40歲的表情包何以成為(wei) “溝通之鹽”

　　這幾天，表情包迎來了自己的40歲生日。從(cong) 1982年卡耐基·梅隆大學的法爾曼教授創造的“：-)”，再到擬人化的Emoji表情，再到如今大開腦洞的各種GIF動圖、圖片表情。在線上交流深度融入生活的當下，表情包似乎已經成為(wei) “溝通之鹽”，因為(wei) 太多習(xi) 以為(wei) 常，一旦缺少，便會(hui) 感覺每一句話都有難以啟齒之感。

　　依據媒介所傳(chuan) 遞的信息含量與(yu) 清晰度，傳(chuan) 播學家麥克盧漢曾經提出“熱媒介”與(yu) “冷媒介”的概念。毫無疑問，交流是一個(ge) 多維度的行為(wei) ，除了所說內(nei) 容外，表情、神態、動作都可以起到輔助表達與(yu) 理解的作用。相較於(yu) 線下具身傳(chuan) 播，線上文字交流由於(yu) 感官的單一性時常會(hui) 造成誤解，這正是我們(men) 離不開表情包的原因。比如，單純的文字表達時常讓人分不清是在開玩笑還是進行嚴(yan) 肅表達，而一旦加上“狗頭”表情包，立場與(yu) 情感就會(hui) 清晰很多。

　　經曆了40年的發展，與(yu) 其說表情包是互聯網語言表達的助手，不如說它們(men) 已經成了一種特殊的語言，構建起了可以內(nei) 生與(yu) 外延的話語邏輯。一方麵，很多網友在聊天時隻發圖不說話就可以聊很久，圖片擁有文字表達所難以發揮的直觀特性，因此在純粹的溝通作用外還兼具娛樂(le) 意義(yi) 。

　　另一方麵，表情包自身也成了一個(ge) 文化係統，並且衍生出了自身的亞(ya) 文化子集。比如，眾(zhong) 多明星表情包、萌寵表情包、影視表情包，通過生動的視覺元素搭配精準的文字描述，讓不少網友久久沉浸在製作表情包、收集表情包的過程當中。基於(yu) 表情包便於(yu) 廣泛傳(chuan) 播與(yu) 二次創作的特性，它們(men) 成了傳(chuan) 播學中講的“模因”。這就像大學生想表達最近的疲憊時，都會(hui) 想到“壓力也沒這麽(me) 大”的表情包，然後把圖中的身份信息改為(wei) “××大學××專(zhuan) 業(ye) 學生”。

　　人們(men) 在創作表情包的過程中，完成自身情感的投射。當一個(ge) 明星深受喜愛的時候，他的表演很可能會(hui) 被粉絲(si) 截圖做成一個(ge) 又一個(ge) 表情包。我身邊很多同學都曾有過因為(wei) 一張表情包而選擇看一部劇的經曆。當年看《武林外傳(chuan) 》的小學生，如今已經大學畢業(ye) ，或許正是網上的一張張表情包，喚醒了他們(men) 的童年記憶，選擇打開電腦進行“第N刷”。

　　當然，表情包在為(wei) 交流帶來快樂(le) 與(yu) 便利的同時，也造成了一些阻礙，這正是符號學中“能指”與(yu) “所指”的辯證。當發送“微笑”表情時，很多中老年朋友想表達的可能是友好、歡迎，而在年輕人的話語體(ti) 係中，這卻是鄙視、生氣的象征。之前還有過一個(ge) 新聞，一位同學在群裏發“錘頭”表情來表達無奈與(yu) 疲憊，卻被老師誤以為(wei) 學生要打自己，因此引發誤會(hui) 。這也提示我們(men) ，表情包的使用要慎重，一旦發生誤解，很可能“有理說不清”。

　　近些年，表情包在溝通交流之外，也釋放了一些社會(hui) 意義(yi) 層麵的溢出效應。去年，代表“悠閑”的微信表情包去掉了口中的香煙，有網友因此調侃，“10多年的表情包都戒煙了，你還在等什麽(me) ？”這對於(yu) 廣大青少年來說，也是一次潛移默化的教育。還有一些活潑可愛的文物表情包，傳(chuan) 統佳節的餃子表情包、月餅表情包、粽子表情包，都在用新形式激活曆史文化因子，成為(wei) 傳(chuan) 統文化與(yu) 新興(xing) 青年之間的信使。

　　表情包已經40歲，可以預見的是，在未來很長一段時間裏，它們(men) 依然會(hui) 是我們(men) 溝通的好夥(huo) 伴。要記住的是，無論什麽(me) 時候，好的交流永遠應該是一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲(yun) 推動另一朵雲(yun) ，如此，表情包才可以成為(wei) 真情的點綴，而不是傳(chuan) 播的累贅。

　　呂京笏