作者：劉洋

　　具有濃鬱巴蜀地域特點的羌舞群舞《走祥雲(yun) 》，凸顯“以人民為(wei) 中心”的創作理念，緊扣“走”這個(ge) 主題和動機，是一部用交響編舞的手法進行創作的作品。編導以十幾種不同“走”法，巧妙運用空間感演繹曆史感，將宏大敘事濃縮為(wei) 肢體(ti) 語言，表達了誰在走、如何走以及走向何方等中國民族文化意蘊和中國時代精神的豐(feng) 富內(nei) 涵。每次觀看這個(ge) 作品，無論是在現場還是在線上，都會(hui) 感受到一種讓人熱淚盈眶的美和力量。我想，這件舞蹈作品之所以能夠煥發如此持久深遠的魅力，其中非常重要的原因，是編導充分運用了中國式的表達來構築舞蹈的形與(yu) 魂。

　　從(cong) 選題來看，這是一部具有濃鬱巴蜀地域特點的羌舞。中國是一個(ge) 統一的多民族國家，羌族是其中最古老的民族之一。今天所說的羌族，主要聚居在四川阿壩州境內(nei) 岷江上遊。編導多次深入阿壩州茂縣這個(ge) 全國羌族核心聚居區，感受羌族的民族曆史、文化特征，了解羌族人民的性格、習(xi) 俗等，從(cong) 而真正觸摸到了羌族人民的生活脈搏，真正感悟到如今羌族人民由內(nei) 而外的幸福感，才逐漸萌發了創造的衝(chong) 動與(yu) 靈感。這充分說明，藝術家隻有深入到人民中去，才能創作出紮根生活而高於(yu) 生活的好作品。

　　從(cong) 作品的結構來看，分為(wei) 引子、開端、展開、高潮、尾聲幾個(ge) 部分。引子部分，用人的身體(ti) 在低空間塑造出連綿的山脈，顯著點在“山坳”處的一對領舞，男女雙人之間有一個(ge) 簡短的交流，音樂(le) 強點時牽動群舞的開始。開端部分，低空間的群舞與(yu) 高空間的領舞開始行走，四個(ge) 不同的“舞蹈聲部”也同時開始行走。展開部分，基本上是兩(liang) 大段，第一段群舞開始行走以後，以“模進”的方式在藍色的燈光下，向觀眾(zhong) 展現彪悍、勇敢、勤勞的羌族披荊斬棘、百折不撓地“走”在艱難的歲月中。第二段燈光變為(wei) 暖色的光，象征著羌族經曆磨難走進陽光普照的新生活。高潮部分，編導借著羌族“年年祈福、歲歲掛紅”的風俗，用“換裝”的方式讓所有的舞者上身服裝變成紅色，大踏步邁進新時代。進入尾聲，群舞一整排坐在舞台的前區，有節奏地齊喊“納吉納魯”（意為(wei) “吉祥如意”），最後男人把妻子扛到自己的背上，妻子用腳在空中走，在雲(yun) 上走，與(yu) 開場的低空間行走形成鮮明的對比和呼應。

　　與(yu) 此同時，在舞蹈音樂(le) 創作上配合“走”的動機，沒采用常見的三段體(ti) “ABC”“ABA”“快慢快”等結構，而是一個(ge) 多段體(ti) 、長畫卷的結構。第一段落音樂(le) 采用上個(ge) 世紀80年代的“歌王”蒼老雄渾的老人聲音，這段聲音是唯一留存於(yu) 世的采風資料，它穿越時空而來，古老而又神秘。中後段隨著響起女孩的歌聲，舞蹈展現姑娘們(men) 在山巔、在林間、在水邊、在田野清麗(li) 美妙的身影。每一個(ge) 段落都圍繞著“人民”這個(ge) 中心來表現，可以是一個(ge) 故事、一段曆史、一個(ge) 時空，但同時又銜環相續，連綿不絕。

