揚秦腔風華，傳(chuan) 家國正音

　　寫(xie) 在被田漢譽為(wei) “世界三大最古老劇社之一”的西安易俗社創建110周年之際

　　本報記者劉書(shu) 雲(yun) 、孫正好

　　文武盛地正中，暮鼓晨鍾之側(ce) ；忽聞鼓樂(le) 濺起，知是秦音飛落。

　　沿著三千年古都西安坐標原點、聞名遐邇的鍾樓向北再向東(dong) ，不出一裏可入一半截古巷。不管晨昏，無論冬夏，此地四季撥秦弦，終年奏秦樂(le) ；一字一句皆是秦風秦韻，一招一式源自秦地秦人；腔調中唱盡千秋事業(ye) ，步履間踏遍萬(wan) 裏河山。

　　這片古色古香的方寸天地，便是被魯迅讚為(wei) “古調獨彈”、被戲劇大師田漢稱為(wei) 世界三大最古老劇社之一的著名秦腔科班——西安易俗社。

　　《櫃中緣》之曲折巧妙堪比“莎劇”，《三滴血》長盛不衰可代指秦腔；陳妙華英俊不凡“讓秦腔走向全國”，劉箴俗更是以“西劉”稱號與(yu) “北梅(梅蘭(lan) 芳)、南歐(歐陽予倩)”並列於(yu) 劇壇……自1912年在辛亥革命的烽火餘(yu) 波中誕生後，易俗社從(cong) “搖搖晃晃”的民國一路坎坷前行，於(yu) 軍(jun) 閥混戰中脫險求生，在抗日烽火中高呼“還我河山”，曆百餘(yu) 年滄桑而弦歌不輟，名家頻出，至今仍是西北秦腔重鎮。110年來，易俗社始終以濃濃的家國情懷，守護中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，新時代更是將古老的秦腔藝術發揚光大。

　　“班行容濟濟，文質道彬彬。”易俗社創建110周年之際，記者走進這片枝繁葉茂的戲曲殿堂，於(yu) 吹拉彈唱間感受秦腔風華，在抑揚頓挫中聆聽家國正音。

　　百餘(yu) 載“古調獨彈”

　　中國傳(chuan) 統戲曲劇目常分為(wei) 全本戲和折子戲。全本戲波瀾壯闊如大河奔流，時而暗流湧動，時而風高浪急；折子戲短小精悍如孤峰奇崛，乃一本之精髓，全戲之戲核。若把百餘(yu) 載易俗社比作一出餘(yu) 韻悠長的全本戲，其中精彩華章必有“魯迅賞戲”一折。

　　“晚晴。赴西車站晚餐，餐畢登汽車向西安。”據魯迅日記，1924年7月，時任國民政府教育部官員的魯迅，被邀至西北大學講學。在遊覽了華清池、碑林等名勝後，“十六日晴。午後同李濟之、蔣廷黻、孫伏園閱市。晚易俗社邀觀劇，演《雙錦衣》前本。”

　　“小故事蘊含大曆史，兒(er) 女情長浸透家國情懷。”作為(wei) 當時易俗社的看家好戲，《雙錦衣》由魯迅紹興(xing) 老鄉(xiang) 、時任易俗社社長的呂南仲，以宋人抗金為(wei) 背景創作而成，故事融國恨家仇於(yu) 一體(ti) ，生、旦、淨、醜(chou) 等角色齊全，是具有濃鬱易俗社風格的家國大戲，1920年9月初演時“座客擁擠，屢至閉門不納”。

　　或許是被舞台上激蕩的“國安亦家安”的愛國情操所感染，意猶未盡的魯迅第二天又乘興(xing) 而至，看完了《雙錦衣》後本。此後，作為(wei) 新文化主將的魯迅，又分三次到易俗社賞戲。臨(lin) 行之際，他題下“古調獨彈”四字，製成匾額贈予易俗社，稱讚其“改良舊戲曲，推陳出新，征歌選舞，寫(xie) 世態，彰前賢，供娛樂(le) 以陶情，假移風以易俗”。

　　時至今日，作為(wei) 文壇巨匠魯迅與(yu) 古老秦腔互動的珍貴紀念，“古調獨彈”匾額久經風雨而不改其色，完好懸掛於(yu) 易俗社劇場前廳。研究易俗社曆史文化的中國戲劇家協會(hui) 會(hui) 員李有軍(jun) 認為(wei) ，“‘古調獨彈’成為(wei) 易俗社鮮明的精神符號象征，成為(wei) 易俗人直麵諸個(ge) 生死存亡關(guan) 頭始終堅守的精神支柱。”

