作者：龔群（山東(dong) 師範大學馬克思主義(yi) 學院特聘教授，本文係國家社科基金重大項目“全人類共同價(jia) 值研究”［21＆ZD015］的階段性成果）

　　“和平”與(yu) “發展”是全人類共同價(jia) 值中的兩(liang) 大價(jia) 值理念，習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“和平與(yu) 發展是我們(men) 的共同事業(ye) 。”“事業(ye) ”，即為(wei) 人們(men) 所從(cong) 事，具有一定目標、規模，並且內(nei) 蘊著價(jia) 值理想的實踐活動。和平與(yu) 發展既是當代世界人民所從(cong) 事、追求的事業(ye) ，本身又具有崇高的價(jia) 值意義(yi) ，它是世界各國人民之幸福所在。

　　維護世界和平

　　追求和平乃至永久和平是人類永恒的理想和願望。和平狀態承載著人類的價(jia) 值旨歸，就在於(yu) 和平是人類社會(hui) 繁榮興(xing) 盛的前提。沒有和平，人類就會(hui) 陷入霍布斯所想象的叢(cong) 林般的自然狀態。幾千年前，中國古代的賢哲就提出“協和萬(wan) 邦”的和平理念，近代以來包括康德在內(nei) 的思想家也提出了“永久和平”的理念。麵對世界百年未有之大變局，習(xi) 近平總書(shu) 記強調，“和平是人民的永恒期望。和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和平，發展就無從(cong) 談起”。經濟全球化是世界和平的現實前提。在經濟全球化推動下，世界各國相互聯係、相互依存度日益緊密，人類已經成為(wei) 你中有我、我中有你的命運共同體(ti) 。在這一曆史進程之中，“和平、發展、進步的陽光足以穿透戰爭(zheng) 、貧窮、落後的陰霾”。經曆了20世紀兩(liang) 次使人類陷入災難的世界大戰之後，世界進入一個(ge) 高速發展的曆史時期，雖然局部戰爭(zheng) 不斷，但世界總體(ti) 上的和平為(wei) 當今人類發展帶來了繁榮興(xing) 盛的態勢。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“沒有和平，中國和世界都不可能順利發展。”中華民族是一個(ge) 愛好和平的民族，中國文化有著深厚的和平文化基因，“協和萬(wan) 邦”“和合共生”“天下大同”等理念印刻在中國人的精神品格之中。中國近代以來的苦難更激起了中國人民追求和平的強烈訴求。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“消除戰爭(zheng) ，實現和平，是近代以後中國人民最迫切、最深厚的願望……中國人民對戰爭(zheng) 帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求，十分珍惜和平安定的生活。”和平與(yu) 發展是人類的共同事業(ye) 。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“中國走和平發展道路，其他國家也都要走和平發展道路，隻有各國都走和平發展道路，各國才能共同發展，國與(yu) 國才能和平相處。”國際的和平是人類和平的基本要義(yi) 。同時，堅持走和平發展道路與(yu) 堅守國家核心利益並行不悖，損害國家核心利益，國家安全得不到保障，也就不可能實現和平發展。

　　和平來之不易，和平需要世界各國人民的維護。當今世界何以維護好世界和平？一要旗幟鮮明推動構建新型國際關(guan) 係，反對霸權主義(yi) 和強權政治。國與(yu) 國之間應遵循平等交往原則，平等相待、有事互商互諒。國家不論大小，一律平等和相互尊重是維護世界和平的基本準則，同時，維護世界和平需要全球治理新觀念、新理念。要“摒棄一切形式的冷戰思維，樹立共同、綜合、合作、可持續安全的新觀念”“扔掉我贏你輸、贏者通吃的舊思維”，堅持多邊主義(yi) ，反對單邊主義(yi) ，推動世界多極化和國際關(guan) 係民主化，“以合作實現雙贏、多贏和共贏”。二要確立文明互鑒的包容觀。文明沒有高下、優(you) 劣之分，隻有特色、地域之別，隻有在交流中才能融合，在融合中才能進步。各種文明在價(jia) 值上是平等的，各有千秋。對於(yu) 不同文明秉持包容精神，就“不存在什麽(me) ‘文明衝(chong) 突’，就可以實現文明和諧”。三要推動構建人類命運共同體(ti) ，維護世界和平。人類是一個(ge) 整體(ti) ，地球是一個(ge) 家園。任何人、任何國家都無法獨善其身。世界各國人民都是人類命運共同體(ti) 的成員，人類應該和衷共濟，和合共生，朝著構建人類命運共同體(ti) 方向不斷邁進，共同創造更加美好未來。

