曆史觀是人們(men) 對社會(hui) 曆史總的看法和根本觀點，是世界觀的重要組成部分。曆史觀正確與(yu) 否，關(guan) 係人心向背、國家興(xing) 亡、民族盛衰。因此，在西藏中小學開展好馬克思主義(yi) 曆史觀教育，不僅(jin) 關(guan) 乎中小學生的健康成長，也是學校意識形態工作的重要指標，對於(yu) 新時代做好西藏民族工作有著深遠意義(yi) 。

　　一、馬克思主義(yi) 曆史觀的基本內(nei) 容和意義(yi)

　　馬克思主義(yi) 唯物史觀又稱馬克思主義(yi) 曆史觀，由馬克思和恩格斯共同創立的關(guan) 於(yu) 人類社會(hui) 曆史發展內(nei) 在普遍規律的科學，被列寧高度評價(jia) 為(wei) “唯一科學的曆史觀”。其內(nei) 容主要包括社會(hui) 存在決(jue) 定社會(hui) 意識，人類社會(hui) 從(cong) 低級社會(hui) 形態向高級社會(hui) 形態發展的一般規律，社會(hui) 基本矛盾運動是社會(hui) 發展的根本動力，階級鬥爭(zheng) 是階級社會(hui) 發展的直接動力，人民群眾(zhong) 是曆史的創造者，資本主義(yi) 的滅亡和共產(chan) 主義(yi) 的勝利是曆史發展的必然等。

　　西藏作為(wei) 邊疆民族地區，更應該把馬克思主義(yi) 基本原理同西藏基本區情相結合，運用馬克思主義(yi) 曆史觀來指導我們(men) 正確認識西藏地方與(yu) 祖國的關(guan) 係史。例如，多民族大一統格局是我國的曆史傳(chuan) 統和優(you) 勢，各民族在長期交往交流交融中形成了“多元一體(ti) ”的中華民族格局，西藏自古以來就是祖國不可分割的一部分等。這些基本觀點深刻反映了人類社會(hui) 的發展規律以及西藏地方與(yu) 祖國關(guan) 係史的基本特征，對引導西藏中小學生形成正確地看待社會(hui) 、看待人生，分析社會(hui) 曆史現象具有基礎性和關(guan) 鍵性作用，有利於(yu) 幫助學生樹立正確的曆史觀，堅定唯物主義(yi) 立場，克服唯心主義(yi) 和曆史虛無主義(yi) 。

　　二、西藏中小學加強馬克思主義(yi) 曆史觀教育的對策

　　西藏中小學馬克思主義(yi) 曆史觀教育任重道遠，是一項係統工程。我們(men) 可以從(cong) 提高思想認識、豐(feng) 富教學內(nei) 容、創新教學手段、加強隊伍建設、做好保障工作等路徑出發，全麵提升馬克思主義(yi) 曆史觀教育效果。

　　提高思想認識。馬克思主義(yi) 曆史觀教育事關(guan) 國家育人方針能否實現，事關(guan) 學校教育方向是否正確，事關(guan) 學生正確三觀能否形成，事關(guan) 西藏未來的人才支撐和智力保障能否實現等一係列問題。學校決(jue) 策部門應充分做好頂層設計，把馬克思主義(yi) 曆史觀教育作為(wei) 學校意識形態工作的總綱內(nei) 化到學校黨(dang) 建、思政、教學、德育、群團、評價(jia) 等工作中，作為(wei) 依法治校、科學治教的重要指標，尤其在課程育人、活動育人、文化育人等領域要突出馬克思主義(yi) 曆史觀的指導地位。教師作為(wei) 馬克思主義(yi) 曆史觀教育的直接組織者和實施者，要高度認識到馬克思主義(yi) 曆史觀教育對於(yu) 民族地區學生的重要性和緊迫性，更要主動學懂、弄通馬克思主義(yi) 曆史觀的內(nei) 涵和重要意義(yi) ，旗幟鮮明地開展馬克思主義(yi) 曆史觀教育。

　　豐(feng) 富教育內(nei) 容。現行西藏中小學馬克思主義(yi) 曆史觀教育主要集中在高中《思想政治》教材，以“唯物史觀”理論框架為(wei) 主，但作為(wei) 教材編寫(xie) 的指導思想始終貫穿在中小學教材體(ti) 係中。教材作為(wei) 育人的主要載體(ti) 和主要資源，需要學校加強研究能力，組織教師挖掘各個(ge) 學科學段教材的教學內(nei) 容，充分發揮“課程思政”的主渠道，比如曆史學科中的大一統內(nei) 容、中華民族多元一體(ti) 格局，語文學科中的文化自信，英語學科中的人類命運共同體(ti) 等內(nei) 容。同時，學校要以愛國主義(yi) 、民族團結為(wei) 主題，結合社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀教育、新舊西藏對比教育、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育和“四史”學習(xi) 教育等內(nei) 容開展多形式的教育活動。

