作者：黃 治

　　在世界動畫電影的蒼莽群山中，中國動畫學派是一座壁立千仞的奇峰。黨(dang) 的十八大以來，隨著中國電影產(chan) 業(ye) 快速發展，動畫電影也呈現出欣欣向榮的良好局麵。近日，動畫電影迎來了一部製作精良的作品《長安三萬(wan) 裏》。該片氣象宏闊、氣質剛健、氣韻悠然，將先進數字電影技術和中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化精妙結合，讓觀眾(zhong) 感受中國文化之美。

　　該片取材自中國唐代曆史，通過家喻戶曉的大唐詩人們(men) 的傳(chuan) 奇故事，展現中國曆史的雄渾氣魄。在此之前，從(cong) 未有如此多的曆史文化人物在同一部電影中登場：李白肆意灑脫，高適躍馬縱橫，還有杜甫、王維、“唐代樂(le) 聖”李龜年、“草聖”張旭，大唐名將郭子儀(yi) 、哥舒翰，李白的至交好友丹丘生等圍繞在側(ce) ，勾勒出一幅群星璀璨的大唐眾(zhong) 生圖。

　　作品以高適的視角展開故事講述。木訥、剛直，人生經曆坎坷卻從(cong) 未動搖入世誌向的儒生高適，與(yu) 機敏不羈、天真爛漫，在儒道之間徘徊的“謫仙人”李白天賦與(yu) 性格互補，人生經曆互相嵌入，且惺惺相惜，互相扶持。在他們(men) 的成敗、進退、取舍、得失中，觀眾(zhong) 看到了現實生活的影子，從(cong) 而對人生、命運等話題產(chan) 生思考。

　　創作者沒有局限於(yu) 詩人的一己悲歡，而是通過講述詩人的人生經曆，鋪陳出整個(ge) 曆史的發展曆程。高適和李白這兩(liang) 個(ge) 人物如同兩(liang) 段不同聲部的旋律，奏響了個(ge) 人命運與(yu) 國家命運交織互動、個(ge) 人理想與(yu) 家國情懷同頻共振的複調旋律。影片開篇，年輕的李白向著天地高呼“你我身當如此盛世，當為(wei) 大鵬”。結尾，親(qin) 身見證了長安城的繁華、劫難與(yu) 重生的暮年高適充滿信心地說出：“隻要詩在，長安就會(hui) 在。”兩(liang) 句話道盡影片貫穿始終的精神實質：對於(yu) 家國情懷的讚頌、愛國主義(yi) 的高揚、中華文化的堅守。

　　在塑造立體(ti) 豐(feng) 滿的詩人形象基礎上，電影主創還在劇情中有機融合了48首唐詩。作品以“唐風、壯美、詩意、考究”為(wei) 關(guan) 鍵詞，通過細致入微的考據工作和天馬行空的大膽想象，將最先進的數字電影技術融匯於(yu) 國畫造景寫(xie) 意的水墨與(yu) 色彩中，把這些唐詩名篇轉化為(wei) 前所未見的顏色盛宴、視覺特效和鏡頭語言，取得了令人驚歎的藝術效果。比如，李白與(yu) 眾(zhong) 好友痛飲於(yu) 黃河岸邊、吟誦《將進酒》，是全片的華彩段落。這3分多鍾的蒙太奇製作用了一年多的時間。其中祥雲(yun) 的線條和色彩來自古代壁畫。創作者運用特效軟件進行精細的三維建模使其立體(ti) 化，再深入修飾形成細膩層次，並通過計算、模擬產(chan) 生真實的氣體(ti) 旋轉、流動效果，從(cong) 而將奇妙的幻想構建為(wei) 真實可感的景觀。

　　一直以來，動畫電影領域存在一種固有觀念，即這種類型具備巨大的想象空間和創作自由，長於(yu) 呈現虛幻、奇特、誇張的幻想世界，而在描寫(xie) 現實、呈現曆史方麵卻不如真人電影。而《長安三萬(wan) 裏》的題材選取和故事寫(xie) 作突破了這種局限，讓大家看到，動畫電影不僅(jin) 可以指向未來、神話、玄幻、科幻或現實，更可以指向真實、硬核的家國情懷與(yu) 曆史文化。這種創新意味著要花費大量的時間和精力來考據曆史、構思情節、創造人物、打磨劇本，以保證大到重大曆史事件，小到歌姬頭上一個(ge) 發簪的呈現都要符合曆史真實。可喜的是，《長安三萬(wan) 裏》曆經4年磨礪，為(wei) 觀眾(zhong) 營造了一個(ge) 真實立體(ti) 的曆史想象空間，講述了一段真摯感人的曆史人物故事。從(cong) 這個(ge) 角度看，《長安三萬(wan) 裏》拓寬了動畫電影的邊界。其成功有力地證明：動畫電影不僅(jin) 是輕巧的、靈動的、幻想的，也能是厚重的、博大的、曆史的；它不僅(jin) 可以是魔法師指尖跳躍飛舞的魔法棒，更可以是猛將掌中笑傲千軍(jun) 的斬馬刀、史官手裏寫(xie) 就汗青的如椽筆。動畫電影潛力無限，中國電影使命光榮。

　　（作者單位：國家電影局）

　　《光明日報》（2023年07月12日 15版）