考古文博遇上短視頻和直播

　　讓文物有趣 讓知識生動

　　作者：王旖旎（文博科普博主、遼寧大學考古文博學院講師）

　　用短視頻和直播的方式傳(chuan) 播考古文博知識，須有“故事思維”，把枯燥專(zhuan) 業(ye) 的知識變成生動有趣的故事，讓輸出的內(nei) 容跟時代共振、與(yu) 受眾(zhong) 共情

　　當年，親(qin) 戚朋友聽說我大學學的是考古文博專(zhuan) 業(ye) 時，驚訝中帶著幾分惋惜和同情：“啊！怎麽(me) 學這個(ge) 專(zhuan) 業(ye) 啊？”

　　今天，當他們(men) 聽說我在大學教的是考古文博專(zhuan) 業(ye) 時，態度則來了個(ge) 180度大轉彎：“哇！太羨慕你的專(zhuan) 業(ye) 了！”

　　短短十餘(yu) 年時間，人們(men) 對考古文博專(zhuan) 業(ye) 態度的改變，從(cong) 側(ce) 麵反映出考古文博的“冷轉熱”。這種變化的根本原因是，國家對傳(chuan) 統文化日益重視，提升了大眾(zhong) 對傳(chuan) 統文化的認同感。從(cong) 傳(chuan) 播的角度看，短視頻、直播等新的傳(chuan) 播方式的出現，豐(feng) 富了考古文博知識的呈現形式，讓枯燥高冷的專(zhuan) 業(ye) 知識變得生動起來，提升了文物在社會(hui) 上的能見度，激發起大眾(zhong) 尤其是年輕人的興(xing) 趣。

　　短視頻、直播等傳(chuan) 播方式，拉近了大眾(zhong) 與(yu) 曆史的距離，讓更多人在閑暇之餘(yu) ，通過小小的屏幕串起時間的珍珠，聆聽曆史的回聲，感受傳(chuan) 統文化的魅力。比如，故宮博物院與(yu) 相關(guan) 視頻平台合作推出“抖來雲(yun) 逛館”項目，製作故宮主題短視頻，每期講解一個(ge) 知識或介紹一個(ge) 文物，受到網友的熱烈追捧。那些短視頻內(nei) 容，很多都能夠將曆史與(yu) 現實關(guan) 聯起來，通過講述曆史，引發觀眾(zhong) 對當下的思考。記得其中一期短視頻講的是一隻碗的故事，不僅(jin) 展現了碗上有什麽(me) 圖案、刻了什麽(me) 字、是什麽(me) 材質，還介紹了為(wei) 什麽(me) 會(hui) 有這件東(dong) 西，它與(yu) 曆史有什麽(me) 關(guan) 聯、與(yu) 當下有什麽(me) 關(guan) 係。通過短短幾分鍾的視頻，觀眾(zhong) 不僅(jin) 認識了一件故宮文物，還跨越時空，與(yu) 曆史和傳(chuan) 統進行了一次“對話”。

　　短視頻、直播等傳(chuan) 播方式，為(wei) 考古文博教育帶來活力，讓考古等專(zhuan) 業(ye) 從(cong) 偏門冷門走向熱門。在這方麵，筆者的經曆很有說服力。這些年，作為(wei) 大學老師，我在上課之餘(yu) ，用短視頻和直播帶領網友深入印山大墓、龍遊石窟、退役潛艇探秘；追問“雷峰塔為(wei) 什麽(me) 倒塌”“免死金牌能保命嗎”等曆史謎團；“雲(yun) ”遊博物館，講述文物背後的故事。目前，我在抖音平台上已經發布了100多期視頻，收獲了450餘(yu) 萬(wan) 粉絲(si) 、5000餘(yu) 萬(wan) 點讚量。最讓我高興(xing) 的不是這些數據，而是經常有初高中生通過私信告訴我，看了我的短視頻後，他（她）愛上了考古文博，將來打算報考這方麵的專(zhuan) 業(ye) 。如果說文物是傳(chuan) 統文化的種子，那短視頻、直播已把這顆種子埋進了很多年輕人的心裏。說不定未來的某一天，這顆種子就能生根發芽，長成參天大樹。

　　短視頻、直播等傳(chuan) 播方式，降低了科普門檻，重塑了公眾(zhong) 與(yu) 考古文博的關(guan) 係。在日常生活中，人們(men) 對考古文博存在不少錯誤的認識。一次在博物館，筆者遇到一位父親(qin) 跟孩子介紹說，金縷玉衣是古人打仗時穿的盔甲（實際應為(wei) 喪(sang) 葬殮服）。平時也經常聽人說“考古和盜墓就是有證和沒證的區別”。通過開辦講座、發表文章、出版圖書(shu) 等方式幫人們(men) 澄清錯誤認識固然可行，可影響範圍總是有限。在這個(ge) “一圖勝千言，一頻勝千圖”的新媒體(ti) 時代，短視頻、直播的形式易於(yu) 讓受眾(zhong) 接受，聲畫結合以及特效的搭配能夠幫助受眾(zhong) 記憶，所以考古文博方麵的科普要想覆蓋更多人群，理應跟上時代步伐，采用新的傳(chuan) 播方式。人們(men) 通過短視頻、直播來了解考古文博知識，實現了從(cong) 隔窗觀物到即時互動的轉變，他們(men) 也從(cong) 考古文博事業(ye) 的“旁觀者”變成“參與(yu) 者”。

　　無論是利用短視頻進行考古知識科普，還是利用直播“雲(yun) ”遊博物館，本質都是在做大眾(zhong) 傳(chuan) 播，都是在爭(zheng) 奪大眾(zhong) 有限的時間和注意力。要想持續吸引大眾(zhong) 的注意力，傳(chuan) 播者須有“故事思維”，把枯燥專(zhuan) 業(ye) 的知識變成生動有趣的故事，讓輸出的內(nei) 容跟時代共振、與(yu) 受眾(zhong) 共情。在這方麵，無論學界還是業(ye) 界，都已經形成共識。

　　當然，新媒體(ti) 也是一把“雙刃劍”。比如，一些打著考古文博旗號的自媒體(ti) 人，為(wei) 了吸引眼球，會(hui) 發布一些不科學甚至是錯誤的內(nei) 容，這些內(nei) 容如果廣泛傳(chuan) 播會(hui) 誤導大眾(zhong) ，進而會(hui) 阻礙考古文博事業(ye) 的發展。另外，一些創作者在製作短視頻時，為(wei) 了求“短”，會(hui) 將一些專(zhuan) 業(ye) 信息進行壓縮，過於(yu) 碎片化的信息可能難以形成體(ti) 係，難以在公眾(zhong) 腦海中形成考古文博體(ti) 係的框架。因此，利用短視頻、直播等新媒體(ti) 進行考古文博知識傳(chuan) 播，傳(chuan) 播者一定要堅守專(zhuan) 業(ye) 立場，摒棄炒作心態，讓作品內(nei) 容兼顧專(zhuan) 業(ye) 性與(yu) 趣味性。

　　《光明日報》（2023年11月01日 13版）