作者：韓振峰（北京市習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心研究員）

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的二十大報告中明確提出“六個(ge) 必須堅持”，即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創新、必須堅持問題導向、必須堅持係統觀念、必須堅持胸懷天下。“六個(ge) 必須堅持”是一個(ge) 邏輯嚴(yan) 密、有機統一的整體(ti) ，深刻彰顯了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法，為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 團結帶領人民認識世界、改造世界提供了“總鑰匙”。我們(men) 要深刻把握“六個(ge) 必須堅持”的內(nei) 在邏輯意蘊，把“六個(ge) 必須堅持”學習(xi) 領悟好、堅持運用好。

　　科學世界觀和方法論是指導我們(men) 認識世界、改造世界的“總鑰匙”

　　世界觀和方法論是哲學上的兩(liang) 個(ge) 基本概念。世界觀主要解決(jue) 的是世界“是什麽(me) ”“為(wei) 什麽(me) ”的問題，方法論主要解決(jue) 的是“如何做”“怎麽(me) 辦”的問題。世界觀和方法論是有機統一的，有什麽(me) 樣的世界觀就會(hui) 形成什麽(me) 樣的方法論；采取什麽(me) 樣的方式方法去認識和處理問題，往往取決(jue) 於(yu) 相應的世界觀。馬克思主義(yi) 世界觀和方法論是辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) ，辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 的世界觀和方法論為(wei) 我們(men) 認識世界、改造世界提供了強大思想武器。

　　黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 正確回答時代與(yu) 實踐提出的重大問題，以全新的視野深化了對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。“六個(ge) 必須堅持”是馬克思主義(yi) 世界觀和方法論在新時代的創新發展。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“隻有準確把握包括‘六個(ge) 必須堅持’在內(nei) 的新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的立場觀點方法，才能更好領會(hui) 這一思想的精髓要義(yi) ，才能把思想方法搞對頭，認識問題才站得高，分析問題才看得深，開展工作也才能把得準，確保張弛有度、收放自如。”

　　“六個(ge) 必須堅持”是一個(ge) 邏輯嚴(yan) 密、有機統一的整體(ti) ，從(cong) 不同方麵、不同維度體(ti) 現了新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人的立場觀點方法，為(wei) 我們(men) 黨(dang) 團結帶領人民認識世界、改造世界提供了強大思想武器。

　　必須堅持人民至上是踐行初心使命的總體(ti) 要求

　　人民立場是中國共產(chan) 黨(dang) 的根本政治立場。“必須堅持人民至上”作為(wei) “六個(ge) 必須堅持”的第一條，強調人民是我們(men) 黨(dang) 的生命之根、執政之基、力量之源，必須堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，把維護好、實現好、發展好最廣大人民根本利益作為(wei) 一切工作的出發點和落腳點。必須堅持人民至上是對每個(ge) 黨(dang) 員尤其是領導幹部踐行初心使命在立場觀點方法上的總體(ti) 要求。

　　人民性是馬克思主義(yi) 的本質屬性。堅持人民至上體(ti) 現了曆史唯物主義(yi) 關(guan) 於(yu) 人民群眾(zhong) 是曆史創造者的基本原理，是我們(men) 黨(dang) 總結曆史經驗、把握曆史規律得出的一條基本結論。首先，唯物史觀認為(wei) ，人民群眾(zhong) 是物質財富和精神財富的創造者，是社會(hui) 變革的決(jue) 定力量。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“波瀾壯闊的中華民族發展史是中國人民書(shu) 寫(xie) 的！博大精深的中華文明是中國人民創造的！曆久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍是中國人民奮鬥出來的！”習(xi) 近平總書(shu) 記的重要論述，深刻揭示了人民是曆史的創造者。其次，堅持人民至上，堅持人民主體(ti) 地位、發揮人民主體(ti) 作用，是總結黨(dang) 的百餘(yu) 年曆史經驗得出的重要結論。我們(men) 黨(dang) 一百多年的發展史，就是一部黨(dang) 與(yu) 人民心心相印、與(yu) 人民同甘共苦的曆史，也是一部黨(dang) 領導人民團結奮鬥、拚搏前進的曆史。始終堅持人民至上，緊緊依靠人民創造曆史偉(wei) 業(ye) ，是我們(men) 黨(dang) 始終立於(yu) 不敗之地、從(cong) 勝利走向勝利的根本原因。

