日前，“跨越山海——全國高校鄉(xiang) 村藝術建設成果展覽”在清華大學美術學院美術館舉(ju) 辦。展覽共展出來自全國18所藝術院校的鄉(xiang) 村藝術建設實踐成果，內(nei) 容涵蓋環境設計、產(chan) 品設計、平麵設計、交互設計、公共藝術等多個(ge) 領域，多角度呈現了藝術院校通過在地創作取得的豐(feng) 碩成果。

　　我國的藝術鄉(xiang) 建最早肇始於(yu) 2007年的“許村計劃”。那一年，廣東(dong) 工業(ye) 大學渠岩教授團隊，組織藝術家在山西和順縣許村寫(xie) 生、采風、旅居、創作，最後在許村發展起一個(ge) 美術產(chan) 業(ye) 的全產(chan) 業(ye) 鏈，打造出全國聞名的“許村模式”，用實踐證明了藝術介入鄉(xiang) 村發展的可行性。此後，眾(zhong) 多在地藝術項目相繼湧現，碧山計劃、青田範式、石節子村美術館、羊磴計劃等成為(wei) 藝術鄉(xiang) 建的典範。

　　近年來，隨著鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略的實施，文藝界廣泛開展在地創作，讓藝術與(yu) 鄉(xiang) 土碰撞出別樣火花。尤其是各大藝術院校立足優(you) 勢專(zhuan) 業(ye) ，一方麵，從(cong) 教學維度鼓勵廣大師生深入鄉(xiang) 村、紮根人民，把論文寫(xie) 在祖國大地上；另一方麵，從(cong) 藝術鄉(xiang) 建維度，充分發揮文藝在服務經濟社會(hui) 發展中的重要作用，把更多美術元素、藝術元素應用到鄉(xiang) 村規劃建設中，賦能鄉(xiang) 村振興(xing) 。

　　在地創作，顧名思義(yi) ，在限定的地方創作。它既是重要的藝術創作路徑，也是藝術鄉(xiang) 建的重要形式。文化藝術的在地化、在地性，源於(yu) 英文Site-specific(直譯為(wei) “場域限定”)。相關(guan) 觀點認為(wei) ，在地化是在經濟全球化視野中，反思地點差異帶來的文化差異，突出地方特性，Site-specific也常被解讀為(wei) “本土化”“地方性”“現場性”“限定性”等。這裏講的在地創作，主要指的是立足特定地點開展藝術創作，強調通過駐留、體(ti) 驗、觀察、實踐等，實現藝術的在地化，因此也被稱為(wei) 駐地創作。

　　過去，在地創作主要集中在油畫、版畫、雕塑等純藝術領域：外國藝術家到中國，或城市藝術家到鄉(xiang) 村，駐留短則一周，長則一兩(liang) 個(ge) 月，完成相關(guan) 藝術品的創作。當前，在地創作已經超越了純藝術的範疇，不再局限於(yu) 某一部作品的創作，而是通過藝術賦能鄉(xiang) 村規劃建設，聚焦鄉(xiang) 村麵貌的提升，鄉(xiang) 村產(chan) 品的升級等，為(wei) 解決(jue) 鄉(xiang) 村振興(xing) 過程中遇到的實際問題開展藝術創作。

　　以“跨越山海——全國高校鄉(xiang) 村藝術建設成果展覽”為(wei) 例，18所藝術院校開展的在地創作實踐，均在不同程度上改變了鄉(xiang) 村、美化了鄉(xiang) 村，帶來了鄉(xiang) 村的蝶變與(yu) 振興(xing) 。同時，深度參與(yu) 其中的師生們(men) ，又在藝術與(yu) 鄉(xiang) 土的碰撞中尋覓到新的靈感與(yu) 頓悟，重新審視著藝術的社會(hui) 價(jia) 值。

