開欄的話

　　春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連。

　　秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　一首《二十四節氣歌》在我國民間廣為(wei) 流傳(chuan) 。二十四節氣是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方麵變化規律所形成的知識體(ti) 係和社會(hui) 實踐。春耕、夏耘、秋收、冬藏，衣食農(nong) 事，依季候而作，隨時光流轉，它是大自然說給我們(men) 聽的語言。

　　作為(wei) 中國人標識歲月的獨有刻度，二十四節氣不僅(jin) 指導人們(men) 的生產(chan) 生活，也蘊藏著保持健康體(ti) 魄的秘寶，體(ti) 現著中醫“順應自然，調和陰陽”的思想。中醫主張“天人相應”，認為(wei) 人與(yu) 自然息息相關(guan) ，人的機體(ti) 變化、疾病的發生與(yu) 二十四節氣緊密相連，人應該根據四時變化規律調整人體(ti) 節律，在與(yu) 自然的和諧共處中獲得身心的平衡和長久的健康。

　　為(wei) 弘揚二十四節氣養(yang) 生與(yu) 防病文化，傳(chuan) 承中醫智慧，本報健康版今起推出“二十四節氣裏的中醫養(yang) 生之道”欄目，通過介紹每一個(ge) 節氣的不同特點，闡述中醫養(yang) 生之道，助您掌握保持健康、延年益壽的方法。

　　“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。”2月4日，我們(men) 將迎來二十四節氣中的第一個(ge) 節氣——立春。立春，春氣始而建立也，意味著寒冬已盡、春意萌動。此時，“嫩如金色軟如絲(si) ”的垂柳芽苞，泥土中躍躍欲試的小草，正等待著“春風吹又生”，世間萬(wan) 物翹首以盼，想要觸碰真正的春天。

　　立春，一切剛剛開始。

　　捂春

　　“東(dong) 風吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。”在詩人筆下，立春是春天的開始，東(dong) 風吹落了梅花枝頭的雪，一夜之間春天來臨(lin) ，自此，萬(wan) 物複蘇，春意盎然。不過，由於(yu) 我國幅員遼闊，南北跨度大，各地自然節律不一，對大部分地區來說，此時還隻是奏響了春的序曲。從(cong) 氣象學意義(yi) 上說，一年中第一次連續5天日平均氣溫達到10攝氏度以上才是入春。除了南方部分地區，全國大部分地區此時仍處在“寒意未退盼春來”的狀態。

　　古人將每一個(ge) 節氣細分為(wei) 三候，五日為(wei) 一候。立春三侯為(wei) ：一候東(dong) 風解凍；二候蟄蟲始振；三候魚陟負冰。也就是說，立春的頭5天裏，東(dong) 風送暖，冰凍的大地開始解凍；再過5天，蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒；到了又一個(ge) 5天，河裏的冰開始融化，魚兒(er) 開始歡快地往上遊，由於(yu) 河麵冰塊尚未完全融化，這情形就像是魚兒(er) 們(men) 背著冰塊在遊動，乍暖還寒嘛！

　　“春天孩兒(er) 臉，一天變三變。”立春後天氣多變，早晚溫差大。在中醫看來，立春時節陽氣漸生而陰寒未盡，適宜“春捂”，就是說天剛轉暖時，不要過早減少衣物，以防春寒損傷(shang) 初生的陽氣，年老體(ti) 弱的人換裝時更要審慎，不可驟減。孫思邈在《千金要方》中主張春時衣著宜“下厚上薄”，也就是說春天增減衣物時，應注意保護好腿腳及下半身，而上身衣物可適當減少以助春陽生發之勢。

　　立春後，晝漸長夜漸短，中醫認為(wei) ，為(wei) 了順應這種變化，可以適當晚睡、早起。中醫典籍《黃帝內(nei) 經》說，春季“夜臥早起，廣步於(yu) 庭”，也就是說，一般晚睡不要晚於(yu) 23時，最好在22時上床就寢，以利於(yu) 肝血歸經、滋養(yang) 髒腑；早上起床後，最好先到庭院或戶外走一走，感受春日的生發與(yu) 滋養(yang) 。散步時可以把頭發散開，衣著寬鬆，舒展身體(ti) ，使陽氣順暢地宣發出來。

