作者：陳維賢（北京市特級教師、北京大學語文教育研究所研究員）

　　有人說，一生破萬(wan) 卷，而使平生明道者，數卷而已；一生覽萬(wan) 象，而令平生頓悟者，數象而已。中學教書(shu) 30餘(yu) 年，對現代文學名篇的認識基本停留在大學階段和教師用書(shu) 層麵，封閉於(yu) 教參久矣，思維鈍化，近期讀《溫儒敏講現代文學名篇》，有明道、頓悟之感，以及“重新發現”和打通自我的喜悅。

　　《溫儒敏講現代文學名篇》（商務印書(shu) 館2022年版）係溫儒敏先生在北京大學、山東(dong) 大學講授中國現代文學課程的講稿節錄，共30講，選現代著名作家26位，涉及代表性作品40多篇（部）。本書(shu) 側(ce) 重對現代文學史上名家名作的藝術分析，示範多種解讀作品的方法，引導讀者閱讀鑒賞經典。

　　曾擔任中國現代文學研究會(hui) 會(hui) 長、北大中文係主任，作為(wei) 北大知名教授、教育部統編中小學語文教科書(shu) 總主編，溫先生做學問，不是高頭講章，沒有書(shu) 齋氣，而是守正創新，服務於(yu) 師生，進而弘揚學術。該書(shu) 保留課堂現場感，新見迭出，有趣有料，雅俗共賞，好像在和研究者、大學生、中小學師生交流，這明顯不同於(yu) 一般學者的書(shu) 齋研究。從(cong) 一線教師的角度看，閱讀該書(shu) ，有助於(yu) 語文教師克服思考弱化、思維固化、情感鈍化、教學程式化的慣性和惰性。

　　　作品解讀：共識基礎上的洞見和創見

　　文學作品的解讀有兩(liang) 個(ge) 極端：因循守舊、人雲(yun) 亦雲(yun) 的照本宣科，或追求新意、語出驚人的過度闡釋。溫先生講現代文學名篇，注重那些沉澱下來的、學界有共識的文學史知識和作品評價(jia) ，在此基礎上立足名篇本身，融入自己的研究成果。這種共識，基於(yu) 數十年現代文學研究的沉澱和精華，能修正一線教師的理解偏差。共識基礎上的洞見和創見，中正精警，為(wei) 讀者尤其是一線教師打開了一扇窗，令人茅塞頓開。如讀出《狂人日記》的“憂憤深廣”，《背影》是寫(xie) “愛”與(yu) “被愛”的隔膜，《荷塘月色》要把握“獨處”之美，讀郭沫若《女神》要理解特定時代的審美形式，關(guan) 注《子夜》被政治化遮蔽了的豐(feng) 富性，綜合理解《白毛女》傳(chuan) 奇性、政治性和民間倫(lun) 理等複雜性等等。

　　再來看《紅燭》《死水》的講解。溫先生指出，當前有些教師把《紅燭》的思想意義(yi) 歸為(wei) “奉獻祖國，甘願為(wei) 國犧牲的精神”，表現了愛國主義(yi) 的高尚情操，“燒破世人的夢”就是喚起民眾(zhong) 的覺悟等，這是我們(men) 常見的發掘思想意義(yi) 的解讀方式。結合對聞一多的研究，他指出，這是一首唯美的詩，兼顧了“言情”與(yu) “傳(chuan) 道”。欣賞《紅燭》這樣多麵性的詩，不宜做“思想意義(yi) ”限定性的理解。先切中當下慣性解讀或無意識誤讀的弊病，從(cong) 作者的創作背景、思想理念和文學追求出發，以文學史視野觀照，入情入理分析，娓娓道來，令人信服。

　　書(shu) 中對“兩(liang) 極閱讀現象”的探討，對郭沫若、沈從(cong) 文、趙樹理等作品的中肯評析，其中豐(feng) 富的洞見和創見源於(yu) 溫先生現代文學研究大家的深厚學養(yang) ，更源於(yu) 作為(wei) 統編中小學語文教科書(shu) 總主編的赤子情懷和一以貫之的“守正出新”理念。袁行霈先生認為(wei) ，做學問講究氣象。“學問氣象，如釋迦之說法，霽月之在天，莊嚴(yan) 恢宏，清遠雅正。不強服人而人自服，毋庸標榜而下自成蹊。”讀此書(shu) ，深有感焉。溫先生帶我們(men) 觸摸乃至走進精神高地，享受到高峰體(ti) 驗。我相信，看似孤立的30講，溫先生一定是從(cong) 文學史的高度來精心選擇的。分析、賞讀中內(nei) 隱一條文學史線索，一顆顆珍珠被無形的彩線串起來了。讀者獲得的不僅(jin) 僅(jin) 是名篇的賞析，還有視野的開闊、境界的提升。

　　鑒賞方法：由“一個(ge) ”到“一類”