　　推動和平發展

　　世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。在當代“你中有我，我中有你”的經濟全球化背景下，和平與(yu) 發展是當代世界的發展趨勢，“曆史告訴我們(men) ，一個(ge) 國家要發展繁榮，必須把握和順應世界發展大勢，反之必然會(hui) 被曆史拋棄。什麽(me) 是當今世界的潮流？答案隻有一個(ge) ，那就是和平、發展、合作、共贏”。發展必須要有和平作保障。和平是發展的前提，而發展了，則反過來進一步促進和平。和平與(yu) 發展相互促進。

　　對自由、進步與(yu) 發展的渴望，深深紮根於(yu) 人類的精神心理之中。人類從(cong) 野蠻到文明，從(cong) 低級社會(hui) 階段到現代社會(hui) 的曆史表明，人類社會(hui) 處於(yu) 不斷發展的總趨勢之中。馬克思主義(yi) 把人類的曆史看成是一個(ge) 不斷發展進步、合規律的自然曆史過程。在這一曆史過程中，人類經曆了無數血與(yu) 火的劫難與(yu) 洗禮，中國近代以來的苦難曆程就是最深刻的見證之一。中國共產(chan) 黨(dang) 始終奉行和平發展的理念，走和平發展道路。中華民族迎來從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍的過程，正是走和平發展道路的過程。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，習(xi) 近平總書(shu) 記對“堅定不移走和平發展道路”作出新的闡釋，推動構建新型國際關(guan) 係，提出建構人類命運共同體(ti) 這一關(guan) 涉人類前途命運的新理念，為(wei) 人類的發展進步指明方向。在行動上，堅持獨立自主的和平外交政策，倡導和堅持和平共處五項原則，不斷擴大世界各國的互利合作，不斷以中國發展為(wei) 世界提供新機遇，推動世界的共同發展。

　　機遇與(yu) 挑戰並存，世界百年未有之大變局正在加速演進。一方麵，世界多極化進一步發展，新興(xing) 市場國家和發展中國家正以前所未有的速度崛起，國際力量發生深刻調整，全球經濟社會(hui) 加速重塑，人類命運共同體(ti) 的理念深入人心，世界和平的力量正在不斷增長。另一方麵，逆全球化、單邊主義(yi) 、保護主義(yi) 、民粹主義(yi) 等思潮不斷抬頭，治理赤字、信任赤字、發展赤字、和平赤字等問題成為(wei) 擺在人類麵前的嚴(yan) 峻挑戰。我們(men) 堅持走和平發展道路，就要應對新挑戰，逆勢而上，不斷開出新局麵，始終做維護世界和平發展的堅定力量。重要的是，要維持世界和平發展的局麵就要轉變當代人的傳(chuan) 統思維。麵對國際局勢的深刻變化，冷戰時期的集團對抗已經不複存在，因此，習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“要跟上時代前進步伐，就不能身體(ti) 已進入21世紀，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴張的舊時代裏，停留在冷戰思維、零和博弈的老框框內(nei) ”。生活在相互依存、相互聯係的地球村，生活在曆史與(yu) 現實交匯的同一時空裏，世界各國有著同舟共濟的客觀要求。各國人民應該一起來維護世界和平，促進共同發展。

　　發展要堅持以人民為(wei) 中心

　　維護世界的和平發展，其根本宗旨在於(yu) 實現人民對美好生活的向往。“為(wei) 了人民而發展，發展才有意義(yi) ；依靠人民而發展，發展才有動力。世界各國應該堅持以人民為(wei) 中心，努力實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續、更為(wei) 安全的發展”。堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的重要組成部分，是以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人給世界各國貢獻的和平發展根本觀點。堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，是對馬克思主義(yi) 人民主體(ti) 論的繼承與(yu) 發展。馬克思主義(yi) 的唯物史觀認為(wei) ，人民是社會(hui) 實踐、創造曆史、推動曆史前進的主體(ti) ，是社會(hui) 變革的決(jue) 定性力量。廣大人民是社會(hui) 物質財富和精神財富的創造者，同時又是曆史前進方向的引領者。人們(men) 在社會(hui) 實踐中認識世界，同時以人的內(nei) 在尺度改造世界，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。通過實踐活動，把世界建構為(wei) 我的世界，世界成為(wei) 現實主體(ti) 創造的充滿意義(yi) 的世界。毛澤東(dong) 同誌指出：“人民，隻有人民，才是創造世界曆史的動力。”尊重人民群眾(zhong) 的首創精神，以人民為(wei) 主體(ti) ，是馬克思主義(yi) 唯物史觀的基本觀點，也是堅持以人民為(wei) 中心的發展思想的本體(ti) 論前提。