　　穿梭於(yu) 展廳，透過圖文、視頻材料，各個(ge) 藝術院校的在地創作實踐如在眼前。清華大學美術學院探索藝術美化鄉(xiang) 村、設計提升鄉(xiang) 村、文化振興(xing) 鄉(xiang) 村、人才賦能鄉(xiang) 村的多種路徑，用藝術串聯起鄉(xiang) 村自然風貌、民俗風情、人文內(nei) 涵、當代生活，讓藝術走入大地、回歸原野、深入人心，在內(nei) 蒙古阿爾山等地創作的《連年有魚》《暖》《森林之子》等藝術作品，吸引了眾(zhong) 多遊客與(yu) 藝術愛好者的真情奔赴。中央美術學院依托山前白夜大地藝術展，深度挖掘湖南平江的文化資源，通過“地域文化+自然環境+藝術+科技”的多元融合，帶動鄉(xiang) 村的生態再造，實現自然環境、鄉(xiang) 村社會(hui) 、文化和生態效益的共融共生。中國美術學院提出“以鄉(xiang) 土為(wei) 學院”的育人理念，推出“上山下鄉(xiang) ”社會(hui) 實踐課程，通過在地創作，建立學生個(ge) 體(ti) 與(yu) 社會(hui) 的鏈接，培養(yang) 學生的藝術態度與(yu) 工作方法，該院學生與(yu) 雲(yun) 南大倉(cang) 小學孩子們(men) 共同創作的《帽子上的奇遇》，已成為(wei) 鄉(xiang) 村美育的生動案例。

　　縱觀各大藝術院校的在地創作實踐，藝術遇鄉(xiang) 土，達到了雙向成全的效果，彼此都產(chan) 生了火花。

　　一方麵，在地創作不僅(jin) 能直接助力鄉(xiang) 村產(chan) 業(ye) 升級、藝術實踐、空間營造等，還能通過互動式美育激發鄉(xiang) 村“向美而行”的內(nei) 生動力。在地創作的藝術作品具有典型的公共性，這一特征突破了傳(chuan) 統藝術作品的個(ge) 性化創作方法，凸顯了民眾(zhong) 的參與(yu) 性，促使藝術家用藝術方式和語言調動民眾(zhong) 的審美需求，讓民眾(zhong) 將自身的審美需求用藝術形式表達出來，達到自我價(jia) 值的體(ti) 現和認同。藝術家攜手村民開展在地創作的實踐，關(guan) 乎村民對藝術的體(ti) 驗感、認同感、歸屬感，創作成果帶來的和美鄉(xiang) 村之變，文創、文旅收益等又能為(wei) 村民帶來滿滿的獲得感、幸福感。這種以美為(wei) 媒的合作，帶來的激勵效果是長遠而深刻的。

　　另一方麵，在地創作讓藝術家尤其是藝術專(zhuan) 業(ye) 大學生，深入鄉(xiang) 村、了解鄉(xiang) 村，深入生活、紮根生活，真正成為(wei) 聆聽時代聲音、回應時代需求的文藝工作者。毋庸諱言，當前，藝術專(zhuan) 業(ye) 大學生普遍存在疏離鄉(xiang) 村的情況，而藝術教育又偏重技能訓練，缺乏與(yu) 時代命題和社會(hui) 現場的深度結合。這種情況下，引導和帶領大學生參與(yu) 鄉(xiang) 村在地創作，無疑是一條一舉(ju) 多得的有效路徑。正如清華大學美術學院黨(dang) 委書(shu) 記覃川說的那樣，在地創作可以引導學生在創作中認識鄉(xiang) 土材料和傳(chuan) 統工藝，了解鄉(xiang) 村物理空間和自然人文環境的特點，思考藝術激發鄉(xiang) 村活力和內(nei) 生動力的多元可能，在與(yu) 村民的交流合作中建立起對鄉(xiang) 土社會(hui) 的情感紐帶，提升用藝術和設計服務社會(hui) 的責任感。

　　當前，以在地創作、藝術下鄉(xiang) 、鄉(xiang) 村藝課等形式為(wei) 代表的藝術鄉(xiang) 建活動取得階段性成果，但是其過程中係統性缺失的問題也逐漸凸顯和暴露，比如，各類藝術鄉(xiang) 建活動和項目間缺乏溝通平台和協作機製，很難形成“連點成線”的聯動效應；村民參與(yu) 度與(yu) 積極性有待提高等。這需要藝術工作者在進行藝術創作的同時，既要加強彼此之間的通力協作，還要增加與(yu) 村民的對話交流。

　　在新時代和美鄉(xiang) 村的建設中，藝術院校肩負著更加重要的使命和責任。基於(yu) 這樣的共識，近日，鄉(xiang) 村建設高校聯盟“鄉(xiang) 村藝術建設專(zhuan) 項委員會(hui) ”正式成立。隨著各大藝術院校的交流與(yu) 合作，藝術與(yu) 鄉(xiang) 土還將碰撞出新的更加精彩的火花。(光明日報)

　　(作者：張一璠，係清華大學美術學院助理研究員)