作者：張玉瑤

　　《太陽轉身》是雲(yun) 南作家範穩的第七部長篇小說，正如範穩在後記中所言，這也是他自己的一次“轉身”——此前的代表作，無論是為(wei) 民族文化作傳(chuan) 的“藏地三部曲”（《水乳大地》《悲憫大地》《大地雅歌》），還是書(shu) 寫(xie) 抗戰曆史的《吾血吾土》和《重慶之眼》，他所注目的皆為(wei) 曆史敘事，而《太陽轉身》傳(chuan) 遞的卻是最為(wei) 當下的時代強音，講述著彩雲(yun) 之南遙遠邊地的人民向貧困宣戰的攻堅時刻。

　　扶貧攻堅，改變著數千萬(wan) 人的命運，無疑值得文藝工作者去觀察、記錄和書(shu) 寫(xie) ，但另一方麵，進入文學創作範疇，主題寫(xie) 作又常易落入“主題先行，文學欠奉”的窠臼。難得的是，我們(men) 從(cong) 《太陽轉身》中看到，範穩在創作中能有意識地打破這一窠臼，盡最大可能創造文學性的空間來麵對和處理當下的現實問題，當小說獲得了豐(feng) 滿的血肉，主題也愈發凸顯出堅實的骨架。

　　這一點首先體(ti) 現在對小說主人公及敘事角度的精巧設置上。範穩在後記中提到，他曾去到雲(yun) 南文山壯族苗族自治州的邊境村寨中采風走訪，並在那裏結識了許多村莊脫貧致富帶頭人，這為(wei) 小說寫(xie) 作提供了豐(feng) 厚有據的寫(xie) 作資源，但我們(men) 看到，他並未“偷懶”直接搬用這些村幹部原型作為(wei) 小說主人公，而是另辟蹊徑，以退休老警察卓世民的角度展開故事線索，用頗具懸疑感的情節和節奏推進著敘事：一樁匪夷所思的幼女拐賣案，打破了卓世民平靜的退休生活，自以為(wei) 時日不久的他重新“轉身”，披掛上陣，和同樣退休了的老搭檔蘭(lan) 高榮一起尋找真相，兩(liang) 個(ge) “老家夥(huo) ”在揭開重重迷障的過程中，逐漸觸及故事的核心。卓世民如同一根多向鏈條，一端連著來自壯族村寨的受害者儂(nong) 建光、韋小香夫婦，一端連著發家上位者褚誌、林芳夫婦，一端連著來自邊境南山村的犯罪者曹前貴、楊翠華等人。沿著這根鏈條，我們(men) 看到許多悲劇的發生皆源自一個(ge) 赤裸裸的“窮”字：因為(wei) 窮，進城務工者儂(nong) 建光夫婦曾經任人抱走了自己的第一個(ge) 孩子，引發了數年後女兒(er) 被拐的危機；也因為(wei) 窮，貧瘠的土地打不出糧，曹前貴等人走上了鋌而走險的不歸路。經濟的困境，對金錢的占有或渴求，扭曲了人們(men) 的心靈，使人誤入歧途，是非不分，乃至人性淪喪(sang) 。物質表層和精神深層的“貧困”在幾組人物身上交錯，內(nei) 含著範穩作為(wei) 一個(ge) 成熟作家對社會(hui) 問題的觀照方式。

