從(cong) 遠古的刻符到甲骨文、金文，從(cong) 篆書(shu) 到隸書(shu) 再到楷書(shu) 、行書(shu) 、草書(shu) ，漢字的不斷演變彰顯了中華文明連綿不絕的傳(chuan) 承；數千年前的商代器具，卻在造型上與(yu) 文字相通，讓我們(men) 得以窺探先人生活的一角；成書(shu) 於(yu) 東(dong) 漢的《說文解字》，是我國的第一部字典，更是黃河流域物質和精神文明的體(ti) 現……中華文明源遠流長，漢字是其重要的載體(ti) 與(yu) 見證。如今，古老的文字學正煥發出新的生機與(yu) 活力。

　　近日，第八屆中國文字發展論壇在北京舉(ju) 辦，國內(nei) 專(zhuan) 家學者再次聚焦古文字研究。論壇由中國文字博物館、中國文字學會(hui) 、中國古文字研究會(hui) 、中國考古學會(hui) 夏商考古專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 、清華大學出土文獻研究與(yu) 保護中心等單位共同主辦。來自甲骨學、文字學、考古學、簡帛學、文博研究、人工智能等多領域的60餘(yu) 名專(zhuan) 家學者，以“甲骨文等古文字及新出土文獻研究”為(wei) 主題，展開深入研討。

　　文字學與(yu) 其他學科的交叉研究是本次論壇的焦點。多名學者從(cong) 考古學的角度對甲骨學、古文字學等進行探索，強調了多學科融合對文字學研究發展的重要性。中國社會(hui) 科學院考古研究所研究員劉一曼結合自己在殷墟參與(yu) 考古發掘的親(qin) 身實踐，強調將考古學與(yu) 甲骨學研究相結合，對於(yu) 釋讀甲骨文、理解造字本義(yi) 的重要作用。

　　劉一曼以甲骨文中的“酉”和“尊”字為(wei) 例，講述了考古發掘實物對甲骨文隸定的作用。甲骨文中的“酉”字像尖底的大口尊，是一種主要用於(yu) 盛酒的器物。“尊”字則通過人手捧酒尊，體(ti) 現雙手奉酒於(yu) 神前祭祀的字義(yi) 。而甲骨文中還有一個(ge) 表示二人相對站立、以手持尊的字型，在前人的研究中並沒有得到隸定，劉一曼認為(wei) 該字應是“尊”字的異構或繁體(ti) 。她結合2021年6月下旬在河南安陽大司空村考古新發掘出土的巨型大口尊實物闡釋，該大口尊高112厘米、口徑近60厘米，在盛酒之後需二人雙手捧著才能搬動。而未知字型中間的“酉”，高度接近兩(liang) 邊“人”身高的2/3，正是出土的這種巨型大口尊的形象寫(xie) 照。

　　科技的發展對文字學研究，尤其是古文字學研究同樣大有裨益。清華大學出土文獻研究與(yu) 保護中心教授黃天樹介紹，隨著印刷技術的提高，甲骨著錄有了高清彩照、六麵彩照等方式，彩照可以在計算機裏放大觀察，這極大改善了甲骨學的研究條件，使古人在甲骨上留下的相關(guan) 信息得以全麵收集並如實呈現。首都師範大學文學院教授莫伯峰則展示了他利用人工智能技術，對《清華大學藏戰國竹簡》前九輯進行編聯測試的成果，分享了提高編聯正確率的經驗。

　　如今，越來越多的人關(guan) 注文字學，成為(wei) 文字文化愛好者。據了解，論壇預熱新聞的點擊量達到了122萬(wan) 人次，直播在線人數突破218萬(wan) 人次。國內(nei) 各高校師生、社會(hui) 公眾(zhong) 通過網絡了解古文字研究發展最新情況，學習(xi) 古文字專(zhuan) 業(ye) 知識。古文字學正逐漸走入公眾(zhong) 視野，成為(wei) 人們(men) 深入了解中華民族曆史文化的窗口。（黃敬惟）