■ 觀察家

　　觀眾(zhong) 看劇，看的不隻是劇中主角的故事，還有當下的生活。

　　近日，電視劇《東(dong) 八區的先生們(men) 》開播後因為(wei) 觀眾(zhong) 差評太多上了熱搜。四個(ge) 主角，四種不同的職業(ye) ，這本該是個(ge) 都市生活感滿滿的故事，可這四位男主說的話和做的事卻處處透露出“油膩”。

　　“看完需要洗眼睛那種”“油膩男的自我狂歡”，評論區的觀眾(zhong) 直言不諱，毫不客氣地表達對這部劇集的厭惡，清一色的差評在國產(chan) 劇中也實屬罕見。整部劇涉及四個(ge) 男主和其他女性角色之間的互動，台詞和劇情透露出創作者的陳腐價(jia) 值觀。

　　比如，跟外國女性在一起叫為(wei) 國爭(zheng) 光；事業(ye) 有成的女性被叫做女魔頭；繼承家業(ye) 的女性名字叫勝男；女企業(ye) 家買(mai) 包被認為(wei) 不是花自己的錢……“為(wei) 國爭(zheng) 光”“女魔頭”“勝男”，這些明顯帶有貶義(yi) 傾(qing) 向的台詞，是劇中四位男主對女性的惡意揣度，處處散發出對女性的偏見與(yu) 無禮。

　　而這些台詞的背後潛藏的則是創作者的價(jia) 值觀——顛倒是非曲直,“自嗨式想象”,唯獨對女性缺少“尊重”二字，也難怪被觀眾(zhong) 評價(jia) 為(wei) 油膩。更糟糕的是，這樣的觀念不僅(jin) 涉及一兩(liang) 句台詞，而且充斥在整部劇裏，四位男主都是這樣的價(jia) 值觀，在一舉(ju) 一動中都體(ti) 現得淋漓盡致。

　　這樣的價(jia) 值觀早已被反複批判過多次，在現代社會(hui) 價(jia) 值觀下成長起來的觀眾(zhong) 們(men) ，麵對這樣的台詞和劇情自然是難以“下咽”的。要知道，影視劇的創作不是一件容易的事，優(you) 秀的作品大都包含了創作者對現實的體(ti) 察、對人性的洞察。當然，創作者的價(jia) 值觀傾(qing) 向也會(hui) 透過台詞和劇情傳(chuan) 遞給觀眾(zhong) 。

　　對於(yu) 一部職場都市劇來說，最大看點是在“當代性”和“接地氣”上。當代性少不了“當代生活”和“當代意識”。但這部劇裏充斥著的四位男主毫不掩飾的、物化女性的目光，早已與(yu) “當代性”背道而馳，以至於(yu) “當代性”隻剩下時髦的人物設定和燈紅酒綠的現代生活這類空殼。

　　更重要的是，觀眾(zhong) 看劇，看的不隻是劇中主角的故事，看的還有當下的生活。而展現生活除了尊重真實的生活之外，還要能夠看到觀眾(zhong) “觀念上的生活”，這種生活能讓人產(chan) 生代入感，能更加與(yu) 之共鳴。

　　比如《夢華錄》的故事背景雖然在宋代，但對於(yu) 女性友誼的書(shu) 寫(xie) ，以及對男女愛情觀的呈現是對時下熱點的一種回應；在《二十不惑2》這部女性群像戲裏，對於(yu) 四位女主日常生活以及職場的展現，真實而又接地氣，是時下女性都市生活的一種真實映象。

　　從(cong) 這個(ge) 角度來看，《東(dong) 八區的先生們(men) 》仿佛隻是打著男性群像戲的大旗，一味地靠嘲諷、消費女性來撐起劇作的。對真實的生活過於(yu) 脫節，恰恰是《東(dong) 八區的先生們(men) 》的創作者的問題所在。

　　□新京報評論員 丁慧