰發聲，是哲學社會(hui) 科學研究的根本性、原則性問題。回答人民之問既是我國哲學社會(hui) 科學研究的價(jia) 值體(ti) 現，也是中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大事業(ye) 對哲學社會(hui) 科學研究的現實要求。哲學社會(hui) 科學必須堅持以人民為(wei) 中心的研究導向,哲學社會(hui) 科學工作者要樹立回答人民之問、為(wei) 人民著書(shu) 立說的學術理想。回答好人民之問，哲學社會(hui) 科學工作者必須準確把握社會(hui) 發展的現實問題，了解人民之所需，關(guan) 注人民之所思，解答人民之所惑。哲學社會(hui) 科學研究，不應是閉門造車的邏輯推演，也不應是脫離現實的符號堆砌，而應是直麵現實的關(guan) 切。進入新時代，我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。經濟社會(hui) 發展的各種深層次矛盾依然需要開展深入研究，人民群眾(zhong) 關(guan) 切的疫情防控、經濟發展、社會(hui) 保障、公平正義(yi) 等問題仍需得到有效回應和科學解答，國家治理體(ti) 係和治理能力現代化也需要廣泛的建言獻策。哲學社會(hui) 科學工作者須自覺地將人民至上作為(wei) 理論基點、價(jia) 值支點、實踐原點，從(cong) 億(yi) 萬(wan) 人民群眾(zhong) 的實踐中獲得豐(feng) 厚滋養(yang) 和力量源泉，不斷把人民群眾(zhong) 在實踐中創造的新鮮經驗升華為(wei) 理論成果，把學問寫(xie) 在群眾(zhong) 心坎裏。

　　立足時代，增強回答時代之問的魄力。時代是思想之母，實踐是理論之源。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“這是一個(ge) 需要理論而且一定能夠產(chan) 生理論的時代，這是一個(ge) 需要思想而且一定能夠產(chan) 生思想的時代。我們(men) 不能辜負了這個(ge) 時代。”哲學社會(hui) 科學工作者應當與(yu) 時代同呼吸、與(yu) 國家共命運，積極為(wei) 黨(dang) 和人民述學立論、建言獻策，擔負起時代賦予的光榮使命。科學回答時代之問，已經成為(wei) 世界各國需要麵對的共同課題。時代之變既表現為(wei) 實力對比之變、世界格局之變、全球治理之變，也呼喚著思想觀念之變、話語體(ti) 係之變、文化文明之變。超越資本邏輯宰製，走出西方中心論窠臼，彰顯全人類共同價(jia) 值的新理論、新觀點和新方案，正贏得越來越多的認同。哲學社會(hui) 科學工作者應堅持用馬克思主義(yi) 中國化的最新理論成果武裝頭腦，深入研究“兩(liang) 個(ge) 大局”交織激蕩下的時代之問，推動疫情防控、經濟發展、全球治理、防範化解風險、保障國家安全、中華文明溯源等多方麵研究，作出有思想穿透力和理論說服力的科學解答，以更多具有原創性、時代性、標識性的哲學社會(hui) 科學創新成果觀察時代、把握時代、引領時代，為(wei) 推動構建人類命運共同體(ti) 作出積極貢獻。

　　（本文係教育部人文社會(hui) 科學基金項目[19YJC710049]成果）