　　“大江湧，龜蛇醒，武昌起烽煙，舉(ju) 國揭竿。”1912年，受辛亥革命感召，同在陝西省修史局任職、均是同盟會(hui) 會(hui) 員的陝西蒲城人李桐軒、臨(lin) 潼人孫仁玉，在觀看秦腔折子戲《三娘教子》後認識到，若要喚醒民眾(zhong) ，唯有“普及教育”，但“學堂止及於(yu) 青年”，“報章止及於(yu) 識字者”，唯戲劇“聲滿天下，遍達於(yu) 婦孺之耳鼓眼簾”。二人遂聯合百餘(yu) 名梨園早期“覺醒者”，於(yu) 當年8月成立易俗伶學社，後將宗旨定為(wei) “編演各種戲曲，輔助社會(hui) 教育”。

　　《奪錦樓》倡導婚姻自由，《軟玉屏》呼籲解放奴婢，《鎮台念書(shu) 》告誡武人亦要讀書(shu) ……以範紫東(dong) 、高培支為(wei) 代表的易俗社早期創作團隊，或直麵抨擊，或委婉勸解，先後創作、改編了500多本秦腔劇目，於(yu) 嬉笑怒罵間移風易俗，啟迪民智：曆史劇揭露封建道學之虛偽(wei) 、統治之黑暗；社會(hui) 劇與(yu) 家庭劇多以破除迷信，反對納妾、吸食鴉片等陋習(xi) 為(wei) 主題；科學劇則鼓勵實業(ye) 發展，科普地理天文，弘揚愛國精神。

　　“擊築彈箏半出秦，翻成白雪與(yu) 陽春。戲劇休雲(yun) 為(wei) 小道，移風易俗遍寰中。”易俗社興(xing) 起後，劉冠三辦山東(dong) 易俗社，張季直辦南通更俗社，河北也成立了仿易俗社團體(ti) 。在秦腔老家陝甘一帶，西安三意社、西安榛苓社、蘭(lan) 州化俗社、平涼平樂(le) 社等多個(ge) 班社開鑼授戲。彼時，劇壇暮氣沉沉、弊病叢(cong) 生，“地處偏遠、立意提倡社會(hui) 教育”的易俗社被黃炎培以“真善美”讚之，梁啟超也讚其“化民成俗”。

　　“不同於(yu) 江湖色彩濃厚的傳(chuan) 統戲班，易俗社‘古調獨彈’之‘獨’，首先是它的創作班底均是具有改良思想的知名文人，以新的思想甄別舊戲，推陳出新，旨在促進社會(hui) 進步；易俗社還免費向社會(hui) 招生，以專(zhuan) 業(ye) 課、文化課並重的‘學府’形式培養(yang) 人才；此外，易俗社有編輯，有教練，有選舉(ju) ，有彈劾，開設評議部、排練部等，以現代管理製度和人道精神替代了封建梨園班主模式。”易俗社社長惠敏莉總結說。

　　易俗社之獨具一格，也讓諸多貧寒子弟實現了命運逆轉。以早期名角劉箴俗為(wei) 例，這位陝西娃9歲喪(sang) 母後，跟著家人賣羊血討生活，常衣衫襤褸，麵黃肌瘦。被易俗社免費招收後，劉箴俗學而不倦，後憑《蝴蝶杯》《玉虎墜》等劇技冠三秦。1921年至1922年，易俗社南下漢口，“紅牙鐵板，高唱江東(dong) ”，劉箴俗蜚聲武漢三鎮，贏得“西劉”美稱，與(yu) “北梅(梅蘭(lan) 芳)”“南歐(歐陽予倩)”齊名，被觀眾(zhong) 讚“側(ce) 聞漢上聲如海，始信人間俗可箴。”

　　1934年，上海百代公司邀請易俗社灌製最早的秦腔唱片；1958年，易俗社製作彩色影片《火焰駒》，秦腔首次登上大銀幕；2010年，首演於(yu) 1915年的《櫃中緣》，跨越山海演到了美國……創建110年來，易俗社原創、改編劇目超過千冊(ce) ，《雙錦衣》《翰墨緣》等百年老戲仍常排常演，經久不衰，其中影響最大者當屬《三滴血》。