　　堅持人民至上不是抽象的、空泛的，而是具體(ti) 的、現實的，必須體(ti) 現在經濟社會(hui) 發展各方麵各環節，體(ti) 現在更好滿足人民對美好生活向往的實踐中。我們(men) 必須始終站穩人民立場，把握人民願望，尊重人民創造，集中人民智慧，維護人民利益，實現人民共享。要堅持黨(dang) 的群眾(zhong) 路線和群眾(zhong) 觀點，堅持把以人民為(wei) 中心的發展思想貫穿到黨(dang) 和國家事業(ye) 各領域、各方麵，把不斷滿足人民對美好生活的向往作為(wei) 我們(men) 的奮鬥目標，著力解決(jue) 好人民群眾(zhong) 最關(guan) 心最直接最現實的利益問題，在推進中國式現代化進程中不斷實現人的全麵發展和社會(hui) 全麵進步。

　　必須堅持自信自立、必須堅持守正創新是推進自我革命的內(nei) 在要求

　　辦好中國的事情，關(guan) 鍵在黨(dang) ，中國共產(chan) 黨(dang) 是中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的堅強領導核心。我們(men) 黨(dang) 作為(wei) 世界上最大的馬克思主義(yi) 執政黨(dang) ，要始終贏得人民擁護、鞏固長期執政地位，領導人民全麵推進強國建設、民族複興(xing) 偉(wei) 業(ye) ，必須深入推進自我革命，做到自身始終過硬。“六個(ge) 必須堅持”中的必須堅持自信自立、必須堅持守正創新，是我們(men) 黨(dang) 加強黨(dang) 的自身建設、推進黨(dang) 的自我革命的內(nei) 在要求。

　　必須堅持自信自立，要求我們(men) 黨(dang) 堅持對馬克思主義(yi) 的堅定信仰、對中國特色社會(hui) 主義(yi) 的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、製度自信、文化自信。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我們(men) 黨(dang) 在領導革命、建設、改革長期實踐中，曆來堅持獨立自主開拓前進道路，這種獨立自主的探索和實踐精神，這種堅持走自己的路的堅定信心和決(jue) 心，是我們(men) 黨(dang) 全部理論和實踐的立足點，也是黨(dang) 和人民事業(ye) 不斷從(cong) 勝利走向勝利的根本保證。”中國共產(chan) 黨(dang) 要領導一個(ge) 14億(yi) 多人口的大國推進中國式現代化建設，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，必須堅持自信自立，必須時刻保持解決(jue) 大黨(dang) 獨有難題的清醒和堅定，不斷推進自我革命。堅持自信自立是我們(men) 黨(dang) 立於(yu) 不敗之地的重要前提和內(nei) 在要求。

　　必須堅持守正創新，是推動黨(dang) 不斷發展壯大的重要原則，也是推進黨(dang) 的自我革命的內(nei) 在要求。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創新才能把握時代、引領時代。”我們(men) 講的守正，就是堅守正道、堅持真理，就是要“堅持馬克思主義(yi) 基本原理不動搖，堅持黨(dang) 的全麵領導不動搖，堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 不動搖”。我們(men) 講的創新，就是在堅持守正基礎上不斷取得新發展、新突破。也就是說，我們(men) 黨(dang) 必須結合新的實踐不斷推進自我革命，不斷開辟中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 新局麵，不斷譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章。必須堅持守正創新，既是馬克思主義(yi) 唯物辯證法的基本要求，也是馬克思主義(yi) 政黨(dang) 自身不斷完善和發展的內(nei) 在要求。

　　必須堅持問題導向、必須堅持係統觀念是推進社會(hui) 革命的必然要求

　　推進黨(dang) 的自我革命，始終保持黨(dang) 的先進性和純潔性，是為(wei) 了以黨(dang) 的自我革命引領社會(hui) 革命。以中國式現代化全麵推進強國建設、民族複興(xing) 偉(wei) 業(ye) ，是新時代新征程黨(dang) 和國家的中心任務，是新時代最大的政治。我們(men) 黨(dang) 要團結帶領人民完成這一中心任務，必須解決(jue) “橋”和“船”的問題，以科學方法認識世界、改造世界。“六個(ge) 必須堅持”中的必須堅持問題導向、必須堅持係統觀念，是推進社會(hui) 革命的必然要求。

