【核心價(jia) 值觀百場講壇·專(zhuan) 家觀點】

　　光明網記者 劉冰雅整理

　　中國共產(chan) 黨(dang) 在百年奮鬥中，形成了一係列偉(wei) 大的精神，這些精神既有共性，又有個(ge) 性。西柏坡精神是中國共產(chan) 黨(dang) 人精神譜係中的重要組成部分，是黨(dang) 史上的一個(ge) 重要亮點。回顧黨(dang) 的曆史發展進程，可以發現西柏坡精神是在一個(ge) 曆史大轉折時期產(chan) 生的，由此決(jue) 定了它具有大轉折、大手筆、大課題、大藍圖、大思路的特點。要想了解西柏坡精神最主要的內(nei) 容、特點和價(jia) 值，我們(men) 還需要從(cong) 更寬廣的視野來進行考察和研究。

　　　“兩(liang) 個(ge) 務必”的由來和曆史邏輯

　　在黨(dang) 的七屆二中全會(hui) 上，毛澤東(dong) 同誌指出：“中國的革命是偉(wei) 大的，但革命以後的路程更長，工作更偉(wei) 大，更艱苦。這一點現在就必須向黨(dang) 內(nei) 講明白，務必使同誌們(men) 繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同誌們(men) 繼續地保持艱苦奮鬥的作風。”從(cong) 七屆二中全會(hui) 開始，“兩(liang) 個(ge) 務必”就成為(wei) 對中國共產(chan) 黨(dang) 和全黨(dang) 同誌持續敲響的警鍾。“兩(liang) 個(ge) 務必”的提出，不是偶然的、一時的，而是曆史發展的必然。

　　梳理黨(dang) 的發展曆程，我們(men) 可以清楚地看到，“兩(liang) 個(ge) 務必”是在中國革命即將取得勝利的關(guan) 鍵時刻提出的，是在從(cong) 奪取政權向執掌政權的重大轉變時刻提出的，是在麵向嶄新的曆史性考驗和挑戰麵前提出的。即將登上執政舞台的中國共產(chan) 黨(dang) 會(hui) 不會(hui) 成為(wei) 昔日的李自成？能不能跳出周而複始的曆史周期率？這樣一個(ge) 曆史性的“天問”，毫不客氣地擺到了中國共產(chan) 黨(dang) 人的麵前。“兩(liang) 個(ge) 務必”，就是對這一“天問”的初步思考和回答。

　　求解曆史性的“天問”

　　2300多年前，著名詩人屈原寫(xie) 下了不朽的詩篇——《天問》。中國共產(chan) 黨(dang) 在走向執政的道路上，也提出和思考了一係列“天問”般的問題。這些“天問”是尖銳的，中國共產(chan) 黨(dang) 沒有回避，而是鮮明地把它擺到了全黨(dang) 麵前。“兩(liang) 個(ge) 務必”，就是對這一曆史性“天問”的直接回答。“不當李自成”表達了中國共產(chan) 黨(dang) 的決(jue) 心；能夠跳出曆史周期率，展示了中國共產(chan) 黨(dang) 的自信。“趕考”就成為(wei) 不斷思考和回答這一曆史性“天問”的漫長過程。

　　西柏坡精神最深刻的內(nei) 涵，就是在曆史大轉折的過程中，鮮明地提出了曆史性的“天問”，並開始求解曆史性的“天問”，努力作出自己的回答。這樣的回答隨著實踐的發展和時代的進步而不斷深化。

　　麵對這樣的“天問”和考驗，毛澤東(dong) 提出了中國共產(chan) 黨(dang) 的第一個(ge) 答案，即“讓人民來監督政府”“人人起來負責”，統稱為(wei) “民主新路”，這是與(yu) 李自成截然不同的新路，也是與(yu) 一切封建專(zhuan) 製主義(yi) 不同的新路。執政70多年來，中國共產(chan) 黨(dang) 不僅(jin) 牢牢地坐在了執政黨(dang) 的位置上，而且已發展成為(wei) 世界上最大的馬克思主義(yi) 執政黨(dang) 。但如何避免和跳出這個(ge) 周期率，依然是一個(ge) 嚴(yan) 重的、現實的問題。