　　《走祥雲(yun) 》緊扣“走”這個(ge) 主題和動機，用交響編舞的手法進行創作，在一度、二度、三度空間不斷地變化著、發展著。躺著走、跪著走、蹲著走、站著走、空中走，大概有十幾種不同“走”法，但萬(wan) 變不離其宗，就是在不斷的發展變化中把最簡單的“走”的動機做到極致。舞台調度各種“走”，雙腳的交替，小步的走，大步的走，跨步的走，跳躍的走，一開始躺著走，營造一種奇妙的“輪動感”。從(cong) 躺著走到蹲著走，從(cong) 彎腰走到站著走，從(cong) 仰著走到空中走、雲(yun) 裏走，走的趨勢是從(cong) 下往上、從(cong) 低到高，意寓著從(cong) 苦難、壓抑到挺直腰板釋放生命。從(cong) 走得沉重到走得婀娜，從(cong) 走得昂揚到走得瀟灑，從(cong) 走得豪邁到走得輕盈，走累了也可以坐下來歇一歇，眺望遠方、憧憬未來。

　　“心中有祥雲(yun) ，大路小路任你走；天地有羌聲，千年萬(wan) 年一路行”是《走祥雲(yun) 》的時空觀。如果從(cong) “大路小路”去看這些舞蹈段落，每一個(ge) 段落都是一條路或者一段路；如果從(cong) “千年萬(wan) 年”去看，每一個(ge) 段落就是一段歲月、一段曆史，其中的人物不同、故事不同，但是意蘊卻一脈相承。通過舞蹈的表達，形象地再現了過去的路充滿泥濘、荊棘、血與(yu) 火。編導選擇了羌族實現自己夙願和夢想的虛實相融、實中帶虛、以虛為(wei) 主的“走”的形式，概括表現了羌族穿越時空的曆史。幾千年的時間濃縮為(wei) 幾分鍾的舞蹈，廣袤的孕育空間，被壓縮為(wei) 上百平方米的舞台，地域遷徙中的悲歡離合，生死涅槃都包含在這個(ge) 意象符號——“走”。

　　“祥雲(yun) ”是中華文化極富內(nei) 涵的象征性符號，寓意著中國人民幾千年來對一切美好、幸福、吉祥的憧憬與(yu) 向往。在當代來看，祥雲(yun) 比擬著人民群眾(zhong) 對美好生活的向往。祥雲(yun) 能走嗎？我們(men) 可以理解為(wei) ，“走”是奮鬥，“祥雲(yun) ”是美好的信念。“雲(yun) 朵上的民族”為(wei) 了追求美好生活，從(cong) 黃河流域走來，用堅韌不拔的腳步，走出了傳(chuan) 承千年的民族自信和生生不息的民族精神，走出了“幸福都是奮鬥出來的”生命體(ti) 驗。

　　物質空間的“走”是在曲折的道路上前行，精神空間的“走”意味著在艱難困苦中進步。一個(ge) 民族要生存和發展，必須靠自己的雙腿一步一個(ge) 腳印地“走”出來，既要腳踏實地，又要仰望星空。正所謂“人間正道是滄桑”，隨著時代的發展，羌族地區舊貌換新顏，以前通往羌族地區的道路是“路漫漫其修遠兮”，如今卻是“天塹變通途”。羌族人民從(cong) 過去的山路、彎路走到了大路、寬路上，走向中國式現代化的道路。這是一條在中國共產(chan) 黨(dang) 領導下的，具有中國特色、符合中國實際的現代化道路，是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的光明大道！我們(men) 期待更多像《走祥雲(yun) 》這樣構築中國精神、具有中國價(jia) 值、彰顯中國力量的優(you) 秀作品。中國舞蹈人應該用中國式的表達，把舞蹈創造寫(xie) 到民族複興(xing) 的曆史上，寫(xie) 在全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家的征程中。

　　（作者係四川師範大學舞蹈學院黨(dang) 委書(shu) 記、副研究員）