　　卓世民“轉身”的緝凶之旅，正是從(cong) 南山村啟程的。這個(ge) 坐落在邊境線上的小村莊的“轉身”，穿插在卓世民的記憶中，構成小說的另一條暗線。這裏曾是自衛反擊戰的前線陣地，是卓世民參軍(jun) 時曾流血戰鬥過的地方，他難忘戰爭(zheng) 年代裏村民奮勇支前，和戰士們(men) 並肩作戰守衛祖國西南大門，南山村因之獲得支前模範村的美名。然而市場經濟大潮中，這裏因偏僻落後而日漸貧困，人心思變，以致幾乎全村做起了販賣人口的勾當。英雄村成了犯罪村，令熱愛這片土地的卓世民痛心不已。不過，讓他欣慰的是，當年打仗時的民兵搭檔、老村長曹前寬擁有守護“英雄村”的初心，為(wei) 了衝(chong) 破貧困的牢籠，不畏艱險，帶領村民們(men) 數年如一日地在大山上用雙手鑿出一條通路來。老友重逢，故情不散。這也是小說的動人之處，南山村對於(yu) 卓世民來說，絕不僅(jin) 僅(jin) 是“犯罪現場”之於(yu) 警察，而是牽係著更綿長細膩的千絲(si) 萬(wan) 縷的情緣，人性的善與(yu) 惡、世間的理與(yu) 情交織在一起，使他無法置身事外。看似遙遠區隔的鄉(xiang) 土，也是我們(men) 身處其間的國土；守衛疆土是戰爭(zheng) ，扶貧攻堅也是一場新的沒有硝煙的戰爭(zheng) ，範穩從(cong) 人性、人情、人心的層麵上將此間與(yu) 彼間自然地勾連起來，拉近了普通人與(yu) 時代主題的距離。

　　小說的成敗離不開對人物的刻畫，尤以正麵人物的塑造為(wei) 難事，把握不好就失之假空。而《太陽轉身》中，卓世民的形象卻給人留下了很深刻的印象，這有賴於(yu) 範穩一方麵用曲折的跨境緝凶情節使之精彩吸睛，另一方麵則用眾(zhong) 多情感鋪陳和細節描寫(xie) 使之真實生動。無論是和老伴的伴侶(lv) 情、和下屬的師徒情、和曹前寬的戰友情，還是和林芳等周旋的“情感牌”，在人與(yu) 人之間細膩的關(guan) 係結成的網中，卓世民身上的英雄主義(yi) 色彩顯得相當接地氣，讓我們(men) 相信這是現實中會(hui) 存在的人。小說中最吸引人的當然還是卓世民和蘭(lan) 高榮這對老搭檔之間的關(guan) 係，兩(liang) 人性格互補，一個(ge) 膽識過人，一個(ge) 謹慎小心，盡管相互鬥嘴打諢不停，但一樣嫉惡如仇，以守護人民為(wei) 己任，並肩作戰到底。卓世民犧牲後，蘭(lan) 高榮來悼念的場景，更是書(shu) 中的感人之筆。在真實生活的況味與(yu) 人際關(guan) 係的底色中，讓崇高的主題盡可能自然而然地流露出來，這是小說處理熨帖之處。

　　書(shu) 中另一條線索是卓世民的女兒(er) 、人類學教授卓婉玉到儂(nong) 建光夫婦的壯族村寨挖掘民族文化、力導文化扶貧的過程，這也是另一個(ge) 村莊“轉身”的故事。小說標題中的“太陽”，即來自壯族的太陽崇拜。這部分內(nei) 容很多來自範穩自己對壯族文化、地理風光的親(qin) 身考察，如此貼近大地，“讓此時此刻的風光風雨風雲(yun) 獲得古老史詩般的氣象”（李敬澤語），在當今小說中十分難得，也讓讀者有機會(hui) 感受到旖旎綺麗(li) 的邊地文化，為(wei) 文學賦予人類學、社會(hui) 學的宏大視野。不過客觀說來，比起其父，卓婉玉這一形象的塑造有扁平化之嫌，且以外來者的身份介入“奇觀”，缺乏與(yu) 土地的聯結感，使得這條故事線略為(wei) 生硬和程式化。包括對政府部門後續表彰和扶助曹前寬修路等一些細節上的書(shu) 寫(xie) ，也有此不足，與(yu) 小說主線的自然敘事及小說語言形成一定裂隙。

　　時代主題風起雲(yun) 湧，文學性和時代性如何有機結合，並在此雙重維度上給出更飽滿深刻的呈現，對作家來說或許是個(ge) 有難度的新問題，但作為(wei) 當下變遷的記錄者和書(shu) 寫(xie) 者，作家當在探索中不斷提高，這也是今日讀者向他們(men) 提出的更高的要求。（張玉瑤）