創造人類文明新形態是中國式現代化的本質要求，它的科學性與(yu) 正確性建立在萬(wan) 千中國人民的生活智慧與(yu) 建設實踐之上，未來還要依靠億(yi) 萬(wan) 青年繼續豐(feng) 富和開拓。

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　　“人類文明新形態”是習(xi) 近平總書(shu) 記在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立一百周年大會(hui) 上提出的重大新概念。習(xi) 近平總書(shu) 記提出，“我們(men) 堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會(hui) 文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態”，他還闡述了堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 所創造的新文明形態的基本特征，指出了堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 對於(yu) 創造人類文明新形態的重要意義(yi) 。在黨(dang) 的二十大報告中，習(xi) 近平總書(shu) 記進一步深化了中國式現代化的奮鬥過程對於(yu) 發展人類文明新形態的實踐意義(yi) ，指出人類文明新形態是在以中國式現代化推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的奮鬥過程中，以中國式現代化統攬偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、偉(wei) 大工程、偉(wei) 大事業(ye) 、偉(wei) 大夢想的實踐過程中，明確“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局和“四個(ge) 全麵”戰略布局的探索過程中，確定工作基調的探索過程中，圍繞新時代社會(hui) 主要矛盾推進各項工作的實踐過程中，不斷探索、豐(feng) 富和發展出來的。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記的這兩(liang) 段論述概括了人類文明新形態的發展邏輯、基本特征和核心要義(yi) ，講明了中國特色社會(hui) 主義(yi) 對於(yu) 發展人類文明新形態的重要貢獻。向新時代青年講好其中的豐(feng) 富內(nei) 涵，是第二個(ge) 百年征程上思政教育的重要任務。新時代青年是2035年及2050年兩(liang) 個(ge) 偉(wei) 大願景的建設者與(yu) 見證者，也是新征程上豐(feng) 富和發展人類文明新形態的最中堅力量。為(wei) 新一代青年講好鮮活可感的人類文明新形態，能夠激發新一代青年對美好未來的展望和追求，鼓勵他們(men) 繼續在各行各業(ye) 肩負使命擔當，豐(feng) 富發展全人類共同幸福、和諧、繁榮的人類文明新形態。

　　用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，講好“新”之源流

　　中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的根和魂，也是豐(feng) 富人類文明新形態的價(jia) 值底蘊。“自強不息”“厚德載物”“講信修睦”“親(qin) 仁善鄰”“天人合一”……這些燦爛的思想遺產(chan) 為(wei) 人民群眾(zhong) 如何在現代社會(hui) 的新條件下與(yu) 親(qin) 友相處、與(yu) 社會(hui) 大環境相處、與(yu) 自然相處提供了生存智慧。近年來，這些思想遺產(chan) 與(yu) 百姓生活越來越近，各省各地都出現了好看好玩的“雙創”實踐，用創新創意激活文史資源、山水文脈和民風民俗，把中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的智慧帶到人民群眾(zhong) 的生活中。活用這些鮮活有趣的文化實踐，更能講好中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化如何為(wei) 人類文明新形態的“新”提供源頭活水，講好如何借鑒中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化以更好地適應現代社會(hui) 的變化和挑戰，講好中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化作為(wei) 人類現代文明的精神滋養(yang) 的意義(yi) 所在。

　　用各行各業(ye) 的創新創造，講好“新”之實踐

　　人類文明新形態並非憑空而降，而是中國人民在各行各業(ye) 合力建造美好生活的價(jia) 值凝聚。在長期的實踐探索中，各行各業(ye) 創造出中國製造、鐵路交通、共享經濟、信息通信等一張張“中國名片”，形成了經濟富足、積極友善、惠及人民、和諧有序、綠色低碳的價(jia) 值理念。行業(ye) 創新改寫(xie) 了中國人民的生活方式，也共同繪就了物質文明、精神文明、政治文明、社會(hui) 文明、生態文明五大文明協調發展的社會(hui) 圖景。青年們(men) 大多知道自己專(zhuan) 業(ye) 領域的成就，但對這些成就與(yu) 文明形態之間的關(guan) 係往往一知半解，教師應從(cong) 青年了解的專(zhuan) 業(ye) 成就出發，講好行業(ye) 創新作為(wei) 文明形態實踐基礎的重要作用，以此激勵青年在專(zhuan) 業(ye) 創造的新征程上繼續發揚新時代文明風貌，進一步豐(feng) 富和發展全民共享、全民參與(yu) 、全民同樂(le) 的中國特色社會(hui) 主義(yi) 文明形態。

　　用全球範圍的風險挑戰，講好“新”之超越

　　人類文明新形態的超越性，最終要站在全人類文明共同發展的高度去理解。人類文明新形態不是中國獨有的成就，而是屬於(yu) 全人類共享的果實。這種廣泛的、可持續發展的人類文明需要依靠全世界的積極努力。眼下，全球大範圍地麵臨(lin) 著經濟危機、地緣政治、生態危機等風險和挑戰。這些風險和挑戰非一國之力能解決(jue) ，而是需要世界各國的合作。在這一點上，中國對人類文明新形態的創造和探索的確對世界多樣性文明共存互鑒提供了啟示意義(yi) 。中國在許多領域的行為(wei) 和理念都體(ti) 現了對和平、交流、互鑒的追求，如積極推進多國文化交流，如促成伊沙複交，如與(yu) 各國攜手共建亞(ya) 洲命運共同體(ti) 、中非命運共同體(ti) 、中歐命運共同體(ti) 、海洋命運共同體(ti) 、衛生健康命運共同體(ti) 等，超越了“文明衝(chong) 突論”“文明對抗論”，更超越了將西方價(jia) 值體(ti) 係強加於(yu) 世界各國的“普世價(jia) 值論”。這些實例可以回應青年對世界局勢的觀察，幫助青年看世界浪潮、立鴻鵠之誌，做中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的先鋒部隊，做中國與(yu) 全球同發展、共創新的重要力量。

　　前述“三講好”是用唯物史觀對人類文明新形態的分析和認識，也是當代青年的學習(xi) 、生活與(yu) 這一理論概念的有機融合。創造人類文明新形態是中國式現代化的本質要求，它的科學性與(yu) 正確性建立在萬(wan) 千中國人民的生活智慧與(yu) 建設實踐之上，未來還要依靠億(yi) 萬(wan) 青年繼續豐(feng) 富和開拓。引導青年認識到這一點，才能激發新時代青年蘊藏在心底的勇於(yu) 擔當的巨大潛力，激勵新時代青年在不確定的時代變局中抓住確定的主觀能動性，鼓舞青年做出更多有利於(yu) 中華民族偉(wei) 大複興(xing) 、有利於(yu) 人類社會(hui) 可持續發展、有利於(yu) 人類文明交流互鑒的開拓創新。

　　（作者係清華大學新聞與(yu) 傳(chuan) 播學院博士後，清華大學“形勢與(yu) 政策”課組教師）