　　對學生而言，讀一篇（部）作品，僅(jin) 僅(jin) 深入理解、研究到位是不夠的，要“得魚”，還要得“筌”、提升“筌”。溫先生注重由“一個(ge) ”到“一類”的鑒賞方法，針對讀者常用既定理論去“套”具體(ti) 作品，把經典作品作為(wei) 演示自己理論的材料支架這一普遍現象，他強調，文學經典都是獨特的思想和藝術感受的結晶，是黑格爾所說的“這一個(ge) ”，最要緊的還是從(cong) 作品自身出發，從(cong) “最能引起特別的感受和思考”的部分，也就是“最有創意”的那部分出發，充分尊重自己原初的文學感受。進入閱讀後，會(hui) 逐漸生成適合閱讀這部作品的策略和姿態，決(jue) 定如何去讀。書(shu) 中有“探究式閱讀法”“三步閱讀法”“剝竹筍讀法”等具體(ti) 詳盡的示範。

　　近二十年來，溫先生一直深入中小學課堂聽課、調研，對中學語文教學現狀比較清楚。本書(shu) 講現代文學名篇，有意改變中小學固化的鑒賞思維習(xi) 慣、思維方式，並結合具體(ti) 作品給出了策略和示例。這些方法是滲透、融合在名篇的鑒賞之中的。沒有空洞的說教，有的是結合具體(ti) 作品的春風化雨。不知不覺，隨著溫先生的指引，我們(men) 對作品的理解越來越深，思維習(xi) 慣在變化，閱讀方法在優(you) 化，文學素養(yang) 在提升。創見帶來的頓悟、方法帶來的觸動、文本帶來的陶冶，讓我們(men) 充分享受到“生長”的喜悅。

　　這些閱讀鑒賞方法滲透於(yu) 作品鑒賞之中，或由作品生發出來。每一講各有側(ce) 重，縱觀全書(shu) ，又構成一個(ge) 全麵、具體(ti) 的方法體(ti) 係。溫先生擁有全學段思維，且有意把中小學師生作為(wei) 一部分“擬想讀者”，使他能更好地結合中學文學閱讀現狀，立足文學作品閱讀應然之法來談，故而讀者能有多方麵的啟發。

　　教學指導：春風化雨式的陪伴

　　新課改背景下，語文教學方式需要轉型。統編教材文學閱讀與(yu) 寫(xie) 作任務群占比較大，一線語文教師有很多困惑。基於(yu) 學習(xi) 任務群的課堂教學如何創設情境和解決(jue) 任務，如何設計語文活動，是老師們(men) 關(guan) 注的重點。或許，本書(shu) 在解讀鑒賞作品、滲透方法性知識的同時，或直接或間接地在為(wei) 一線語文教師提供教學指導。無論是小說還是詩歌，溫老反複告誡讀者對文學作品不宜做的“限定性”的理解，要充分尊重自己原初的感受。上述相關(guan) 解讀、鑒賞方法，老師們(men) 都可以借鑒、遷移，為(wei) 我所用，也可以轉化為(wei) 自己的教學設計。

　　書(shu) 中大量的內(nei) 容可以直接用來設置情境任務或設計專(zhuan) 題、群文閱讀教學。比如，我們(men) 可以基於(yu) 郭沫若《女神》受到惠特曼《草葉集》影響，把《立在地球邊上放號》《自己之歌》連讀，發現“郭沫若和惠特曼詩歌幾乎是同一頻道的，都有恣肆的想象、奔放的節奏，以及那一瀉千裏、令人震撼的氣勢”。

　　以下是書(shu) 中提出來探討的問題，我們(men) 幾乎可以直接“拿來”創設情境任務（學科認知情境），推動文本學習(xi) 走向深入。

　　《狂人日記》這篇白話小說，為(wei) 什麽(me) 正文是白話文,“小序”卻用文言呢？

　　《阿Q正傳(chuan) 》中，阿Q為(wei) 什麽(me) 特別討厭卻又懼怕假洋鬼子？

　　《立在地球邊上放號》，怎麽(me) 會(hui) “立在地球邊上”？教材為(wei) 什麽(me) 不選《女神》中優(you) 美別致的詩篇？

　　《背影》這篇散文，作者為(wei) 什麽(me) 沒有采用通常喜歡的那種渲染、抒情的優(you) 美語言，而是一洗鉛華，回歸樸素，幹淨細膩？

　　歌劇在中國屬於(yu) “小眾(zhong) ”藝術，《白毛女》為(wei) 什麽(me) 能成為(wei) 歌劇藝術的巔峰之作？

　　專(zhuan) 業(ye) 而不深奧，學術而不晦澀。書(shu) 中的鑒賞，沒有列出一二三四、甲乙丙丁，不靠顯性的邏輯分析讓人折服，而是如話家常，深入淺出，在娓娓道來中帶讀者去體(ti) 悟、去思考、去品鑒，自然而然地走進名篇，獲得鑒賞的方法和教學啟示。但綜觀30講內(nei) 容，全書(shu) 自有體(ti) 係，站位於(yu) 文學史的高度、讀者文學素養(yang) 發展的視角、中小學語文教師的視角燭照每一篇（部），前後勾連之中春風化雨，潤物無聲。讀者享受到的是現代文學大餐，也是眼界、思維和學術方法的提升。

　　書(shu) 中教學的指導涵蓋多麵，每一條都切中肯綮，或許能優(you) 化我們(men) 的教學，提高語文教育質量。對我們(men) 一線教師而言，這部書(shu) 不僅(jin) 是教學征途的“加油站”，更是現代文學研讀的“進修所”。這是一部形塑我們(men) 思維的好書(shu) ，一部指導現代文學作品鑒賞方法的好書(shu) ，一部啟迪一線教師教好現代文學作品的好書(shu) 。