　　《三滴血》由編劇範紫東(dong) 根據紀昀《閱微草堂筆記》所載改編而成，采用傳(chuan) 統戲曲“三審三問”經典敘事方式，以易俗社最擅長的“雙生雙旦”群戲風格，講述昏官晉信書(shu) 用昏招“滴血驗親(qin) ”斷案，引發諸多啼笑皆非之糊塗事，諷刺封建迷信之荒唐可笑。該劇1919年首演後成為(wei) 秦腔代名詞，唱段“祖籍陝西韓城縣，杏花村中有家園”成為(wei) 三秦大地精神文化符號。

　　“百餘(yu) 年間，《三滴血》已傳(chuan) 承八代演員，被晉劇、豫劇等劇種廣為(wei) 移植。”惠敏莉說。今年6月，曆經三年製作後，《三滴血》3D電影版亮相第九屆中國秦腔藝術節，這是擁有上千年曆史的秦腔首次“觸電”3D技術。鏡頭升降橫移，光影律動流轉，觀眾(zhong) 借助3D眼鏡，浸入傳(chuan) 唱百年的“杏花村”中，演員唱、念、做、打更見筋骨，手、眼、聲、步更具血肉。“古調獨彈”插上科技翅膀，寬音大嗓、熱耳酸心的秦腔愈加深沉渾厚，粗獷激越。

　　與(yu) 時代共振 唱家國正音

　　鏡框式舞台、格子窗、雕花門、歇山頂……天光雲(yun) 影之下，位於(yu) 西安市西一路、坐南朝北的明清風格建築易俗社劇場愈顯古樸滄桑。1917年，這裏正式成為(wei) 易俗社固定排演場所。一個(ge) 多世紀以來，此間方寸大小的舞台上，板胡高亢迄今未停，梆子鏗鏘也未間斷。但鮮為(wei) 人知的是，這座能容納千餘(yu) 人的磚木劇場，還曾是“西安事變”的秘密指揮所之一，更記錄著烽火連天中的愛國往事。

　　1936年12月，中華大地日寇壓境，山雨欲來。李有軍(jun) 在其著作《西安易俗社與(yu) 秦腔的現代轉型(1912—1949)》記載，當年12月9日，楊虎城邀請南京蔣係官員在易俗社劇場觀看秦腔演出，“他甚至將西安事變的指揮場所秘密設在了易俗社……他三進三出易俗社劇場，全麵遙控指揮西安城內(nei) 的軍(jun) 事行動。”

　　台上燈火通明，鼓樂(le) 齊鳴，唱的是掩人耳目的大戲；台下劍拔弩張，幹的是驚天動地的大事。為(wei) 了爭(zheng) 取回旋餘(yu) 地，確保行動萬(wan) 無一失，“危急時刻，楊虎城隻有寄希望於(yu) 易俗社的秦腔演出，爭(zheng) 取最大可能地加演秦腔，從(cong) 而拖住在劇場觀看秦腔的蔣係軍(jun) 官。”

　　兩(liang) 天多時間裏，易俗社演職人員置生死於(yu) 不顧，在秦腔“聲動如金戈鐵馬，怒吼似百萬(wan) 雄兵”的氣勢中，參與(yu) 到重大曆史變革關(guan) 頭。1936年12月12日，震驚中外的“西安事變”發生，揭開了全民族團結抗戰的序幕。易俗社“從(cong) 家國觀念和民族命運的高度出發，冒著巨大的風險”，“做出了特別貢獻”。

　　“作為(wei) 秦腔曆史上第一個(ge) 以戲劇推進社會(hui) 改革的現代劇社，易俗社多位核心人物學貫中西，既在儒家文化熏染中成長，也深受西方現代思潮之影響，具有強烈的使命意識和家國情懷。”易俗社副社長陳超武說，“在飽受外侮，國難當頭之際，尤其是五四運動後，易俗社近代知識分子高舉(ju) 科學、民主大旗，以戲曲針砭時弊，意在給觀眾(zhong) 鼓勁，使人人有覺悟，民族有希望。”

