作者：鄧 鋒（中國美術館研究館員）

　　馮(feng) 先生是我的碩士研究生導師，從(cong) “有誌於(yu) 學”到耄耋之年，先生秉持“老老實實地讀書(shu) ，踏踏實實地積累”的不二法門，專(zhuan) 一於(yu) 中國書(shu) 畫裝潢事業(ye) 。

　　論其實踐積累，裝裱修複的古代書(shu) 畫作品數以千計，且多為(wei) 唐宋以來的赫赫名跡，由技至藝，由藝而道，已達“庖丁解牛”般的遊刃有餘(yu) 。當純熟的手藝已然達到物我合一，先生則上下求索，將個(ge) 體(ti) 的技藝經驗納入到曆史長河的技藝文脈之中，在學問修養(yang) 中考察其緣由、推證其發展，既是為(wei) 書(shu) 畫裝潢這一獨特的傳(chuan) 統技藝總結經驗、昭示後學，也是自我道德情感潤化提升的必由之路和重要途徑。這本新著《中國書(shu) 畫裝潢要略》，雖是針對書(shu) 畫裝潢發展曆史“要略”的專(zhuan) 門之作，僅(jin) “略數其要，明其所指，序其微妙，論其大體(ti) ”，但卻集先生六十六年技藝、學問為(wei) 一身，折射其人生經曆，潛隱其至誠德性。

　　先生於(yu) 1982年就已出版《中國書(shu) 畫裝裱概說》一書(shu) 。從(cong) “概說”到“要略”，四十年間，“重寫(xie) 一本像樣的裝潢概略的願望更加強烈”，為(wei) 何？先生雖言“拙文實如粗絲(si) 之布，頗顯幹癟浮淺”，但“概說”的奠基與(yu) 開創之功，確實不能抹滅，續寫(xie) “要略”，依學生看來，正是先生“吾道一以貫之”的熱愛、摯誠與(yu) 使命所致。

　　此書(shu) 之“要”，首先在於(yu) 以宏闊而連貫的視野勾勒了中國書(shu) 畫裝潢整個(ge) 的曆史發展脈絡。裝潢技藝在曆史的發展中，從(cong) 簡樸實用到美化保護，進而形成一代又一代之風規。如果說，從(cong) 漢代帛畫到三國魏晉時期“托心術”的產(chan) 生，是持續數百年的發軔期；兩(liang) 晉與(yu) 南北朝時期則是各種形製、材料、技法的充分發展期；隋唐以來，修、染、裝分工明確，宮廷裝潢形成規製定格，富麗(li) 堂皇，向更加完美的方向發展；兩(liang) 宋不僅(jin) 在裝潢形式方麵多樣化、規範化，如赫赫有名的“宣和裱”，並轉入注重書(shu) 畫的保護階段，總結了諸多經驗；元明清精彩紛呈，技藝的精致化與(yu) 普及化並存，風格的文雅化與(yu) 皇家氣同在；民國至今，從(cong) 民間店鋪到公私合營、文博機構，書(shu) 畫裝潢事業(ye) 傳(chuan) 承有自，邁入新的輝煌。先生所著，曆朝曆代無有偏廢，即使如隋、元、民國，也在爬梳鉤沉中管窺其時代特點及在曆史發展中承前啟後的意義(yi) 。這樣代代承傳(chuan) 的曆史意識與(yu) 研究態度，貫穿整個(ge) 著作，裝潢源流、風格特點、形製演變、材料使用、技法發展等等，都融為(wei) 一體(ti) 。文獻之博綜、材料之新穎、考證之翔實、線索之明確，都使“要略”之“史”躍然浮現，而且，有厚度、有高度，更有將技藝提升為(wei) 人文思考的溫度。

