【熱點觀察】

　　沐浴人間煙火氣 今古詩情日日新

　　——從(cong) 唐詩短視頻走紅看古詩詞的當代傳(chuan) 播

　　張靜（南開大學中華詩教與(yu) 古典文化研究所教授）

　　近日，專(zhuan) 家講解《唐詩三百首》的短視頻風靡網絡。“抖音唐詩三百首”抖音號發布的74條視頻，短短兩(liang) 個(ge) 月播放量就突破4000萬(wan) ，點讚量高達58萬(wan) 。當經典古詩詞與(yu) 短視頻相遇，便產(chan) 生了奇妙的化學反應——晦澀的古詩詞跨越千年，以輕盈姿態走近萬(wan) 千民眾(zhong) ，獲得接納認可，甚至成為(wei) 網紅。近年來，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化借助新媒體(ti) 、新技術成功實現創造性轉化、創新性發展的例子不勝枚舉(ju) ，這一現象值得我們(men) 認真思考研究。

　　　花外春來路 芳草不曾遮

　　詩詞經典何以成為(wei) 網紅

　　數千年來，中國古典詩詞深刻參與(yu) 了中華文化核心價(jia) 值的生成與(yu) 民族精神的塑造，被喻為(wei) 中華文明的“芯片”。通過這個(ge) “芯片”，可以積累、傳(chuan) 導、開啟人們(men) 優(you) 雅生存的智慧。詩詞經典本來就是千百年來的文化網紅，它已經深深融入我們(men) 的血脈和基因。作為(wei) 中華傳(chuan) 統文化的精髓和代表，古典詩詞具有表達公共情緒的強大感召力和穿透力，古典詩詞中的名篇佳句總會(hui) 在不經意間叩開我們(men) 的心扉，觸動我們(men) 內(nei) 心深處最柔軟的地方。雖然今天的我們(men) 跟古代詩人有時空距離，但那些作品都是詩人帶著自己的身世經曆、生活體(ti) 驗，融入自己的理想誌趣寫(xie) 就的，他們(men) 把自己內(nei) 心的感動寫(xie) 了出來，“其人雖已沒，千載有餘(yu) 情”（陶淵明《詠荊軻》），千百年後的我們(men) 再誦讀古人的作品，依然能夠體(ti) 會(hui) 到同樣的感動。正如清代詞學家張惠言詞中所言“花外春來路，芳草不曾遮”（《水調歌頭·春日賦示楊生子掞》其一），天心春意定會(hui) 長留見道者心中，絕非春花之落便可以斷送，也絕非春草之生便可以阻隔。

　　古典詩詞帶著深埋於(yu) 每個(ge) 中國人內(nei) 心深處的文化基因，成為(wei) 引領民眾(zhong) 跨越千年、溝通古今、集中展示中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化魅力的精神家園。葉嘉瑩先生曾經指出，詩詞是讓人心不死的力量。中國的古典詩詞可以喚起人們(men) 一種善於(yu) 感發、富於(yu) 聯想、更充實高瞻遠矚之精神的不死心靈。所以，古典詩詞的誦讀，不應僅(jin) 出現在綜藝節目的舞台上；古典詩詞的講解，也不應加蓋教師“專(zhuan) 屬”的身份標簽；古典詩詞的傳(chuan) 承需要走向人間煙火，需要依靠廣大群眾(zhong) 。

　　　巨川何以濟 舟楫佇(zhu) 時英

　　短視頻成為(wei) 重要傳(chuan) 播載體(ti)

　　近年來，隨著“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程”的不斷推進，電視媒體(ti) 相繼製作推出了《中國詩詞大會(hui) 》《經典詠流傳(chuan) 》《中華好詩詞》《典籍裏的中國》等一批觀眾(zhong) 喜聞樂(le) 見的文化綜藝節目，統編教材更是擴增了古詩詞的入選篇目……這些舉(ju) 措都在一定程度上拉近了古詩詞跟當代民眾(zhong) 的距離。僅(jin) 僅(jin) 做到這些還不夠，要將經典古詩詞中的文化基因，植入更多國人的生活和生命中，需要借助新興(xing) 技術手段和媒介平台。

　　最近幾年，抖音、快手等短視頻平台上就出現了越來越多的古典詩詞類短視頻。許多學者專(zhuan) 家也陸續進駐B站、小紅書(shu) 、抖音、快手，講解分享古典詩詞。比如，2020年端午節創建的“詩教中國”抖音號，作為(wei) 教育部、國家語委聯合主辦的“中華經典誦寫(xie) 講大賽”之“‘迦陵杯·詩教中國’詩詞講解大賽”的官方賬號，已發布詩詞類視頻640條、點讚數126萬(wan) 、擁有粉絲(si) 近16萬(wan) 、播放量達3500萬(wan) 。