　　“清廷雖蕩、餘(yu) 患猶存、歐亞(ya) 風雨、時咄咄其逼人、雪壓霜欺、又層層以迫我……痛國難之方深，招國魂於(yu) 何處。”在反映八國聯軍(jun) 侵華劇目《頤和園》之序言中，編劇範紫東(dong) 如此寫(xie) 道，他以屈辱之曆史“欲令滿座哭一場，笑一場，怒一場，罵一場，知國恥之宜雪，信民族之可振”。

　　南及江漢，北至幽燕，唱的是粉墨人生，憂的是家仇國恨：《宮錦袍》書(shu) 寫(xie) 中法戰爭(zheng) 之慘烈，《關(guan) 中書(shu) 院》痛陳鴉片戰爭(zheng) 之遺毒，《秋風秋雨》歌頌秋瑾之英勇壯舉(ju) ……“九一八”事變發生後的1932年，易俗社90多人開赴被日軍(jun) 鐵蹄緊逼的華北地區，慰問抗日軍(jun) 民，七個(ge) 月間，行程萬(wan) 裏，《打倒日本化》等愛國劇目從(cong) 春天演到了夏天。5年後的1937年6月，救亡圖存之際，易俗社開啟第二次華北之行。

　　此時，日本帝國主義(yi) 已經占領東(dong) 北，並“得隴望蜀”企圖西出而南下。為(wei) 宣傳(chuan) 抗日，鼓舞士氣，易俗社此次演出的多是反映民族英雄抗敵救國的新編曆史劇，其中封至模根據嶽飛、韓世忠、梁紅玉抵禦外侮之事跡而創作的《山河破碎》《還我河山》兩(liang) 劇引起很大反響，演出時“群情高漲，聲浪如潮”，當年《全民報》稱這些愛國劇“寫(xie) 曆史之傷(shang) 痛，促民族之覺悟，振聾發聵”。

　　“戲劇是大眾(zhong) 意識的表征，在家破國亡的時候，是衝(chong) 鋒破敵的擊節。”封至模如此總結劇本的創作意圖。“七七事變”爆發後，在員工宿舍被日軍(jun) 炸彈掀翻的情況下，易俗社排戲不停，社員每天背10個(ge) 饃，來回20裏路，到西安南郊觀音廟村的防空洞中，排演《投筆從(cong) 戎》等抗日劇目。

　　“1938年3月……我們(men) 西北戰地服務團(下文稱西戰團)奉十八集團軍(jun) 總司令部的命令，從(cong) 山西乘最後一列火車，搭最後一隻木船，橫渡黃河，來到了國民黨(dang) 統治區陝西省省會(hui) 古城西安。”時任西戰團主任、著名女作家丁玲在其回憶錄中，娓娓講述了戰火硝煙中易俗社與(yu) 西戰團聯手進行抗日宣傳(chuan) 的舞台往事。

　　因抗日宣傳(chuan) 需要，西戰團當時在西安租用了易俗社劇場，冒著連日的空襲警報，成功上演了抗戰話劇《突擊》。“我從(cong) 來沒有見過你們(men) 這樣的團……幾十個(ge) 人像一個(ge) 人那樣，不分高低，搶著幹活，成天樂(le) 嗬嗬。”當時易俗社社長高培支，被共產(chan) 黨(dang) 宣傳(chuan) 隊伍的優(you) 良作風所感染，原本750元的租金，他隻收了200元。

　　此後，易俗社更是慷慨解囊。丁玲回憶稱，西戰團在排演老舍劇本《烈婦殉國》時，很多演員不會(hui) 唱秦腔，易俗社同誌們(men) “旦教旦，醜(chou) 教醜(chou) ，頭牌旦角、有名的‘陝西梅蘭(lan) 芳’王天民親(qin) 自指導夏革非”；易俗社還把“最好的行頭拿出來，任我們(men) 挑選試穿”；演出那天，他們(men) 給演員“揮扇化妝、描容、整理頭飾”；演出獲得滿堂彩時，“他們(men) 才和我們(men) 一樣，放下心來，發出會(hui) 心的微笑”。

　　“蕭瑟秋風今又是，換了人間。”新中國成立後，在“搖搖晃晃”的民國一路“沉沉浮浮”的易俗社打開嶄新的一頁，打破過去不收女演員的舊例，招收了孟遏雲(yun) 、陳妙華等新中國首批秦腔女演員，實現了從(cong) “男扮女”到“女扮男”的曆史性跨越；在人民政府接辦後，借助政府撥款，易俗社還打破先例，吸收了肖若蘭(lan) 等部分外來演員，使唱腔更為(wei) 豐(feng) 富，全社煥然一新。