　　堅持問題導向是認識問題和解決(jue) 問題的出發點。人們(men) 認識世界、改造世界，必須從(cong) 發現問題開始，以解決(jue) 問題為(wei) 要。“問題是時代的聲音”，回答並指導解決(jue) 問題是理論創新的根本任務。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“要有強烈的問題意識，以重大問題為(wei) 導向，抓住關(guan) 鍵問題進一步研究思考，著力推動解決(jue) 我國發展麵臨(lin) 的一係列突出矛盾和問題。”堅持問題導向的過程，實際上就是一個(ge) 及時發現問題、科學篩選問題、準確分析問題、全力解決(jue) 問題的過程。中國共產(chan) 黨(dang) 幹革命、搞建設、抓改革，從(cong) 來都是為(wei) 了解決(jue) 中國的現實問題，黨(dang) 的理論也是在不斷回答時代課題中創新發展的。正是從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上說，堅持問題導向是我們(men) 認識世界、改造世界的“總抓手”和“突破點”。

　　堅持係統觀念是分析問題和解決(jue) 問題的重要方法。找出問題和發現問題雖然重要，但這不是目的，目的是要解決(jue) 問題。堅持係統觀念、係統方法是我們(men) 分析問題和解決(jue) 問題的科學方法。堅持係統觀念，要求我們(men) 必須從(cong) 整體(ti) 的、全局的高度，以普遍聯係的、全麵係統的、發展變化的觀點來觀察和處理問題。強調依據係統觀念來認識事物、分析矛盾、解決(jue) 問題，尤其是從(cong) 整體(ti) 與(yu) 部分以及部分與(yu) 部分的相互關(guan) 係中揭示對象的係統性質和運動規律，這是係統觀念、係統方法的根本要求。在全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程上，我們(men) 要更加自覺地堅持和運用係統觀念觀察形勢、分析問題、推動工作，掌握科學的思想方法和工作方法，不斷提高戰略思維、曆史思維、辯證思維、係統思維、創新思維、法治思維、底線思維能力，更好地駕馭複雜局麵、應對風險挑戰，增強工作的原則性、係統性、預見性、創造性。

　　必須堅持胸懷天下是彰顯大黨(dang) 擔當的客觀要求

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的二十大報告中強調：“中國共產(chan) 黨(dang) 是為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) 的黨(dang) ，也是為(wei) 人類謀進步、為(wei) 世界謀大同的黨(dang) 。”這是對新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人使命擔當的高度概括和精煉表達。“六個(ge) 必須堅持”中的必須堅持胸懷天下，集中體(ti) 現了當代中國共產(chan) 黨(dang) 人的國際視野和使命擔當。

　　大道之行，天下為(wei) 公。堅持胸懷天下是中國共產(chan) 黨(dang) 人堅持全球視野、厚植天下情懷、彰顯大黨(dang) 擔當的集中體(ti) 現。新的曆史條件下，堅持胸懷天下，要求我們(men) 黨(dang) 必須以大曆史觀和世界眼光來把握世界曆史發展的規律，審視世界格局的變化，洞察人類發展進步潮流，推動世界和平發展，在“為(wei) 人類謀進步、為(wei) 世界謀大同”方麵貢獻中國智慧和中國方案。必須堅持胸懷天下作為(wei) “六個(ge) 必須堅持”的重要內(nei) 容，體(ti) 現了中國共產(chan) 黨(dang) 的天下情懷和大黨(dang) 擔當。

　　“六個(ge) 必須堅持”是一個(ge) 相互聯係、相互交融的內(nei) 在統一體(ti) ，我們(men) 要從(cong) 整體(ti) 上深刻理解“六個(ge) 必須堅持”的科學內(nei) 涵及其內(nei) 在邏輯意蘊，堅持好、運用好習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀和方法論。