東(dong) 坡文氣澤後人

　　劉一驕

　　莊園蒼木合圍，坐落在四川眉山的一隅鍾靈毓秀處。在莊園門口駐足望去，門上的青瓦飛簷翼然出於(yu) 翠葉之間。大門洞開，上掛黑匾一塊，金字赫然寫(xie) 著“三蘇祠”。

　　這座祠堂曆史悠久，從(cong) 落成開始，曆朝曆代的地方官員都曾修葺擴建。讀書(shu) 人把它奉為(wei) 聖地，在這裏寄托治國平天下的誌向。當地人也以此為(wei) 榮，希望文豪的靈氣能滋養(yang) 後人。祠堂古跡在明末一度毀於(yu) 戰火，在清代之後又涅槃新生。如今，“三蘇祠”蜚聲海內(nei) 外，遊人紛紛前來參觀瞻仰。

　　三蘇祠庭院裏有兩(liang) 株高大的古銀杏樹，有700年的樹齡，枝條很長，青綠的樹葉一簇一簇瀑布一般在空中飄動，陽光像碎玉一樣撒下來。黑黢黢的樹幹極粗極高，像要長到天上去。蘇軾生於(yu) 1037年，在1101年逝世，到今天將近千年了。一千年間，蘇東(dong) 坡作為(wei) 中國文人的典範被一代代人推崇。從(cong) 學識來看，蘇軾20歲在科舉(ju) 考試中取得的殿試乙科，打破了北宋科舉(ju) 紀錄。他與(yu) 弟弟蘇轍進京嶄露頭角，讓當朝皇帝宋仁宗讚歎不已，“為(wei) 子孫覓得兩(liang) 個(ge) 太平宰相。”除了科舉(ju) 考試的好成績，他還是一位全才式的人物。在當時，他是文壇領袖，在後世，他是唐宋散文八大家。蘇軾參加科舉(ju) 殿試所寫(xie) 的策論《刑賞忠厚之至論》，就以高曠清逸的文風震動了主考官歐陽修。歐陽修對他稱讚不絕：“此人可謂善讀書(shu) ，善用書(shu) ，他日文章必獨步天下。”蘇軾的文章推動了北宋文壇的進步，如“萬(wan) 斛泉源不擇地而出”，詩詞也是千古一絕。他的學識在一生中不斷豐(feng) 富完善，受到了多家思想的影響。他的詩作既有宋代哲理詩的理趣，也有天馬行空的浪漫主義(yi) 色彩；既有心懷蒼生的鴻鵠之誌，也有超然物外的逍遙神思。

　　蘇東(dong) 坡的全才並不隻在詩詞散文、書(shu) 法繪畫，不論農(nong) 業(ye) 、水利、醫藥、經學、軍(jun) 事、音樂(le) 、烹飪還是養(yang) 生，他都登堂入室，頗有造詣。

　　門廳上方的牌匾寫(xie) 著“文獻一家”，稱讚三蘇一家文章輝耀古今。邁出門廳，迎麵是一座大殿，殿內(nei) 有3座神龕，正中紅衣塑像是蘇洵，蘇軾和蘇轍則紫衣供奉於(yu) 一右一左。殿上高懸3塊牌匾，中為(wei) “是父是子”，右為(wei) “文風鼎峙”，左為(wei) “文章氣節”，是清乾隆年間題寫(xie) 。在殿門和殿內(nei) 的立柱上，掛有3副對聯，稱讚蘇門父子的文品與(yu) 人品為(wei) 後世表率。

　　饗殿之後，一處四合院內(nei) ，四方木質柵欄圈圍的地上，是一口石井。井口用6塊白石砌成，石表覆蓋了一層細密的青苔。往井內(nei) 看去，水位並不很深。井旁的泥潭裏有一截低矮的枯木，枝條都已不在。這兩(liang) 個(ge) 景致名叫“蘇宅古井”和“黃荊樹”，由於(yu) 明末戰火，古井成了蘇氏故居留下的唯一遺構，黃荊樹相傳(chuan) 為(wei) 蘇洵手栽，也在煙火中焚毀。這千年古井和千年黃荊被後人視為(wei) 三蘇祠祥瑞之寶。如今，黃荊樹也從(cong) 土裏抽出了細長的枝條，老樹外的新枝蓬勃地生長著許多鋸齒狀的綠葉。

　　在啟賢堂背後，林木環繞的空闊廣場內(nei) ，一尊活靈活現的蘇東(dong) 坡坐像立在淺池上。隻見他左腿盤起，右腿撐地，左手拄著一塊巨石，右手搭於(yu) 右膝，身子向左傾(qing) 斜，麵容含笑遙望遠方。蘇軾一生足跡遍布天涯海角，他艱難的人生經曆反而成為(wei) 了藝術創作的磨刀石，在這一時期他寫(xie) 下了前後《赤壁賦》的千古絕唱。人們(men) 多以《定風波》認識他曠達超脫的精神境界，他的天資學識與(yu) 磨難的錘煉塑造了他的品格，在詩詞中可以窺得一二。“東(dong) 風知我欲山行，吹斷簷間積雨聲”“一點浩然氣，千裏快哉風”“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiang) ”，是他積極進取的人生態度與(yu) 佛道兩(liang) 家碰撞的產(chan) 物。蘇東(dong) 坡的精神境界與(yu) 品格，使他縱使被貶儋州，並未如詩中所寫(xie) “小舟從(cong) 此逝，江海寄餘(yu) 生”，仍然敷揚中原文化，鼓勵發展生產(chan) 。

　　斯人已逝，精神長存。