尊重感染者從(cong) 體(ti) 麵的稱呼做起

　　“對麵樓清羊了”“今天小區驚現3個(ge) 小陽人”“兩(liang) 隻小羊統統消毒”……最近，全國多地出現新一輪新冠肺炎疫情，網絡上對感染者的稱呼也發生了變化。很多人戲謔地將感染者稱為(wei) “小陽人”“羊”，並由此衍生出一係列新表述。比如，將感染者轉移至方艙稱為(wei) “抓羊”“牽羊”，把向封控樓運送物資叫做“投喂”等。

　　對此，有人認為(wei) 這不過是一種調侃，不必太語言“潔癖”，很多使用這些稱呼的人也隻是一時跟風，並無惡意。但是，稱呼本身即能代表一種看法、一種態度，並潛移默化地影響著被指稱者在社會(hui) 中的處境。正如蘇珊·桑塔格在《疾病的隱喻》中所闡釋的，某些針對傳(chuan) 染病的修辭方式的確會(hui) 對社會(hui) 產(chan) 生消極影響。具體(ti) 到新冠肺炎病毒感染者而言，則關(guan) 係到他們(men) 能否被尊重、被善待，是否會(hui) 被排擠、不滿等情緒傷(shang) 害。因此，嚴(yan) 肅地審視針對新冠肺炎病毒感染者的諸多修辭是否妥當、是否道德，絕不是小題大做。

　　為(wei) 了及時阻斷病毒傳(chuan) 播，實現精準防控，的確有必要對居民進行醫學概念上的區分，新冠肺炎病毒感染者也有義(yi) 務配合有針對性的防控措施。但是，若是在社會(hui) 層麵戲稱他們(men) 為(wei) “小陽人”“羊”等，則存在汙名化感染者的風險。一方麵，這些指稱過度放大了“感染者”這一身份，很容易遮蔽其作為(wei) 普通公民的其他麵向。要知道，他們(men) 並不是疫情統計表中的一個(ge) 冰冷數字，而是本該在校園裏自由活潑的學生，在工位上正常工作的上班族，能夠與(yu) 父母時常見麵的兒(er) 女……他們(men) 本身也是無辜的受害者，也有著豐(feng) 富的情感和合理的需求，感染後更是麵臨(lin) 著生理和心理上的雙重壓力。此時，他們(men) 更需要的是關(guan) 懷、幫助，而不是被冷漠、戲謔地指稱為(wei) “羊”。

　　另一方麵，各種汙名化、物化感染者的說法，暗含著一種“劃界”、歧視的疏遠態度。動輒用“小陽人”“幾隻羊”等話語稱呼感染者，也是將其劃為(wei) 與(yu) “我們(men) ”不同的“他者”。語言的調侃可能變成現實的枷鎖，這種歧視性指稱，可能會(hui) 進一步加劇感染者在現實中遇到的困難。在語言的暗示作用下，一旦被貼上“羊”的標簽，感染者就容易被疏離、被另眼相待，甚至遭遇“社會(hui) 性死亡”，難以回歸正常的社會(hui) 生活。

　　沒有人是一座孤島，新冠肺炎疫情期間，我們(men) 需要的是溫情的團結互助，而不是人為(wei) 製造隔閡。前段時間，一段播客內(nei) 容讓我深有感觸，有位嘉賓分享道：在觀察過小區鄰居對陽性病人的態度後，自己感到很慶幸。因為(wei) 沒有人會(hui) 因為(wei) 小區有陽性病例而大加抱怨，也沒有人會(hui) 極力阻撓正常出院的治愈者回家。

　　其實，這正是一個(ge) 社區、社會(hui) 給人帶來安全感的關(guan) 鍵所在。當大家都在用科學、理性的態度參與(yu) 防控，用人性化、溫情的方式善待鄰裏，自然能形成正向的互助循環，自己最終也會(hui) 被溫暖和安全感所包圍。相反，如果一味汙名化、貶抑、歧視感染者，隻會(hui) 加深誤解，加劇病患的恥感和恐慌，使其在上報行程、軌跡時有所恐懼、猶疑，增加疫情防控工作的不確定性。

　　可見，為(wei) 新冠肺炎病毒感染者正名，警惕各類加諸他們(men) 身上的“有毒”修辭，絕不是“反應過度”。對一個(ge) 群體(ti) 的社會(hui) 化稱呼，本身就折射出我們(men) 如何看待他人，並繼而影響著這一群體(ti) 所處的社會(hui) 環境。對新冠肺炎病毒感染者抱有更多尊重、更多共情，是文明社會(hui) 的要求，也是科學防控理念的體(ti) 現。因此，不要以為(wei) 隨手發一個(ge) “羊”的表情包無傷(shang) 大雅，也不要因為(wei) “好玩”而跟風濫用不當指稱。尊重新冠肺炎病毒感染者，應當從(cong) 給他們(men) 體(ti) 麵、恰當的稱呼做起。

　　任冠青 來源：中國青年報