　　黨(dang) 的“趕考”永遠在路上

　　當年，毛澤東(dong) 把中國革命的曆程比作萬(wan) 裏長征。今天，我們(men) 全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 、以中國式現代化全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 也是一次新的萬(wan) 裏長征。在這個(ge) 過程中，我們(men) 處在什麽(me) 方位？最貼切的一個(ge) 詞，就是“在路上”。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 的曆史征程如同趕考，過去“在路上”，現在“在路上”，將來仍然“在路上”。黨(dang) 的十八大以來，經過全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，我們(men) 解決(jue) 了許多突出問題，但黨(dang) 在新時代新征程上，“趕考”沒有結束，而是仍在繼續。在路上，就不能鬆勁歇腳；在路上，就不能疲勞厭戰。必須持之以恒推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，深入推進新時代黨(dang) 的建設新的偉(wei) 大工程，使黨(dang) 永葆生機活力，走好新時代的趕考之路。

　　跳出曆史周期率的第二個(ge) 答案

　　怎樣跳出曆史周期率呢？習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“古往今來，世界上的大國崩潰或者衰敗，其中一個(ge) 普遍的原因就是中央權威喪(sang) 失、國家無法集中統一。”因此，“黨(dang) 的政治建設的首要任務，就是保證全黨(dang) 服從(cong) 中央，堅持黨(dang) 中央權威和集中統一領導，絕不能有絲(si) 毫含糊和動搖”。

　　在黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記專(zhuan) 門提到了“窯洞對”。他說，我們(men) 黨(dang) 曆史這麽(me) 長、規模這麽(me) 大、執政這麽(me) 久，如何跳出治亂(luan) 興(xing) 衰的曆史周期率？毛澤東(dong) 同誌在延安的窯洞裏給出了第一個(ge) 答案，這就是“隻有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈”。經過百年奮鬥特別是黨(dang) 的十八大以來新的實踐，我們(men) 黨(dang) 又給出了第二個(ge) 答案，這就是自我革命。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記所說的自我革命，主要指黨(dang) 的自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高，完善黨(dang) 的自我革命製度規範體(ti) 係。怎樣自我革命？堅持黨(dang) 的自我革命，就要堅持“三個(ge) 務必”。

　　第一個(ge) 務必，是“務必不忘初心、牢記使命”。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記就“不忘初心、牢記使命”發表了一係列重要論述，黨(dang) 的十九大作為(wei) 大會(hui) 主題的重要內(nei) 容予以強調，明確指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chan) 黨(dang) 人的初心和使命，就是為(wei) 中國人民謀幸福，為(wei) 中華民族謀複興(xing) 。這個(ge) 初心和使命是激勵中國共產(chan) 黨(dang) 人不斷前進的根本動力。”

　　第二個(ge) 務必，是“務必謙虛謹慎、艱苦奮鬥”。這是毛澤東(dong) 同誌1949年在七屆二中全會(hui) 上提出的要求，即“兩(liang) 個(ge) 務必”。幾十年來，“兩(liang) 個(ge) 務必”一直警示全黨(dang) 保持良好的作風。在新時代新征程上，黨(dang) 的二十大重申這一要求，具有現實的針對性和重要意義(yi) 。

　　第三個(ge) 務必，是“務必敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、善於(yu) 鬥爭(zheng) ”。這是毛澤東(dong) 同誌反複對全黨(dang) 進行的教導，指導了中國共產(chan) 黨(dang) 長期的奮鬥和探索曆程。黨(dang) 的十八大後，習(xi) 近平總書(shu) 記一再對全黨(dang) 提出這一要求。

　　在“兩(liang) 個(ge) 大局”加速演進並深度互動的時代背景下，黨(dang) 要經受的考驗或許將更為(wei) 嚴(yan) 峻。所以，我們(men) 必須繼續認真思考如何保持黨(dang) 的生命力、如何科學防範各種風險、如何真正跳出曆史周期率的問題，把對曆史性“天問”的兩(liang) 個(ge) 答案落到實處，從(cong) 製度體(ti) 係上完善民主新路和自我革命。我們(men) 相信，黨(dang) 和人民有這個(ge) 智慧、有這個(ge) 能力，來對這個(ge) 曆史性“天問”作出圓滿的回答。度過百歲生日的中國共產(chan) 黨(dang) 一定能永葆自己青春的活力。

　　《光明日報》（2023年09月06日 04版）