新利平台訊 西藏自治區政協十一屆五次會(hui) 議正在拉薩市召開，政協委員們(men) 紛紛圍繞鑄牢中華民族共同體(ti) 意識發聲，自覺肩負起鑄牢中華民族共同體(ti) 意識的職責使命。

圖為(wei) 京劇+藏戲《文成公主》

圖為(wei) “心佑工程”成員在為(wei) 拉薩市墨竹工卡縣小學生進行先心病全麵初篩

圖為(wei) 陳塘邊境派出所民警給夏爾巴群眾(zhong) 宣講政策

　　政協委員、西藏大學教授、博士生導師強俄巴•次央從(cong) 個(ge) 人成長曆程和工作經曆角度，談了對鑄牢中華民族共同體(ti) 意識的認識和體(ti) 會(hui) 。

　　出生於(yu) 教育世家的強俄巴•次央一直生活在各民族交往交流交融的濃厚氛圍中，接受不同民族老師的教誨，感受他們(men) 的親(qin) 切關(guan) 懷。畢業(ye) 後，她成為(wei) 一名高校教師，教授的學生有藏族、漢族和其他民族。

　　“我在長期的學術研究中發現，西藏地方的曆史發展與(yu) 祖國各省區市和其他兄弟民族間在經濟、社會(hui) 、文化等各個(ge) 領域一直都處於(yu) 密切交往交流交融中。”強俄巴•次央舉(ju) 例說，在敦煌文獻中有不少關(guan) 於(yu) 不同民族之間相互學習(xi) 語言和文化交流的曆史記載，不僅(jin) 有漢文和藏文的佛經譯文，還有《戰國策》這樣的國別體(ti) 史書(shu) 的藏文節譯，“令人十分震撼”。

　　在進行學術研究時，強俄巴•次央還發現了許多藏文文獻資料中體(ti) 現中華民族共同體(ti) 意識的第一手資料。撰寫(xie) 西藏婦女教育的學術論文時，強俄巴•次央發現，12世紀著名宗教曆史人物、西藏女性教育的開拓者瑪吉拉珍，在藏文文獻中被比喻為(wei) “文成公主的化身”等。在教學中，強俄巴•次央鼓勵學生在學好藏文的同時，更要學好和用好國家通用語言文字，在做學術研究時善於(yu) 發現和運用漢文史料。

圖為(wei) 西藏自治區政協十一屆五次會(hui) 議第二次大會(hui) 現場 攝影：王淑

圖為(wei) 西藏自治區政協十一屆五次會(hui) 議第二次大會(hui) 現場 攝影：王淑

　　政協委員、西藏自治區政協文化文史和學習(xi) 委員會(hui) 副主任、昌都市政協副主席圖嘎在1月5日的發言中分享了昌都曆史上各民族交往交流交融的故事。

　　他說，昌都市察雅縣香堆鎮仁達摩崖造像鐫刻有大日如來佛像和藏漢銘文。在藏文銘文中提到了“唐蕃會(hui) 盟”等曆史事件，還寫(xie) 了漢族工匠的名字。這一造像和題記真實記述了各民族交往交流交融的悠久曆史。

　　圖嘎說，這類故事，在昌都、在西藏還有很多。要充分挖掘、有效整理、大力宣傳(chuan) 西藏自古以來各民族交往交流交融的曆史事實，推動鑄牢中華民族共同體(ti) 意識在雪域高原落地生根、枝繁葉茂。

　　政協委員、拉薩市工商聯兼職副主席加央羅點說，在交通不便的歲月裏，一坨坨藏茶是兄弟同胞用汗水澆灌出來的、是騾幫用腳步丈量出來的。曾經茶馬古道上馬鈴叮當作響，見證著各民族間血濃於(yu) 水的情誼。

　　作為(wei) 一名西藏本土企業(ye) 家，加央羅點在四川省雅安市建立了藏茶廠，得到了當地相關(guan) 部門的支持。這讓他感受到了中華民族一家親(qin) 的溫暖。也讓他更加堅信，隻有民族大團結，才能促進經濟和社會(hui) 大發展。

　　石榴花開，籽籽同心。西藏和平解放70年來，各族群眾(zhong) 在中華民族大家庭中手足相親(qin) 、守望相助、水乳交融，呈現出經濟繁榮、民族團結、社會(hui) 和諧穩定，各族群眾(zhong) 共居、共學、共事、共樂(le) 的良好局麵。（新利平台 記者/王淑 王媛媛）