　　何桑著《百年易俗社》記載：1953年4月1日至8月底，易俗社骨幹力量共45人加入“中國人民赴朝慰問文藝工作團第五團”，深入抗美援朝前線陣地，在敵機的猛烈轟炸和炮擊中，進行了600餘(yu) 場演出，為(wei) 30多萬(wan) 誌願軍(jun) 戰士帶去了“鄉(xiang) 音”。

　　改革開放後特別是黨(dang) 的十八大以來，和家國同頻、與(yu) 時代共振的易俗社，“百年戲單”仍在不斷推陳出新：《黨(dang) 的女兒(er) 》展現共產(chan) 黨(dang) 人“初心猶未盡，熱血化長虹”的革命奉獻精神；《織夢人》聚焦趙夢桃等紡織工人從(cong) “吃飽穿暖”到“衣被天下”的工匠精神、勞模精神；《滾燙的年華》弘揚醫護人員、下沉幹部、物流快遞員等平民英雄萬(wan) 眾(zhong) 一心、生命至上、舍身忘死的抗疫精神……

　　人無精神則不立，國無精神則不強。“易俗社傳(chuan) 承百餘(yu) 年，‘為(wei) 人民而寫(xie) ，為(wei) 人民而演’這一傳(chuan) 統恒久不變，用民族精神、時代精神凝心聚氣、教化民眾(zhong) 的初心也不會(hui) 改變。”惠敏莉說。今年7月，“喜迎黨(dang) 的二十大、易俗社成立110周年”獻禮劇目《昭君行》成功首演，在長安、大漠、黃河、陰山的時空轉換中，劇目通過望月、出塞、求歸、渡心等序幕篇章，譜寫(xie) 出一曲擁有中華美學、展現中華民族命運與(yu) 共、家國和合的精神長歌。

　　薪火相傳(chuan) 共育秦腔風華

　　2010年2月1日，秦腔表演藝術家、易俗社演員陳妙華逝世，終年70歲。“老陝”素來“生以秦腔迎接，逝以秦腔致哀”。當夜，易俗社劇場外，數百米的西一路上，擠滿了前來悼念的萬(wan) 千戲迷，演員在凜冽寒風中搭台清唱，含淚送別這位“秦腔女小生魁元”，《白蛇傳(chuan) 》《奪錦樓》等經典唱段如泣如訴，響至深夜……

　　陳妙華是新中國第一批秦腔演員，1949年10月進入易俗社。上世紀50年代到60年代，陳妙華憑借秦腔電影《火焰駒》《三滴血》名動西北，讓“秦腔走向了全國”，其在《三滴血》中高、厚、寬、亮的唱腔和剛柔並濟、自然樸實的表演，成為(wei) 秦腔女扮男裝的標杆，也成為(wei) 後輩秦腔小生的表演“教科書(shu) ”。

　　雖然是聲名顯赫的秦腔名家，但在易俗社秦腔演員李東(dong) 峰的記憶中，陳妙華生前很低調、很簡單。“陳老師退休後，經常來看大家排戲，她總是悄悄來，坐在最後一排認真看。”李東(dong) 峰說，“她教導我們(men) ‘要多實踐。’聽著簡單，卻是大實話，對於(yu) 戲曲演員來說，隻有日日練，時時練，方能成角、成戲。”

　　陳妙華晚年因為(wei) 疾病，腿腳不靈便，即便如此，她經常主動上門，與(yu) 李東(dong) 峰等後輩演員聊戲。“我那時剛進易俗社不久，是後輩中的後輩，陳老師那麽(me) 有名的藝術家，一點架子也沒有。”李東(dong) 峰說，“她覺得我是可塑之才，經常從(cong) 住所一路走過來，在巴掌大的宿舍裏，一遍遍給我示範腦腔共鳴。”在秦腔3D電影《三滴血》中，李東(dong) 峰扮演的正是陳妙華曾經唱紅的周天佑、李遇春兩(liang) 角。