　　立春之後陽氣萌生，人體(ti) 的陽氣有向上、向外生發的特點。中醫認為(wei) “頭為(wei) 諸陽之會(hui) ”，立春多疏通頭部經絡有益於(yu) 陽氣生發，而梳頭可輔助疏通諸陽經絡。《養(yang) 生論》說，“春三月，每朝梳頭一二百下”，用梳子或雙手指腹從(cong) 前額的發際梳到頸後的發根，有利於(yu) 通達陽氣、疏通氣血，還可以起到滋養(yang) 和堅固頭發、健腦聰耳、散風明目、防治頭痛及失眠等作用。

　　咬春

　　“春日春盤細生菜，忽憶兩(liang) 京梅發時。盤出高門行白玉，菜傳(chuan) 纖手送青絲(si) 。”1000多年前的立春日，杜甫在他鄉(xiang) 見到了春盤，不禁回想起在兩(liang) 京（長安和洛陽）鼎盛之時，每當立春，高門大戶把青絲(si) 韭黃盛在白玉盤裏，經纖手互相饋送，以盡節日之興(xing) 。這就是民間流行的“咬春”習(xi) 俗，立春日要吃春餅、蘿卜、五辛盤等，南方還流行吃春卷。一位現代詩人寫(xie) 的關(guan) 於(yu) 春卷的打油詩讓人垂涎欲滴——“鏊煎春餅賽蟬翼，十樣菜蔬裹裏邊。豆芽長，韭黃豔，肉丁藕絲(si) 加海鮮。晶瑩剔透嫩欲滴，酥脆清香味纏綿。”

　　咬春這一習(xi) 俗始於(yu) 漢朝，到了唐代逐漸形成風氣。《關(guan) 中記》說唐人“於(yu) 立春日作春餅，以春蒿、黃韭、蓼芽包之”，並將它互相贈送，取迎春之意。到了明清，“咬春”主要是指在立春日吃蘿卜。李時珍在《本草綱目》中寫(xie) 道：“五辛菜，乃元旦立春，以蔥、蒜、韭、蓼、蒿、芥辛嫩之菜，雜和食之，取迎新之義(yi) ，謂之五辛盤。”

　　其實，古時人們(men) 吃五辛盤不僅(jin) 僅(jin) 是為(wei) 了“取迎新之義(yi) ”，同時也是為(wei) 了散發五髒之氣、健身防疫。中醫認為(wei) ，春季五行對應於(yu) 木，五味對應於(yu) 辛，人體(ti) 五髒對應於(yu) 肝。立春之際，寒盡春來，正是易患感冒的時候，用五辛來疏通髒氣，發散表汗，對於(yu) 預防時疫流感具有一定的作用。

　　在中醫人看來，春季當順應春天陽氣生發、萬(wan) 物始生的特點，著眼於(yu) 一個(ge) “生”字。《素問·藏氣法時論》說：“肝主春……肝苦急，急食甘以緩之……肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之。”因此，飲食藥膳應以“升補”為(wei) 主，適當多吃一些具有辛甘發散性質的食物，如白蘿卜、山藥、香菜、韭菜、生薑、洋蔥、茼蒿等，同時應減少進食酸味食物，如橘子、山楂等，酸味入肝不利於(yu) 陽氣的生發和肝氣的疏泄，不宜過量食用。

　　春季人容易上火，出現舌苔發黃、口苦咽幹等，中醫建議飲食宜清淡，忌油膩、生冷及刺激性食物，同時多補水。有明顯上火症狀的人可以吃一些清火的食物，如綠豆湯、金銀花茶、菊花茶、蓮子心泡水等。

　　尋春

　　“冬去春來萬(wan) 物蘇”。立春後，萬(wan) 物即將呈現一派欣欣向榮的景象，人體(ti) 的新陳代謝也變得旺盛。中醫認為(wei) ，肝屬木，與(yu) 春相應。木有無拘無束地發芽生長的特性，肝髒也喜好生發調達、盡情疏泄，中醫理論認為(wei) “肝主情誌”“怒傷(shang) 肝”，也就是說，肝與(yu) 人們(men) 的情誌密切相關(guan) 。現代醫學認為(wei) ，肝髒功能失調會(hui) 使體(ti) 內(nei) 激素水平紊亂(luan) ，從(cong) 而影響到情緒。因此，春季養(yang) 生重在養(yang) 肝，養(yang) 肝的關(guan) 鍵就是做到心胸開闊，樂(le) 觀向上，保持心情舒暢、心境恬淡愉悅。