　　創新教育手段。馬克思主義(yi) 曆史觀教育要在西藏中小學全麵、全員、全程開展，學校必須加強對教學手段的改革和創新，用多樣化的教學手段引導學生主動參與(yu) 到馬克思主義(yi) 曆史觀的學習(xi) 實踐中來。一是要創新教學方法。課堂教學中，教師要多提供情境化、生活化、地域化的教學素材，多采用案例教學、實踐教學，引導學生通過合作探究、獨立探究的方式主動學習(xi) ；二是要在育人體(ti) 係和形式上創新。學校要充分運用“課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人、協同育人”的育人體(ti) 係來豐(feng) 富教學手段，尤其是利用重大節日或重要節點開展形式多樣的文體(ti) 活動、競賽活動、紀念活動、專(zhuan) 題學習(xi) 活動等。各類教育活動既可以在課上也可以在課下；既可以在校內(nei) 也可以在校外；既可以利用校內(nei) 資源也可以利用社會(hui) 資源，做到理論和實際結合、曆史和現實結合、西藏地方史和祖國關(guan) 係史結合、愛國主義(yi) 教育和民族團結教育結合；三是要發揮網絡教育功能。一方麵，學校要組建宣傳(chuan) 中心，定期向學生微信群、QQ群、學校網站等信息平台上發布馬克思主義(yi) 曆史觀教育的學習(xi) 內(nei) 容，定期組織學生在網上開展主題教育和時政熱點的相關(guan) 討論；另一方麵，學校要通過網絡監測，隨時了解學生思想動態，引導學生文明上網、依法上網，提高學生網絡自律能力。

　　加強師資隊伍建設。馬克思主義(yi) 曆史觀教育要取得成效，需要鍛造一支政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yan) 、人格正的“大思政”團隊，從(cong) 而營造人人能講、人人敢講的氛圍。一是要加強教師隊伍、幹部隊伍、輔導員和班主任隊伍建設，力爭(zheng) 實現全員能講馬克思主義(yi) 曆史觀，全學科全學段覆蓋曆史觀教育；二是各學段應配齊配足配強思政課教師或道德與(yu) 法治課教師，落實好語文、曆史、地理、音體(ti) 美等學科課程思政的育人功能；三是書(shu) 記、校長、德育主任、班主任、輔導員等要擔任好馬克思主義(yi) 曆史觀教育的專(zhuan) 兼職老師；四是學校可以聘請本地區黨(dang) 政幹部、社科理論界專(zhuan) 家、愛國主義(yi) 教育基地負責同誌以及“老幹部、老戰士、老教師、老專(zhuan) 家、老模範”等定期到中小學講課或作報告，豐(feng) 富和壯大教育隊伍；五是學校應通過校本課題研究、培訓培養(yang) 、集體(ti) 備課、學術交流、開發資源等方式加強相關(guan) 研究工作，用科研的方式發現和解決(jue) 教育中遇到的問題。

　　做好保障工作。馬克思主義(yi) 曆史觀教育事關(guan) 學校育人工作全局，學校要在組織建設、平台建設、工作隊伍、經費投入等方麵予以保障，確保馬克思主義(yi) 曆史觀教育全麵深入、紮實有效地開展。一是組織建設，西藏中小學馬克思主義(yi) 曆史觀教育工作要由學校黨(dang) 委（黨(dang) 支部）牽頭，會(hui) 同學校教科研、教務、德育、群團等部門實施；二是隊伍建設，學校要選優(you) 配強專(zhuan) 兼職教師團隊，評選出校級學科帶頭人、骨幹教師，做好示範引領作用；三是平台建設，學校要利用好各地市已有的愛國主義(yi) 教育基地、博物館、紀念館以及研學實踐基地等社會(hui) 資源，全麵推動學校思想政治教育、意識形態工作。有一定曆史積澱的學校要善於(yu) 挖掘學校曆史文化內(nei) 涵，創建馬克思主義(yi) 曆史觀教育平台；四是經費保障，學校要加大經費支持力度，把工作所需經費納入年度預算予以保障，重點支持馬克思主義(yi) 曆史觀教育學科建設、人才培養(yang) 、辦公條件、平台建設等，同時加大對課題研究、激勵機製、實踐研修等方麵的經費投入力度。

　　三、結語

　　綜上所述，西藏中小學加強馬克思主義(yi) 曆史觀教育任重道遠。當前，我們(men) 既要看到馬克思主義(yi) 曆史觀教育所取得的成效，也要看到現實中存在的不足，進一步對馬克思主義(yi) 曆史觀教育的有效性進行更深入的思考和探索，從(cong) 而為(wei) 培養(yang) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的優(you) 秀建設者和合格接班人不懈奮鬥。

　　本文為(wei) 西藏自治區教育科學研究2020年度教學研究課題（課題批準號：XZJYKTJX43）階段性成果。

　　（作者單位分別為(wei) 西藏軍(jun) 區拉薩八一學校、西藏自治區教育考試院、遂寧一中）