　　技藝的背後，是人，有名的、無名的，在漫長的曆史長河中，在不斷演進的技藝操作中，凝結為(wei) 這門技藝特有的人文精神。先生所述“要略”之要，其次正體(ti) 現於(yu) 此。對於(yu) 無名的工匠，先生在曆朝所述中，都格外注意挖掘這方麵的史料，如東(dong) 漢“少府”管轄的畫工稱“黃門畫者”或“尚方畫工”；南朝也設有“少府”——監掌百工技藝的機構，並在畫上出現“裝護人”姓名；唐代“在朝廷設置的政府機構中，出現了專(zhuan) 事裝潢的人員和官職”，有“直”“匠”之別……正是這些曆史中無載的工匠師傅，默默地傳(chuan) 承著這門技藝絕學。先生由此寫(xie) 道：“真正修複國之瑰寶的是官府所設‘作場’中的‘國匠’‘巧手’們(men) 。他們(men) 是真正促進裝潢技術不斷發展的勞動者。”對於(yu) 有名者，無論是帝王貴胄、還是士夫文人，先生都有綜論褒貶，尤能對其於(yu) 裝潢業(ye) 的推動之功作貼切之評；而對於(yu) 虞龢《論書(shu) 表》、賈思勰《齊民要術》、米芾《書(shu) 史》《畫史》、陶宗儀(yi) 《輟耕錄》、文震亨《長物誌》、周嘉胄《裝潢誌》、方以智《通雅》等這些文人學者關(guan) 於(yu) 裝潢的專(zhuan) 門之論或散論片段，先生均盛讚他們(men) 的高潔人品、高雅情操，辨析其要旨、厘定其地位、總結其經驗，多有知人論世之談，讀之發人深思。

　　或許在一般人看來，書(shu) 畫裝潢就僅(jin) 僅(jin) 隻是一門技藝，然而，由於(yu) 其與(yu) 書(shu) 畫作品相伴而生，從(cong) 某種程度而言，它們(men) 已然為(wei) 完整的一體(ti) 。從(cong) 小處看，書(shu) 畫材料與(yu) 裝潢材料基本相同，一些特殊的書(shu) 畫材料需要裝潢者染製才能開始創作，書(shu) 畫作品展觀、收納都有待於(yu) 裝潢的美化和保護，在書(shu) 畫鑒藏中，裝潢、修複是重要的保護手段，同時也是鑒賞的一部分，可以說，書(shu) 畫與(yu) 裝潢乃是休戚相關(guan) 、美美與(yu) 共的統一體(ti) 。從(cong) 大處看，“裝潢”既與(yu) 物質史、材料史、技藝史緊密相關(guan) ，又與(yu) 書(shu) 畫發展史、審美史、風格史密不可分。甚或說，上至中國文化的宇宙觀念、思維方式（如裝潢中的“天頭”“地頭”之稱），下至日常起居、生活雅事，都與(yu) 之有著一定的聯係；更何況，在數千年的發展中，“大曆史”的方方麵麵都推動並製約著它的演變。先生的這本“要略”，其“要”之三就在於(yu) 廣搜博取、由博返約，是由時間、技藝、閱曆、學養(yang) 、情感等共同積澱而成。說起先生查找資料的方法，一定會(hui) 讓今天已經習(xi) 慣於(yu) 電子檢索的年輕人嗤笑。家裏備著《二十四史》，從(cong) 友人處又隨借隨還《叢(cong) 書(shu) 集成》，在學校翻檢《文淵閣四庫全書(shu) 》，見一條抄一條，不取耳食、力求目證，終至集腋成裘。對於(yu) 前輩研究成果，先生則“慎而恭”，既審慎擇取，如大量引用張秀民《中國印刷史》、潘吉星《中國造紙技術史稿》、王以坤《書(shu) 畫裝潢沿革考》中的精辟論斷，又本著恭敬的態度大膽指謬；對於(yu) 後輩學生，哪怕隻是一篇課堂作業(ye) ，隻要有新意、有價(jia) 值，先生也嘉賞引用。今天的學術研究，極重方法論，各種方法一擁而上，先生的笨辦法，卻納物質材料、職官製度、社會(hui) 習(xi) 俗、審美風尚等為(wei) 一爐，毫無違和、切割之感，實得人文互化、博約相濟之大要。

　　熟悉馮(feng) 先生的人，無論長輩同輩晚輩，都認為(wei) 先生重情重義(yi) 、不拘小節。謝稚柳老對其修畫分文不取的行為(wei) ，激賞讚曰“大俠(xia) ”；弟子們(men) 也早已習(xi) 慣先生稱自己為(wei) “閨女”“小子”；先生那不修邊幅的樣子也已成為(wei) 美院的一道風景。先生喜小酌，酒後常說“玩玩而已”；然，繼絕學之技、著文章之美、傳(chuan) 要妙之情，又豈止賞玩風態呢？修畫時，他總言“如履薄冰”“如臨(lin) 深淵”。因為(wei) 熱愛、因為(wei) 真摯，因而“惶惶”，終成先生其技、其學之“煌煌”！

　　向先生致敬！願先生健康！期望先生能陪我們(men) 這些小朋友們(men) 一直“玩下去”。