　　俗語說：“百草回芽、舊病萌發”。春季既是萬(wan) 物複蘇的季節，也是疾病多發的季節。立春後，各種致病性微生物生長繁殖，容易侵犯人體(ti) 。因此，這個(ge) 時節要注意做好個(ge) 人防護，多開窗通風，防止疾病發生，慢性病患者要特別注意自身調養(yang) ，防止舊病複發。中醫講“正氣存內(nei) ，邪不可幹”，也就是說，要加強體(ti) 育鍛煉，合理飲食，提高身體(ti) 素質，增強抗病能力。

　　“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲(yun) 。”立春之時，雖然還處於(yu) 冬寒向春暖過渡的過程，人們(men) 仍愛走出門戶尋覓春的信息，體(ti) 會(hui) 那最細微、最神妙的春意。中醫認為(wei) ，春天陽氣生發，運動調養(yang) 宜動忌靜。一天之中清晨是陽氣始生之時，因此進入春季，清晨最適合運動；但由於(yu) 乍暖還寒，這時比較適合進行節奏和緩的運動，運動應以勞而不倦、略微汗出為(wei) 宜。如果大汗淋漓、氣喘籲籲，會(hui) 耗氣傷(shang) 陽，對養(yang) 生不利。推薦選擇一些節奏和緩的運動，例如太極拳、八段錦、五禽戲等傳(chuan) 統保健功法，或春遊、放風箏、散步、慢跑等，既可加快血液循環，又能促進氣血運行。

　　萬(wan) 物之中，希望最美。有人說，立春就是立希望。新一輪的四時更替正式開啟，春意將逐漸灑滿人間。這是立春的意義(yi) ，也是春天的力量。

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　　2024龍年是“無春年”？專(zhuan) 家稱很常見

　　據新華社天津電（記者周潤健）即將到來的甲辰龍年將出現“兩(liang) 頭無立春”現象，即全年沒有立春日，民間稱這樣的年份為(wei) “無春年”，並傳(chuan) 言這樣的年份不宜結婚，引發公眾(zhong) 關(guan) 注。天文科普專(zhuan) 家表示，無春年是我國農(nong) 曆曆法中出現的正常現象，而且很常見。

　　“無春年”是如何形成的呢？中國天文學會(hui) 會(hui) 員、天津市天文學會(hui) 理事楊婧解釋說，我國古人將一年分為(wei) 二十四個(ge) 節氣，反映了地球在繞太陽運行軌道上的不同位置，而目前國際通用的公曆也是根據地球繞太陽公轉的規律製定的曆法，所以節氣在公曆中對應的日期基本固定，但在農(nong) 曆中對應的日期卻非常不固定。這是因為(wei) 農(nong) 曆是以月相盈虧(kui) 和太陽周年視運動兩(liang) 個(ge) 自然周期為(wei) 依據製定的曆法，同時為(wei) 了兼顧一年中寒暑季節變化，古人還采用設置閏月的方法，也就是很多人所熟知的“十九年七閏”。這樣，農(nong) 曆年就有閏年和平年之分，閏年共13個(ge) 月有384天左右，平年共12個(ge) 月有354天左右。

　　春節是農(nong) 曆的節日，它在公曆中的日期最早可在1月21日，最晚可在2月20日。由於(yu) 立春在公曆中的日期是2月4日前後，因此隨著春節在公曆日期中的變化，農(nong) 曆一整年中可能會(hui) 出現兩(liang) 個(ge) 立春日，也可能一個(ge) 立春日也沒有。

　　以即將到來的甲辰龍年為(wei) 例，春節是2月10日，而立春是2月4日，2025年春節也就是乙巳蛇年春節是1月29日，而立春是2月3日，所以甲辰龍年一整年都沒有立春日。

　　楊婧表示，“無春年”並不罕見，反而很常見，平均2至3年就會(hui) 出現一次。統計顯示，在本世紀的100年中，兩(liang) 頭春的年份有37次，無春的年份有37次，單春的年份有26次，其中年初立春有12次、年末立春有14次。

　　楊婧表示，“無春年”隻是沒有立春日，並非沒有立春節氣，也不是沒有春天，更與(yu) 吉凶禍福、婚喪(sang) 嫁娶毫無關(guan) 係。（王美華）