　　如今，短視頻已成為(wei) 古詩詞傳(chuan) 播的重要載體(ti) 。抖音發布的《古詩詞數據報告》顯示：過去一年，抖音古詩詞相關(guan) 視頻累計播放量178億(yi) ，同比增長168%，李白、蘇軾、李清照、王維、白居易、杜甫、辛棄疾、屈原、陸遊、李商隱位列抖音最受歡迎的詩人排行榜前十位。《相思》《將進酒》《春曉》《琵琶行》《春江花月夜》位列抖音網友最喜歡的唐詩前五名。此外，不同年齡段的網友對於(yu) 詩詞傳(chuan) 承有著自己喜歡、擅長的形式：00後喜歡將詩詞與(yu) 說唱結合起來，90後則更愛用舞蹈複現詩詞之美，80後最喜歡用朗誦的形式感受詩詞魅力，70後則偏愛通過觀賞戲曲理解詩詞。

　　有人覺得，古詩詞是陽春白雪，而短視頻平台上的內(nei) 容大都是下裏巴人，古詩詞擁抱短視頻是“自降身價(jia) ”。殊不知，中國的古詩詞本就來自民間、源自生活，在千百年的流傳(chuan) 過程中正是由於(yu) 不斷結合當時的流行元素（如圖書(shu) 、流行音樂(le) 等）才得以保持旺盛的生命力傳(chuan) 播至今。

　　當然，借助短視頻平台傳(chuan) 播古詩詞也要揚長避短。一方麵，短視頻傳(chuan) 播具有碎片化、快餐化的缺陷，這要求我們(men) 得探索出一條在短視頻平台上對古詩詞進行體(ti) 係化、規模化傳(chuan) 播的新路徑。另一方麵，古典詩詞在當下的傳(chuan) 播也需要“破圈”。古代文論研究專(zhuan) 家、南京大學張伯偉(wei) 教授曾指出，西方的“文學批評”形成了一種理性判斷的傳(chuan) 統，而中國的“說詩”是一種由情感伴隨的活動。如何用接地氣的語言展示古詩詞中的傳(chuan) 統文化之美，對象牙塔中的學者提出了更高要求。總之，作為(wei) 構建中國話語、體(ti) 現中國價(jia) 值、彰顯中國精神重要抓手的古典詩詞，既不能被束之高閣，也不能被搞笑解構，這需要更多優(you) 質平台、更多專(zhuan) 家學者在推廣普及工作中加大投入，真正做到去蕪存菁。

　　　嫣然才一笑 驀地萬(wan) 花開

　　需要體(ti) 係化規模化推廣

　　宋朝詩僧惠洪的《冷齋夜話》中記載：“白樂(le) 天每作詩，問曰解否？嫗曰解，則錄之；不解，則易之。”這則故事是說，大詩人白居易作詩，力求讓老婆婆也能聽明白。真正的好詩，如能有接地氣的解讀、配以高效的傳(chuan) 播方式，就能在民間產(chan) 生強大的影響力。

　　今年6月，抖音、字節跳動公益、南開大學文學院、中華書(shu) 局共同推出短視頻版《唐詩三百首》。短視頻版《唐詩三百首》由南開大學中華詩教與(yu) 古典文化研究所所長葉嘉瑩先生領銜，眾(zhong) 多古詩詞領域的著名專(zhuan) 家學者參與(yu) 其中。未來一年裏，主辦方將以短視頻的形式提煉、展示、闡發、傳(chuan) 講313首經典唐詩中蘊含的精神標識和思想精髓，弘揚葉嘉瑩先生“興(xing) 發感動”的解詩範式，並組織專(zhuan) 題直播、互動挑戰賽等多種活動，推動經典古詩與(yu) 時俱進，增強民眾(zhong) 對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的認同感。

　　抖音短視頻版《唐詩三百首》活動，旨在推動當代學者對經典古詩的解讀能夠更親(qin) 民、更具人間煙火氣，讓更多民眾(zhong) 通過專(zhuan) 家的解讀更好地領略唐詩之美。不僅(jin) 如此，這種有組織的體(ti) 係化的有眾(zhong) 多專(zhuan) 家學者參與(yu) 的古詩詞傳(chuan) 播活動，也有利於(yu) 規避短視頻傳(chuan) 播碎片化、快餐化的弊端。

　　截至2021年12月，我國短視頻用戶規模達9.34億(yi) 。“千年留句待公來”（陳師道《和李使君九日登戲馬台》），我們(men) 希望在平台、機構、專(zhuan) 家學者的共同推動下，能夠有更多人用短視頻等現代傳(chuan) 播手段傳(chuan) 播推廣古詩詞，記錄分享他們(men) 對經典古詩詞怦然心動的美妙感受。1931年陳寶琛先生送給哈佛燕京學社的一副聯語中說“文明新舊能相益，心理東(dong) 西本自同”，我們(men) 也期待經典古詩詞與(yu) 短視頻的遇合，能夠彼此增益，一起成就中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化更美好的明天。