　　今年40歲的屈鵬，是易俗社有名的“補丁”演員。“就是專(zhuan) 門‘補窟窿’的，哪裏需要往哪搬。”專(zhuan) 工老生的屈鵬笑言，“我不計較角色重要與(yu) 否，戲份多我能演，戲份少我也能演；有戲演就演好、演透、演絕，暫時沒戲排就死練，練精、練深、練到家。”

　　屈鵬對於(yu) 舞台與(yu) 角色的理解，離不開惠焜華等多位恩師的悉心栽培。僅(jin) 一部秦腔折子戲《拆書(shu) 》，年近七旬的惠焜華帶著屈鵬，排演了近10個(ge) 春秋，“感覺能拿出手了”才登台亮相。

　　《拆書(shu) 》出自秦腔傳(chuan) 統戲《出棠邑》，講述伍子胥之父伍奢、兄伍尚被楚平王冤殺後，子胥從(cong) 楚國逃往吳國之經曆，是須生行著名硬工戲。“當時惠老師早就退休，每天下午三點整，他雷打不動地在院中的露天棚下等我。”屈鵬說，“《拆書(shu) 》一折唱做並重，文武兼備，惠老師反反複複地磨，光一個(ge) 抖靠動作，就教了兩(liang) 年。”

　　排了幾年後，屈鵬覺得差不多了，想“露一手”，惠焜華搖頭說：“不行，還差得遠呢。”一折戲，惠焜華滴水穿石般從(cong) 70歲教到了快80歲。2015年，屈鵬帶著《拆書(shu) 》亮相第七屆紅梅大賽，雖“姍姍來遲”卻“一鳴驚人”，斬獲比賽一等獎。

　　“惠老師去世前一年，因疾病，記憶力明顯衰退，但唯獨對戲還念念不忘。有一次，他走丟(diu) 了，跑到了長安區，大家找到他，才得知他想去找我，給我說戲呢。”屈鵬哽咽道，“他去世前幾天，躺在病榻上說不了話，還劃著手勢，示意我走幾圈戲給他看。”

　　青年花旦演員王鳳芸考入易俗社後，想著“技多不壓身”，曾悄悄花錢請“私教”，“暗練”秦腔折子戲《掛畫》。“這出戲演出後拿了獎，社裏知道後，不僅(jin) 沒有批評我，還替我報銷了學習(xi) 費用。”

　　“《掛畫》是非常經典的花旦‘做功戲’，含蹺功、椅子功、手帕功、水袖功等絕活，需要演員下硬功夫。鳳芸不僅(jin) 練成了，還拿了獎，我覺得應該激勵她。”惠敏莉說，“我們(men) 不能因‘門戶之見’，讓愛學習(xi) 、出成績的人吃虧(kui) 。”

　　成立傳(chuan) 承中心、多讓後起之秀挑大梁、請老藝術家為(wei) 青年演員“裝台”……作為(wei) 易俗社曆史上首位“女掌門”，惠敏莉更願意通過舞台和劇目口傳(chuan) 心授。最近數月來，她幾乎都“泡”在劇場，帶著演員排演新編原創曆史劇《昭君行》。采訪期間，一個(ge) 數十秒的片段，大家來來回回，反複打磨了一個(ge) 多小時。“戲隻有一點一點地摳，才能學起來更入腦，演起來更入魂，‘四功五法’嚴(yan) 絲(si) 合縫，渾然天成。”扮演昭君的惠敏莉說。

　　創社110年來，易俗社招收學員已達20期，人才數以千計，遍及西北各個(ge) 秦腔劇團，共同接力哺育著秦腔風華，也豐(feng) 富著西北群眾(zhong) 的精神世界。“作為(wei) 後輩，我們(men) 將繼續寓教於(yu) 戲，以赤子之心賡續傳(chuan) 承，以老秦人的擰勁合力將秦腔藝術發揚光大。”惠敏莉說。

　　“凡是過往，皆是序章。”戲劇作家莎士比亞(ya) 如是說。相比於(yu) 梆子腔鼻祖、萌於(yu) 秦漢百戲的秦腔之大曆史，百餘(yu) 載“古調獨彈”的易俗社，是華麗(li) 樂(le) 章，是精彩片段；而對於(yu) 走過“世紀人生”的易俗社而言，如今更是新的起點，厚重而肥沃的土壤，未來必將孕育更絢爛的戲曲之花——方寸間的舞台上，梆子一敲，板胡一響，場子又熱了，大幕再次拉開，一台接一台蓄勢待發的好戲，開始了！