　　堅持以人民為(wei) 中心的發展思想體(ti) 現的是中國共產(chan) 黨(dang) 人最根本的執政理念，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的根本立場與(yu) 靈魂所在。黨(dang) 的根基在人民，血脈在人民。曆代中國共產(chan) 黨(dang) 人都始終以人民為(wei) 根本，麵對不同時代的課題，逐步發展和擴充了豐(feng) 富的人民主體(ti) 思想。毛澤東(dong) 同誌提出要緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為(wei) 人民服務，一刻也不脫離群眾(zhong) ，一切從(cong) 人民利益出發。鄧小平同誌提出“三個(ge) 有利於(yu) ”的標準。江澤民同誌提出黨(dang) 要始終代表最廣大人民的根本利益。胡錦濤同誌提出科學發展觀的核心是以人為(wei) 本。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，習(xi) 近平總書(shu) 記堅持人民主體(ti) 論，創造性地提出堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，強調“帶領人民創造美好生活，是我們(men) 黨(dang) 始終不渝的奮鬥目標。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發展成果更多更公平惠及全體(ti) 人民，朝著實現全體(ti) 人民共同富裕不斷邁進”。從(cong) 先富帶動後富，到共同富裕，我們(men) 黨(dang) 堅持人民主體(ti) 地位，堅持以人民為(wei) 中心的發展思想，順應人民群眾(zhong) 對美好生活的向往，做到發展為(wei) 了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。發展為(wei) 了人民，就是要在社會(hui) 發展的各個(ge) 方麵體(ti) 現廣大人民的真實需求，深入傾(qing) 聽人民的呼聲，使人民有更多的獲得感、幸福感、安全感。2021年9月，習(xi) 近平總書(shu) 記在聯合國發起“全球發展倡議”；2021年10月，在二十國集團領導人第十六次峰會(hui) 第一階段會(hui) 議上的重要講話中，他進一步強調“我們(men) 應該堅持以人民為(wei) 中心，提升全球發展的公平性、有效性、包容性，努力不讓任何一個(ge) 國家掉隊”。

　　為(wei) 中國人民所共享成果的和平發展，同時也是為(wei) 世界發展所作出的貢獻。以人民為(wei) 中心的中國發展成果突出體(ti) 現在中國打贏脫貧攻堅戰上。2020年11月23日，我國最後9個(ge) 貧困縣實現貧困退出。經過8年奮鬥，我國近1億(yi) 貧困人口實現脫貧，創造了又一個(ge) 彪炳史冊(ce) 的人間奇跡，習(xi) 近平總書(shu) 記在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 上莊嚴(yan) 宣布：“經過全黨(dang) 全國各族人民持續奮鬥，我們(men) 實現了第一個(ge) 百年奮鬥目標，在中華大地上全麵建成了小康社會(hui) ，曆史性地解決(jue) 了絕對貧困問題。”我國打贏脫貧攻堅戰，為(wei) 人類減貧事業(ye) 作出了突出貢獻。改革開放以來我國有8億(yi) 多人口脫貧，占同期全球減貧人口的70%以上。我國用短短幾十年時間取得如此巨大的減貧成就，為(wei) 世界總體(ti) 的減貧目標作出了貢獻，也為(wei) 世界和平發展作出了實質性貢獻。中國經驗表明，發展成果為(wei) 人民所共享，是發展的真諦所在。

　　推動構建人類命運共同體(ti) ，世界和平與(yu) 發展是基石。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“為(wei) 了和平，我們(men) 要牢固樹立人類命運共同體(ti) 意識。偏見和歧視、仇恨和戰爭(zheng) ，隻會(hui) 帶來災難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發展、共同繁榮，才是人間正道。”“共同推進世界和平與(yu) 發展的崇高事業(ye) 。”合作共贏，和平發展，人類命運休戚與(yu) 共，需要世界各國人民攜手共進，為(wei) 人類社會(hui) 的持續和平與(yu) 發展而不懈努力。