作者：仰海峰（北京大學馬克思主義(yi) 學院院長）

　　堅持中國道路，這是我黨(dang) 百年成功的重要經驗之一。這一道路在不同時期有著各自的豐(feng) 富內(nei) 容，在今天，這一道路的一個(ge) 重要方麵就是堅持中國式現代化。相比於(yu) 西方發達國家的現代化，中國式現代化具有自身的特點，這主要表現在：

　　第一，堅持黨(dang) 的領導。西方的現代化是以個(ge) 人的解放並以個(ge) 體(ti) 為(wei) 主體(ti) 的現代化，這種個(ge) 體(ti) 主體(ti) 與(yu) 商品生產(chan) 和交換的普遍化有著內(nei) 在的一致性，這種以資本邏輯結構化為(wei) 內(nei) 在動力的現代化構成了發達資本主義(yi) 社會(hui) 發展的基本主題。馬克思通過深入討論資本主義(yi) 社會(hui) 的矛盾，指出必須超越資本邏輯才能走出一條人的自由而全麵發展的道路。在這一理論構架的轉換中，曆史的主體(ti) 不再簡單地是市民社會(hui) 中的個(ge) 體(ti) ，而是階級，即無產(chan) 階級。無產(chan) 階級要真正發揮曆史創造者的作用，需要組建共產(chan) 黨(dang) ，這是《共產(chan) 黨(dang) 宣言》的重要內(nei) 容。在現代社會(hui) 發展中，政黨(dang) 已經成為(wei) 新的曆史主體(ti) ，特別是對於(yu) 後發展國家來說，一個(ge) 強有力的政黨(dang) ，這是走向現代化的一個(ge) 重要條件。《中共中央關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的百年奮鬥重大成就和曆史經驗的決(jue) 議》（下稱《決(jue) 議》）在總結曆史經驗時，將“堅持黨(dang) 的領導”作為(wei) 第一條，指出“中國共產(chan) 黨(dang) 是領導我們(men) 事業(ye) 的核心力量。中國人民和中華民族之所以能夠扭轉近代以後的曆史命運、取得今天的偉(wei) 大成就，最根本的是有中國共產(chan) 黨(dang) 的堅強領導。”這不僅(jin) 是對百年曆史經驗的總結，也體(ti) 現了對現代社會(hui) 發展主體(ti) 的洞察。按照我的理解，黨(dang) 建問題不僅(jin) 僅(jin) 是如何建設黨(dang) 的問題，而且是曆史主體(ti) 問題，對於(yu) 中國式現代化而言，如何加強黨(dang) 的建設至關(guan) 重要。對於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 這樣的大黨(dang) 來說，要確保黨(dang) 成為(wei) 事業(ye) 的核心領導力量，就需要進一步確立黨(dang) 的領導核心，“兩(liang) 個(ge) 確立”不僅(jin) 體(ti) 現了曆史自覺，而且是對現代社會(hui) 曆史主體(ti) 作用的自覺。

　　第二，充分發揮政府的合理作用。在英國資本主義(yi) 國家發展初期，經曆了一個(ge) 政府支持的過程，斯密提倡“自由貿易”並將國家看作“守夜人”時，英國資本主義(yi) 已處於(yu) 世界領先地位，這時“自由貿易”是最合乎其利益要求的。對於(yu) 後發展國家來說，當你一下子進入自由市場時，如果生產(chan) 力達不到與(yu) 發達國家競爭(zheng) 的水平，政府的支持就非常重要。在我國，自改革開放以來特別是進入新時代以來，在發揮市場資源配置的作用下，“黨(dang) 加強對經濟工作的戰略謀劃和統一領導，完善黨(dang) 領導經濟工作體(ti) 製機製”，在實施創新驅動戰略，發揮科技作用的同時，“完善宏觀經濟治理，創新宏觀調控思路和方式”，取得了經濟建設上的巨大成就。

　　第三，強調總體(ti) 性的現代化。如果說發達國家的現代化帶有一種線性的特征，那麽(me) 後發展國家的現代化就帶有“時空壓縮”的特點，即發達資本主義(yi) 國家現代化在不同時間、不同空間遇到的問題，會(hui) 在後發展國家現代化過程中凝聚性地表現出來，對於(yu) 中國這樣一個(ge) 幅員遼闊的國家來說，更是如此。這意味著我們(men) 需要在兩(liang) 個(ge) 方麵從(cong) 總體(ti) 上來把握中國式現代化：一方麵，從(cong) 時間坐標來說，我們(men) 會(hui) 同時遭遇傳(chuan) 統農(nong) 業(ye) 社會(hui) 、工業(ye) 社會(hui) 以及當下以互聯網與(yu) 大數據、人工智能、基因編輯等技術引導的現代社會(hui) 發展中的問題；另一方麵，從(cong) 空間坐標以及社會(hui) 存在的結構層麵來說，政治、經濟、文化、生態、社會(hui) 等各種問題在空間同時布展。這樣一種複雜的發展格局，需要一種總體(ti) 性的視野與(yu) 把控能力，市場越發展，社會(hui) 分工越細致，社會(hui) 結構和對外交往越複雜，越需要這種總體(ti) 性把控。《決(jue) 議》中強調加強黨(dang) 的領導，將“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局和“四個(ge) 全麵”戰略布局統一起來，體(ti) 現了總體(ti) 性的原則，這是對中國曆史與(yu) 當下發展情境的理性自覺。

　　第四，堅持人民至上。中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路是創造人民美好生活、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的康莊大道，中國式現代化就是要堅持人民至上，這既是社會(hui) 主義(yi) 的本質要求，也是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的內(nei) 在理想。實際上，這也是世界各國人民的理想，雖然在具體(ti) 的發展過程中，西方發達國家的現代化起點並不在此。中國式現代化，是世界人口最多國家的現代化，讓人民過上美好生活，這是中國共產(chan) 黨(dang) 的初心與(yu) 使命。堅持人民至上，就明確了中國式現代化的根本目標。隻有堅持人民至上，才能充分激發人民群眾(zhong) 的主體(ti) 意識和創造精神。如果說在新民主主義(yi) 革命、社會(hui) 主義(yi) 建設年代，我們(men) 通過革命犧牲精神和主人翁意識，充分發揮了人民群眾(zhong) 創造曆史的力量，那麽(me) 改革開放以來則進一步突破了人們(men) 的思想限製，激發了人們(men) 在世界曆史圖景中創造創新的精神意誌。進入新時代，我們(men) 實現了全麵建成小康社會(hui) ，走上了全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的征途，這是一個(ge) 新的起點，更需要發揮全國人民的主人翁精神和創造性力量，這構成了中國式現代化非常明顯的一個(ge) 特征。我們(men) 相信，隻要堅持人民至上，中國式現代化會(hui) 是一條更為(wei) 協調、更為(wei) 高效的發展道路。