中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化蘊含著豐(feng) 富的文化底蘊和精神內(nei) 涵。將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精髓融入思政課的教學內(nei) 容中，不僅(jin) 有助於(yu) 提高學生的思想道德修養(yang) 和科學文化素養(yang) ，而且對傳(chuan) 承和發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化起著重要作用。思政課作為(wei) “立德樹人”的關(guan) 鍵性課程，應充分挖掘中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 思政課的教育契合點，為(wei) 新時代思政課程注入深厚的文化力量，達到思政教育與(yu) 文化傳(chuan) 承互促發展的雙重效果。

　　中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課的當代價(jia) 值

　　將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課，有利於(yu) 弘揚和傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化博大精深，意蘊豐(feng) 富，是中華民族獨特的精神標識，是中華民族戰勝困難、勇往直前的強大精神動力。青少年正處於(yu) 價(jia) 值觀形成的關(guan) 鍵時期。而當今經濟全球化和信息化快速發展，各種信息相互雜糅，對青少年價(jia) 值觀塑造帶來不少挑戰。麵對多元的社會(hui) 文化環境，把中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化作為(wei) 培育青少年正確價(jia) 值觀的重要載體(ti) 是必不可少的。將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課教學中，不僅(jin) 有利於(yu) 增強學生對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的自信心和認同感，還有利於(yu) 培養(yang) 青少年自覺傳(chuan) 承弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的責任擔當，是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承好、發展好的必然要求。

　　將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課，有利於(yu) 實現立德樹人的教育目標。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華兒(er) 女共同創造的精神文明成果，為(wei) 培養(yang) 學生良好的道德思想素質提供了深厚的文化底蘊。將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課，對培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀起著至關(guan) 重要的作用。將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的“人本”思想、“國家興(xing) 亡、匹夫有責”等富有哲學意蘊的思想貫穿到思政課教學的各個(ge) 環節中，可以讓學生從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取智慧和力量，提高學生的思想道德修養(yang) 水平，築牢學生樹立正確思想價(jia) 值觀念的堡壘。

　　將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課，有利於(yu) 豐(feng) 富思政課的教學資源。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族寶貴的精神財富。將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課，不僅(jin) 可為(wei) 思政課的教學內(nei) 容提供新的切入點，而且對提高思政課的教學效果有著助推作用，二者相輔相成、協同發展，能夠達到更好的育人效果。

　　中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課的現實困境

　　目前，將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課尚存在一些問題和挑戰，主要體(ti) 現在以下幾個(ge) 方麵：

　　一是學生對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的認知有待加強。全球化時代，各種思潮相繼湧入，使中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在青少年中間的傳(chuan) 播受到一定挑戰。部分學生對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化關(guan) 注較少，對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化內(nei) 涵的把握不足，成為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課的難題之一。

　　二是將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課的重視程度有待提升。當前，部分學校將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課的體(ti) 係建設還不夠完善，對將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課的重視度不夠，在思政課教學內(nei) 容設置中對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的相關(guan) 內(nei) 容涉及較少，這也是導致學生對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化了解不深的原因之一。

　　三是思政教師隊伍的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化素養(yang) 有待進一步增強。思政教師隊伍，是把中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課的主力軍(jun) 。而目前部分思政教師缺乏對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化知識的積累，對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化知識的講解囿於(yu) 碎片化，相對缺乏將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課的主動性、自覺性和創新性，難以激發學生對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的學習(xi) 興(xing) 趣。

　　中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課的具體(ti) 路徑

　　要不斷提升學生對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的認知水平。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的“根”和“魂”。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化隻有世世代代傳(chuan) 承下去，中華民族才能恒久屹立於(yu) 世界民族之林。將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課教學中，既是落實立德樹人根本任務的有效方式，也是傳(chuan) 承和發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的有效途徑。要引導學生自主閱讀經典文化典籍，構建學生對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的整體(ti) 認知觀念，將繼承與(yu) 發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的使命根植於(yu) 每一位學生心中。

　　要創新融入方式，優(you) 化融入內(nei) 容。首先，課堂教學是對學生進行思想政治教育的主要渠道。把中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化有效融入思政教學中，關(guan) 鍵要發揮思政課堂的教學主陣地作用，把中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入教材、融入課堂，引用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的思想觀點、經典故事解釋教材中的問題，使學生在耳濡目染中將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化入腦入心。其次，要營造中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 思政教育相融合的校園環境，利用廣播、宣傳(chuan) 欄等宣傳(chuan) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，使學生在潛移默化中加強對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的理解認知。最後，在融媒體(ti) 時代要注重采用“線上+線下”的教育方式，通過微課、短視頻等向學生傳(chuan) 播中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的相關(guan) 內(nei) 容。同時，要加強社會(hui) 實踐教育活動，例如開展以“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化”“中華詩詞”等內(nei) 容為(wei) 主的知識競賽、演講比賽等，增強學生對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的認同感。

　　要提升思政教師的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化素養(yang) 。教師是將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課的主導者。學校要加強將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課的相關(guan) 培訓，邀請國學名師開展係列講座，並積極構建形式多樣的交流學習(xi) 平台，加大思政教師廣泛涉獵文化典籍知識的力度，提高教師將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入思政課教學的創新意識，改變傳(chuan) 統的機械灌輸模式，激發學生對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的學習(xi) 興(xing) 趣。

　　總之，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化具有豐(feng) 富的思政教育價(jia) 值，其中蘊含的價(jia) 值觀念、行為(wei) 準則等是高質量開展思政教育的文化精髓。學校要充分挖掘中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的教育資源，以思政課為(wei) 載體(ti) ，以中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 內(nei) 容，實現二者協同教育，在不斷提升思政課教學質量的同時，更好地傳(chuan) 承和發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，培養(yang) 出一批又一批社會(hui) 主義(yi) 合格建設者和可靠接班人。

　　（作者係西藏民族大學思想政治教育專(zhuan) 業(ye) 研究生）